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達斡爾族社會歷史調查 版權信息
- ISBN:9787105087891
- 條形碼:9787105087891 ; 978-7-105-08789-1
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
達斡爾族社會歷史調查 內容簡介
《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五,內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料,全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料,20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版,全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況,是民族研究和民族工作中的重要參考資料,受到了各方面的歡迎和好評。 《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》問世以來,民族自治地方社會和文化發展取得了長足進步,各方面情況有了不少變化,為了進一步發揮這些歷史調查資料的作用,促進各民族“共同團結奮斗,共同繁榮發展”,國家民委決定修訂、再版《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》,并將其列為國家民委重點科研項目。 本次修訂再版,在尊重史實,基本保持原貌,統一體例、版式的總原則下,主要是訂正錯誤,并以修訂注釋的形式增補新的人口數據和地方行政隸屬的變化情況。另外,原書中統計數據存在的問題較多,但因無資料可查核,部分只能保持原貌,僅供參考。《崩龍族社會歷史調查》、《新疆牧區社會歷史調查》不再單獨出版。新增《吉林省朝鮮族社會歷史調查》、、《土家族社會歷史調查》、《四川木里藏族自治縣藏族納西族社會歷史調查》、《廣東海南少數民族社會歷史調查資料匯編》4本。修訂本合計為86種147本。
達斡爾族社會歷史調查 目錄
達斡爾族社會歷史調查 節選
《達斡爾族社會歷史調查》問世以來,民族自治地方社會和文化發展取得了長足進步,各方面情況有了不少變化,為了進一步發揮這些歷史調查資料的作用,促進各民族“共同團結奮斗,共同繁榮發展”,國家民委決定修訂、再版《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》,并將其列為國家民委重點科研項目。本次修訂再版,在尊重史實,基本保持原貌,統一體例、版式的總原則下,主要是訂正錯誤,并以修訂注釋的形式增補新的人口數據和地方行政隸屬的變化情況。另外,原書中統計數據存在的問題較多,但因無資料可查核,部分只能保持原貌,僅供參考。《崩龍族社會歷史調查》、《新疆牧區社會歷史調查》不再單獨出版。新增《吉林省朝鮮族社會歷史調查》、、《土家族社會歷史調查》、《四川木里藏族自治縣藏族納西族社會歷史調查》、《廣東海南少數民族社會歷史調查資料匯編》4本。修訂本合計為86種147本。
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插圖:芟刀:用于打羊草和柴草。石磙:平整場地和打場的工具。達斡爾人不能自制。連枷:用于打蕎麥,因為蕎麥用磙子脫谷把蕎麥秸都壓碎了。有時因莊稼潮濕,糧粒用破子壓不掉的,也用連枷敲打脫谷。木锨:揚場時使用,本地木材不能制,從外地輸入。木耙:打場工具,壓完磙子后,用它把秸棵細草摟出。木權:打場工具,鋪場和挑秸棵用。鐵叉:拉莊稼和羊草時,用它叉莊稼或羊草裝車和卸車堆垛。鎬頭:開荒時刨地里的樹根和春天刨糞用。二齒鉤:用來搗糞或和泥。鐵鍬:掘土工具。4.耕作技術(1)輪耕和休耕新荒頭三年種稷子,第四年施肥后種蕎麥,第五年種谷子,第六年種什么都行。再種幾年后,有的再施肥種蕎麥。每副犁杖每年都翻一二坰秋翻地,第二年種谷子保收,人們把它形容作“倉中糧”。一塊地種十年左右以后,地沒勁了就休耕,另開新荒耕種。休耕地不過3年不再種。休耕地產量不如新荒高,但省畜力。畜力強的戶很少重種休耕地,多墾新荒耕種。重種或揀種別人休耕地的,多為畜力弱的戶。(2)施肥5種作物中,只有養麥施肥。肥料是牛、馬、羊糞。蕎麥不施肥長不好,其他作物施肥后,易出雜草,第二年鏟茬時,地里草多不好鏟。當時一坰地施10~20車糞,有的多至30車。種地戶將自家畜糞積起來,堆在一處,正二月間把它刨翻兩遍,使之發酵后用車拉到地里。在開犁播種前,用鍬揚撒。當時沒有拾肥習慣,為了積肥,種地較多的戶,盡力多飼養牛馬和羊。(3)選種及保管當時雖然注意選種,但只是在揚場時把上風糧留出來,裝在柳條囤子里。為了防潮使其不著地面,在囤子下面墊木架子。到播種時,把種子過篩或過一遍風車就下種。(4)換茬及耕作過程5種作物的播種順序是:谷子、黑豆、燕麥(種完燕麥便翻蕎麥地)、稷子,最后種養麥。這是根據各種作物生長期長短安排的。谷子生長期最長,蕎麥最短。各種作物的耕作過程如下:稷子:生長期六七十天。一般多種在頭荒、二荒和三荒地。種頭荒地時,在前一年選好地段,先燒荒把雜草燒掉,然后刨除樹根。在第二年小滿時開始播種(除頭荒地外,忙種前后開始播種)。畜力強的先把地翻一遍,撒完籽后橫著壟溝(與壟溝成“十”字形)扣一遍,把種子蓋住。畜力弱的先撤籽,然后翻二遍,第二遍順著原壟溝扣。稷子地壟寬3.2 尺左右。漫撒籽是個技術性的活,熟練的人走一趟能撒1
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