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布朗族社會歷史調(diào)查-三 版權(quán)信息
- ISBN：9787105088041
- 條形碼：9787105088041 ; 978-7-105-08804-1
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
布朗族社會歷史調(diào)查-三 本書特色
《布朗族社會歷史調(diào)查(3)》為國家民委民族問題五種叢書，中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊之一。
布朗族社會歷史調(diào)查-三 內(nèi)容簡介
簡介 《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問團(tuán)收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調(diào)查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數(shù)民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。 《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》問世以來，民族自治地方社會和文化發(fā)展取得了長足進(jìn)步，各方面情況有了不少變化，為了進(jìn)一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用，促進(jìn)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，國家民委決定修訂、再版《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，并將其列為國家民委重點科研項目。
布朗族社會歷史調(diào)查-三 目錄
勐海縣巴達(dá)區(qū)帕勒寨調(diào)查一、解放前社會經(jīng)濟(jì)情況二、戀愛婚姻三、頭人制度四、服飾五、親屬稱謂勐海縣巴達(dá)區(qū)曼賣兌調(diào)查一、一般情況二、土地情況三、戛滾情況四、戀愛與婚姻五、母子連名制和父子連名制六、喪葬七、祭鬼八、醫(yī)藥九、商業(yè)交換十、親屬稱謂勐海縣打洛區(qū)曼夕寨調(diào)查一、歷史傳說二、生產(chǎn)三、狩獵四、采集五、戛滾情況六、頭人情況七、財產(chǎn)繼承八、戀愛婚姻九、舞蹈和武術(shù)十、禁忌十一、音樂十二、故事傳說勐海縣布朗山區(qū)曼果寨調(diào)查一、經(jīng)濟(jì)二、關(guān)于戛滾(氏族)的情況三、戀愛婚姻四、母子(女)連名制五、頭人情況六、喪葬七、親屬稱謂八、房屋建筑附錄：曼峨一帶采集情況勐海縣巴達(dá)區(qū)曼瓦寨補(bǔ)充調(diào)查一、戛滾情況二、戀愛婚姻瀾滄縣糯福區(qū)布朗族調(diào)查一、一般情況二、生產(chǎn)方式三、原始信息四、婚姻五、喪葬六、親屬稱謂七、其他西雙版納傣族自治州布朗族社會概況(摘要)一、人口分布及遷徙傳說二、社會經(jīng)濟(jì)狀況三、政治制度四、社會習(xí)俗和宗教信仰施甸蒲滿人(布朗族)社會文化調(diào)查一、自然概貌二、族源族稱、歷史遷徙三、經(jīng)濟(jì)四、家庭婚姻五、物質(zhì)生活六、文化藝術(shù)七、宗教、節(jié)日八、喪葬附錄：《阿公碑文原序》摘要永德蒲滿人(布朗族)社會文化調(diào)查一、族源、族稱二、神話三、婚姻四、服飾五、住宅六、宗教、節(jié)日七、喪葬施甸縣本人(布朗族)社會歷史調(diào)查報告一、概況二、歷史簡述三、解放前的社會概況四、婚喪及宗教信仰附錄克木人的歷史傳說與習(xí)俗一、克木人簡況二、克木人的創(chuàng)世紀(jì)三、克木與克米，原是親兄弟四、打敗勐交王五、上了傣族土司的當(dāng)六、克木人是當(dāng)?shù)?早的土著七、克木人的婚姻習(xí)俗八、克木人的*大節(jié)日——祭氏族祖先九、有關(guān)圖騰姓氏來歷的傳說十、克木人的文化及道德觀念附錄勐臘、景洪兩縣、市克木人社會調(diào)查一、勐臘縣曼暖養(yǎng)寨調(diào)查二、勐臘縣東陽寨調(diào)查三、勐臘縣王士龍寨調(diào)查四、勐臘縣曼種寨調(diào)查五、勐臘縣曼蚌索寨調(diào)查六、景洪縣曼播寨調(diào)查附錄：克木語調(diào)查報告后記修訂后記
