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白族社會歷史調查-一 版權信息
- ISBN:9787105088737
- 條形碼:9787105088737 ; 978-7-105-08873-7
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
白族社會歷史調查-一 本書特色
《白族社會歷史調查(1)》為國家民委民族問題五種叢書,中國少數民族社會歷史調查資料叢刊之一。
白族社會歷史調查-一 內容簡介
簡介 《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五,內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料,全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料,20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版,全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況,是民族研究和民族工作中的重要參考資料,受到了各方面的歡迎和好評。 《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》問世以來,民族自治地方社會和文化發展取得了長足進步,各方面情況有了不少變化,為了進一步發揮這些歷史調查資料的作用,促進各民族“共同團結奮斗,共同繁榮發展”,國家民委決定修訂、再版《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》,并將其列為國家民委重點科研項目。
白族社會歷史調查-一 目錄
白族社會歷史調查-一 節選
《白族社會歷史調查(1)》內容為:《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五,內容包括了20世紀50年代中央訪問團收集的資料,全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調查以及民族識別等工作所搜集到的資料,20世紀80年代以后由各省、自治區陸續分別出版,全套社會歷史調查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數民族社會歷史的基本情況,是民族研究和民族工作中的重要參考資料,受到了各方面的歡迎和好評。《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》問世以來,民族自治地方社會和文化發展取得了長足進步,各方面情況有了不少變化,為了進一步發揮這些歷史調查資料的作用,促進各民族“共同團結奮斗,共同繁榮發展”,國家民委決定修訂、再版《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》,并將其列為國家民委重點科研項目。
白族社會歷史調查-一 相關資料
插圖:3.婚姻下沐邑村婚姻形式是一夫一妻制。在通婚關系上,一般是同姓不婚,但同姓不同宗者可以通婚。例如,楊姓中的東楊姓和西楊姓便可通婚。此外,雖已排除了近親通婚,仍保留有姑舅表婚的習慣,如姑家兒娶舅家女,當地叫做“親上加親”。男女在婚前,性關系不十分嚴格。若未婚青年男女于婚前發生性關系時,一般群眾同情,其處罰也較輕;若男女雙方父母同意,還可結婚。但男女雙方皆是已婚者,彼此發生了性關系后,便要受到父母、兄弟、姐妹的嚴格制裁,遭受到社會輿論的嚴厲指責;若是男子已婚女方未婚,多是男方受到嚴重的處罰。但鰥夫和寡婦發生性關系時,一般受到社會輿論的同情。一般婚姻皆由父母包辦,是一種封建買賣的婚姻。青年男女沒有婚姻自由,只能隨“父母之命,媒妁之言”而定。結親手續先經過訂婚,青年男女大多在十五六歲的訂婚,兩三年后即結婚。訂婚時先請媒人說親,男家和女家雙方同意后,便合生庚八字,倘若男女八字不合,就不能結婚,若雙方八字相合,便由男家送彩禮到女家,男方能及時送上豐厚彩禮,即算婚姻訂妥。彩禮的多少主要是在于女方,男方要是無力給女方高額的彩禮時,則不能締結婚姻。除訂婚時給彩禮以外,結婚時須送女方16件布,少者12件(一件布可以縫制衣服一套),還要送錢。倘若不能如數送上這些禮物,便不能迎娶。有的由于暫時湊不齊禮物,只得推遲婚期,或是出賣土地、牲口以后娶親;有的也采用緩期清償彩禮的方式進行聯姻。因此,從訂婚到結婚的彩禮相當繁重,一般最低要花500元半開,有錢的人家花的更多。這種買賣式的婚姻,主要是每個家庭把每一個成員都作為一個勞動力看待,因而當其女兒出嫁時,便要求相當的補償,其具體形式便是向對方索取高額彩禮。在結婚儀式上,由新郎身掛“單邊紅”乘轎前往女家,到后再由女家給掛上一條紅綢,即新郎身掛“雙邊紅”,以表示迎娶。這時,新娘坐上花轎,由女家的送親人陪同送往男家。新娘到男方家后,由媒人牽扶出轎,兩人先拜天地,次拜祖先,最后依次參拜家族中的老人、長輩等,并敬以喜酒。被參拜者須送新娘一些禮物,如各種首飾、頭巾等。給長輩、親戚敬酒后,夫妻對拜,然后即入洞房。當日,男方須宴請客人,晚上又請親戚朋友鬧房。婚后,如果夫婦不和睦,感情不好,或由于其他原因提出離婚時,要受到社會輿論的譴責。一般認為女子出嫁后應該是“嫁雞隨雞飛,嫁狗隨狗跳”,他
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