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景頗族社會歷史調查-一 版權信息
- ISBN：9787105088683
- 條形碼：9787105088683 ; 978-7-105-08868-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
景頗族社會歷史調查-一 內容簡介
《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版，全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。 《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》問世以來，民族自治地方社會和文化發展取得了長足進步，各方面情況有了不少變化，為了進一步發揮這些歷史調查資料的作用，促進各民族“共同團結奮斗，共同繁榮發展”，國家民委決定修訂、再版《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》，并將其列為國家民委重點科研項目。 本次修訂再版，在尊重史實，基本保持原貌，統一體例、版式的總原則下．主要是訂正錯誤，并以修訂注釋的形式增補新的人口數據和地方行政隸屬的變化情況。另外，原書中統計數據存在的問題較多，但因無資料可查核，部分只能保持原貌，僅供參考。《崩龍族社會歷史調查》、《新疆牧區社會歷史調查》不再單獨出版。新增《吉林省朝鮮族社會歷史調查》、《土家族社會歷史調查》、《四川木里藏族自治縣藏族納西族社會歷史調查》、《廣東海南少數民族社會歷史調查資料匯編》4本。修訂本合計為86種147本。
景頗族社會歷史調查-一 目錄
關于潞西縣遮放西山景頗族地區團結生產的初步意見一、關于西山區的基本情況和山區改造的條件問題二、山區改造的基本方針與具體做法三、在團結生產中必須考慮幾個具體政策問題潞西縣遮放西山景頗族地區山區改造的基本情況一、潞西縣遮放西山景頗族地區山區改造**種類型的基本情況二、潞西縣遮放西山景頗族地區山區改造第二種類型的基本情況三、潞西縣遮放西山景頗族地區山區改造第三種類型的基本情況潞西縣遮放西山幾個典型寨生產情況調查一、潞西縣西山弄丙寨生產情況調查二、潞西縣西山灣丹山寨生產情況調查三、潞西縣西山營盤寨生產情況調查潞西縣東山上甕角寨生產情況調查一、各民族占有生產資料的情況二、政治情況三、生活情況潞西縣遮放西山幾個典型戶家庭收支情況調查一、弄丙寨木惹家庭情況調查二、弄丙寨木勒拉家庭情況調查三、弄丙寨排列石匕家庭情況調查四、弄丙寨排木比家庭情況調查五、灣丹山寨何木蘭做小販積蓄“私房”情況調查六、灣丹山寨首戶何睹家庭情況調查七、灣丹山寨幫工戶刀三家庭情況調查八、灣丹山寨山官排早蕩家庭情況調查九、邦谷寨早斷山官家庭收支情況調查十、崩巧寨唐來推家庭收支情況調查潞西縣東山下甕角寨茶葉生產情況調查一、基本情況二、茶葉品種與分布情況三、種植季節與方法四、產銷情況．．：五、生產成本六、今后發展瑞麗縣山區情況調查一、瑞麗縣山區社會情況二、瑞麗縣山區生產情況三、瑞麗縣山區工作總結瑞麗縣山區幾個村寨生產情況調查一、勐休寨情況調查二、南京里點情況調查三、南關寨情況調查四、戶育寨第三排情況調查隴川縣三個鄉生產情況及一個村寨社會情況調查一、邦瓦鄉情況調查二、崗巴鄉情況調查三、王子樹鄉情況調查四、邦瓦寨情況調查瑞麗縣戶育文化站弄賢鄉弄賢寨景頗族社會調查一、概況二、生產方式三、部落組織及其酋長梁河縣邦角文化站邦角鄉盆都景頗族社會調查一、概況二、生產方式三、社會組織四、家庭婚姻形態五、宗教信仰潞西和瑞麗兩地景頗族的宗教習俗一、潞西縣三臺山廣別寨景頗族的宗教習俗二、瑞麗縣戶育景頗族的宗教習俗后記修訂后記
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景頗族社會歷史調查-一 節選
《景頗族社會歷史調查(1)》講述了：新中國成立后，黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數民族地區的社會改革和社會主義建設逐步展開。為了摸清少數民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務委員會組織進行全國性的民族識別調查，1956年又開始少數民族語言、少數民族社會歷史調查。
景頗族社會歷史調查-一 相關資料
插圖：4.各寨有不同的副業灣丹、上甕角等寨有不脫離生產的商販，其中灣丹寨有50％的人口都在做生意，做生意可解決一年生活所需的三分之一。他們多經營販運雞蛋、鹽巴、肥皂、棉毯、大米、酒、紅糖、檳榔等，販運地區多在芒市、遮放、梁子街、九谷街（緬甸）等地。（1）織布。灣丹、上甕角等寨漢族婦女多織布販賣，或幫景頗族彈棉花、縫衣服。如上甕角現有13戶織布，另有四五家已有織布機。織棉紗一捆，費時半月，可做4個布，工資漿料等成本共40文（外幣），每個布可賣11.5 文，共46文。6文可買谷3籮，一個人做半個月，可維持一個半人全月的生活。如果自織自漿，僅付出紗價32文，賺14文，可買谷7籮，那么，一個人做半個月可維持三個半人全月的生活。彈棉花一化，一般工資是一籮谷左右；縫衣服一套，工資是半開（舊幣）一塊。這些家庭手工業收入也能解決部分生活問題。（2）打鐵。山區鐵匠很少，農具修補又迫切需要，現有的兩三家鐵匠，只能修補簡單的農具和槍支。打鐵工具不多，僅兩三件和一個火爐，原料多是廢鐵和子彈殼，因而生產量也不高，一天只能修補12件。其工資為：打斧1把得谷0.5 籮，需做活半天；打鋤1把，得谷1籮，需做活1天。如果供給鐵料，增加工具，讓他們帶徒弟，將來可逐步培養部分鐵匠，除了解決山區農具的修補問題外，還可以解決這部分人的生活問題。（3）看火塘（即代人牧放母馬）。看火塘之戶，擇定牧場草原，負責看管村中的母馬，所產小畜不論多少，均與畜主平分。如上甕角目前只有一家看火塘，有馬二十多匹，年產小馬不多，但可發展。代牧牛馬群有兩個好處：第一，可以保護農作物，如果每個寨子有一兩家看火塘，寨中牛馬就不至于糟蹋農作物。第二，可以積肥，看火塘的同時可以撿積牛馬糞，賣給一些積極分子。有了成效，景頗族人民就會慢慢養成保苗積肥的習慣，對今后的生產有很大的好處。（4）賣工。邦谷寨27戶下壩做農事短工，一年共2310個工，總計幫工收入共650.7 籮谷，占27戶水田旱谷地收入的42％。平均每戶得谷24籮，可解決3個月的口糧。做短工雖然不能從根本上解決吃飯問題，但是在當前糧食未能自給的情況下，卻是可行的度荒辦法。而且，下壩幫工還可以交流生產經驗，這對景頗族農業技術的提高有一定作用。今后，在山區農閑而壩區又需勞力時，可適當地組織下山，并動員需工寨子熱烈地歡迎，促進雙方感情的交流。應該對做短工戶進行家庭分工
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