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布朗族社會歷史調(diào)查-三 節(jié)選
《布朗族社會歷史調(diào)查(3)》內(nèi)容為：《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問團(tuán)收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調(diào)查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數(shù)民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》問世以來，民族自治地方社會和文化發(fā)展取得了長足進(jìn)步，各方面情況有了不少變化，為了進(jìn)一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用，促進(jìn)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，國家民委決定修訂、再版《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，并將其列為國家民委重點科研項目。
布朗族社會歷史調(diào)查-三 相關(guān)資料
插圖：二、戀愛婚姻男女青年到了十三四歲就開始交往，談戀愛，當(dāng)某男青年看中了某姑娘時，他就送給姑娘一束香花。姑娘則把中意的人送的香花插在發(fā)髻前面，而把她所不中意的人送的香花插在發(fā)髻后面，同時她也要送還給男青年一些東西。談戀愛時，互相拉著手或彼此依偎，有時一些舉動也出現(xiàn)復(fù)雜的心理活動，例如男子把火塘里燃起的火弄暗淡一些，姑娘又把火加旺。這種場面或是表明女的真心不愛這個青年，或是表明女的要考驗一下男子是否真心。這時，如果男青年是真心，他就不氣餒，下次還要來找姑娘玩，否則他就不再來了。有的布朗族姑娘看中了一群男子中的某個青年，而其他人又遲遲不離去時，她就拼命給這些不速之客獻(xiàn)茶水，這樣一個個相繼解便去了，最后只剩下一個她所中意的人和她攀談。有時也會出現(xiàn)一些微妙的場面，例如姑娘坐在火塘的一方，男子坐在另一方，當(dāng)男青年挪動凳子企圖挨近姑娘時，姑娘卻迅即轉(zhuǎn)到另一方，男青年又去挨近時，姑娘再轉(zhuǎn)到另一方，這樣圍著火塘轉(zhuǎn)了幾圈，始終保持一定的距離。有的姑娘轉(zhuǎn)幾圈便停下來讓男子挨近她身邊。這里既有少女的羞怯心情，也有以此考驗?zāi)凶又狻Ｈ绻媚镎嬗行挠谀凶樱徒邮芩膼蹞帷＿@時姑娘的父母則在屋里佯裝睡覺，傾聽女兒的談話。若他們不滿意這個青年，就發(fā)出咳聲或直接出門來解便，男青年獲得這種不祥的信號，即頹然離去；若姑娘的父母也喜歡這個青年，他們便不吭聲，聽之任之。男女談愛中，男的送掛包、耳環(huán)、銀鏈等作為禮物。女的收下禮物后，若又感到不滿意時，可將禮物送還對方，再多加一點東西。如是男子送過禮物又變心，女的可以不送還東西。經(jīng)過一段時期的考驗，雙方都真心相愛了，他們就分別告訴自家的父母，說明對方有哪些優(yōu)點和長處。父母們都同意了，即通知雙方氏族長老、親戚等前來吃酒，商定是男子嫁到女家還是女子嫁到男家，同時把結(jié)婚日期選定下來。這樣，未婚的夫妻二人便可發(fā)生同居關(guān)系，布朗話叫做“戎唉戎冒”。雙方的家庭亦著手準(zhǔn)備結(jié)婚所需的東西（時間不需很長）。到了婚期，眾親戚們都來幫忙。如果是男子上門去從妻居，就在女家辦酒席；如果是女子嫁到男家從夫居，就在男家辦酒席。辦酒席時照例要殺豬、殺雞、做飯、釀酒，以招待本氏族成員和全寨的老人和頭人。眾老人則給新郎新娘拴線祝福。若是從妻居，丈夫即長住妻家勞動、生活和睡覺，如果大家能和睦相處，他就在女家終身居住，如不和睦
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