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云南苗族瑤族社會歷史調查 版權信息
- ISBN：9787105087990
- 條形碼：9787105087990 ; 978-7-105-08799-0
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
云南苗族瑤族社會歷史調查 本書特色
《云南苗族瑤族社會歷史調查》為國家民委民族問題五種叢書，中國少數民族社會歷史調查資料叢刊之一。
云南苗族瑤族社會歷史調查 內容簡介
簡介 國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數民族》、《中國少數民族簡史叢書》、《中國少數民族自治地方概況叢書》、《中國少數民族語言簡志叢書》、《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》，記錄了中國55個少數民族從起源至21世紀初的歷史發展進程，涵蓋政治、經濟、文化、社會等方方面面的內容。薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程。 新中國成立后，黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數民族地區的社會改革和社會主義建設逐步展開。為了摸清少數民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務委員會組織進行全國性的民族識別調查，1956年又開始少數民族語言、少數民族社會歷史調查。
云南苗族瑤族社會歷史調查 目錄
云南苗族略述一、云南苗族的支系和分布二、文山州苗族概況三、紅河苗族概況四、昭通苗族概況五、曲靖苗族概況六、楚雄苗族概況清代貴州苗族支系和習俗資料金平縣二、七兩區苗族社會調查一、簡況二、生產方式三、苗族社會成員的階級分化四、社會政治組織五、家庭婚姻六、社會習俗與物質生活屏邊苗族社會歷史調查一、概況二、民族情況三、經濟情況四、政治情況五、家庭婚姻宗教及社會習俗元陽縣苗族調查一、三區采山坪鄉苗族社會狀況二、五區大山鄉苗族習俗文山紅河兩州苗族習俗一、馬關縣苗族習俗二、麻栗坡縣苗族的習俗三、金平縣苗族習俗四、文山州苗族喪葬和宗教祭祀云南苗族宗教調查散記一、祭龍及其他二、祈求清吉的送瘟神活動三、祈求生育的宗教儀式四、葬禮五、祭司和巫師瑤族簡介關于金平、屏邊瑤族社會歷史的綜合調查一、民族概況二、關于生產力及生產關系方面的幾個問題三、關于政治制度和社會組織方面的幾個問題四、關于宗教婚姻等方面的幾個問題屏邊瑤山瑤族自治區社會歷史調查一、概況二、民族三、經濟四、政治及社會組織五、宗教、財產繼承六、風俗習慣和物質生活七、解放后的變化金平縣一區太陽寨瑤族社會調查一、金平的瑤族及其支系二、經濟三、社會政治組織四、社會習俗與宗教信仰金平縣一區平安寨瑤族社會調查一、金平一區十里村鄉平安寨概況二、農業技術三、土地制度四、其他生產活動五、平安寨的階級分化六、政治組織七、家庭制度八、宗教信仰及其他金平縣城關鎮路黑浪(老街)瑤族道教調查一、路黑浪瑤族概況二、崇拜的主要神祗和壇歌三、請神元陽縣瑤族概況一、瑤族社會政治經濟概況二、瑤族的宗教信仰云南瑤族習俗一、河口縣瑤山瑤族婚姻習俗二、金平縣瑤族習俗三、富寧縣瑤族婚俗四、麻栗坡縣南溫河瑤族大寨婚俗五、勐臘縣瑤區梭山腳瑤族婚俗后記修訂后記
展開全部
云南苗族瑤族社會歷史調查 節選
《云南苗族瑤族社會歷史調查》內容為：國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數民族》、《中國少數民族簡史叢書》、《中國少數民族自治地方概況叢書》、《中國少數民族語言簡志叢書》、《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》，記錄了中國55個少數民族從起源至21世紀初的歷史發展進程，涵蓋政治、經濟、文化、社會等方方面面的內容。薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程。新中國成立后。黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數民族地區的社會改革和社會主義建設逐步展開。為了摸清少數民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務委員會組織進行全國性的民族識別調查，1956年又開始少數民族語言、少數民族社會歷史調查。
云南苗族瑤族社會歷史調查 相關資料
插圖：在文山地區一些苗族社會，直到解放前還保留父系大家庭的殘余。在馬關縣都龍區巖頭小新寨，苗族王家大家庭，人多到99人；文山縣楊柳井鄉團田寨馬朝林家有45個成員。直到1964年四個兄弟才最后分家，麻栗坡縣馬街塘子寨王秀珍家四代人同居，家庭成員30余人。文山苗族各支系的習俗大同小異，現據《馬關縣志》、《新編麻栗坡地志資料》和《邱北縣志》中有關苗族習俗，分別輯錄于后：1，《馬關縣志》有關該地苗族支系和習俗的記載：苗族本三苗后裔，其先自湘宦黔，由黔入滇其來久矣。苗之種類雖多，風俗語言無異，亦不過裝束上之區別耳。分錄于后：（1）婦女穿百折麻布花裙不著褲，以白麻布裹兩褪，短衣無鈕以左右襟交搭，系以腰帶。無論男女胸膛恒露于外者稱之日叉叉苗。（2）男子衣褲用棉布，有紐扣與漢服略同者，稱之為漢苗。（3）男、婦衣裝用白色，以青色鑲領口袖口者，稱之為白苗。（4）衣服頭帕咸用青色，稱之為青苗。（5）婦女扎紅線于發，其粗如腕，盤于頭頂者，稱之為紅頭苗。（6）頭式如紅頭，而戴花披肩，于領襟袖口腰帶均繡以紅黃色花紋者，稱之為花苗。“苗人之家庭不設神堂，亦無內室，屋內設一火塘；熱以大木，未燼則復添以木，自謂人可死火不可死。苗人嗜狗肉，款賓以狗肉為上品，若殺狗款遠賓必留一腿，不盡食，迨賓歸去，用作贈饋以示為賓殺狗之意。”“苗人早婚之習，一如儂人，
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