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你我的文學 本書特色
《你我的文學》：《中庸》開篇謂：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。“率性”意謂“人物各循其性之自然”（朱子語）。率性叢書中的“率性”二字即采自這里。性情之不同，各如其面，每個寫作者都有自己不同的性情所長。這套叢書，就是選出各位作者性情所長的都分。
你我的文學 目錄
前言楔子：無與有論無話可說現代生活的學術價值詩學批評：傳統與現代論詩學門徑詩教詩文選讀：古詩十九首陶詩的深度再論“曲終人不見，江上數峰青”什么是宋詩的精華論中國文學選本與專籍論中國詩的出路詩韻詩的趨勢《中國新文學大系》詩集導言語文寫作：致用與守正中國語的特征在哪里日本語的歐化魯迅先生的中國語文觀中國文的三種型如面談你我譯名什么是散文中國散文的發展怎樣學習國文語文雜談寫作雜談關于寫作答問《文心》序聞一多先生怎樣走著中國文學的道路文學鑒賞：了解與欣賞文學的標準與尺度詩文評的發展古文學的欣賞論百讀不厭論逼真與如畫“好”與“妙”《唐詩三百首》指導大概經典常談（節選）
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你我的文學 節選
《你我的文學》內容簡介：這本朱自清選集，前面有一個“楔子”，后面有三輯，這三輯所概括的三類文章，詩學批評，語文寫作，文學鑒賞，也可視作朱自清后半生努力的三個方向。如果說，詩歌和散文寫作都必然是從創作者主體出發，從執筆的“我”開始的，那么這類批評、鑒賞和知識性的文章，則都首先要感受到作為普通讀者的大眾的需求，從將要閱讀到這些文字的“你”開始，而朱自清一生，似乎可以判作是從“我”開始、*后走向“你”的一生。
你我的文學 相關資料
詩學批評：傳統與現代論詩學門徑本文所謂詩，專指中國舊體詩而言；所謂詩學，專指關于舊詩的理解與鑒賞而言。據我數年來對于大學一年生的觀察，推測高中學生學習國文的情形，覺得他們理解與鑒賞舊詩比一般文言困難，但對于詩的興味卻比文大。這似乎是一個矛盾，其實不然。他們的困難在意義，他們的興味在聲調；聲調是詩的原始的也是主要的效用，所以他們雖覺難懂，還是樂意。他們更樂意讀近體詩，近體詩比古體詩大體上更難理解，可是聲調也更諧和，便于吟誦，他們的興味顯然在此。這兒可以看出吟誦的重要來。這是詩的興味的發端，也是詩學的第一步。但偶然的隨意的吟誦是無用的；足以消遣，不足以受用或成學。那得下一番切實的苦工夫，便是記誦。學習文學而懶于記誦是不成的，特別是詩。一個高中文科的學生，與其囫圇吞棗或走馬看花地讀十部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。這三百首詩雖少，是你自己的；那十部詩集雖多，看過就還了別人。我不是說他們不應該讀十部詩集，我是說他們若不能仔仔細細讀這些詩集，讀了還不和沒讀一樣！中國人學詩向來注重背誦。俗話說得好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”我現在并不勸高中的學生作舊詩，但這句話卻有道理。“熟讀”不獨能領略聲調的好處，并且能熟悉詩的用字、句法、章法。詩是精粹的語言，有它獨具的表現法式。初學覺得詩難懂，大半便因為這些法式太生疏之故。學習這些法式最有效的方法是綜合，多少應該像小兒學語一般，背誦便是這種綜合的方法。也許有人想，聲調的好處不須背誦就可領略，仔細說也不盡然。因為聲調不但是平仄的分配，還有四聲的講究；不但是韻母的關系，還有聲母的關系。這些條目有人說是枷鎖，可是要說明舊詩的技巧，便不能不承認他們的存在。這些我們現在其實也還未能完全清楚，一個中學生當然無須詳細知道，但他會從背誦里覺出一些細微的分別，雖然不能指明。他會覺出這首詩調子比另一首好，即使是平仄一樣的律詩或絕句，這在隨便吟誦的人是不成的。現在的中學生大都不能辨別四聲，他們也沒有“韻”的觀念。這樣便不能充分領略詩的意味。四聲是平、上、去、人四種字調，最好幼時學習，長大了要難得多。這件事非理論所能幫助，只能用誦讀《四聲等韻圖》（如東、董、凍、篤之類，《康熙字典》卷首有此圖）或背誦近體詩兩法學習。誦讀四聲圖最好用自己方音，全讀或反復讀一行（如東、董、凍、篤）都可。但須常讀，到任舉一字能辨其聲為止。這方法在成
你我的文學 作者簡介
朱自清(1898-1948)，原名自華，字佩弦，號秋實，現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。著作包括詩歌、散文、文藝批評、學術研究等。文學創作方面，其代表作有《蹤跡》詩文集、散文名篇《背影》、《兒女》、《綠》、《荷塘月色》等；作為學者，他在詩歌理論、古典文學、新文學史和語文教育諸方面研究上也有建樹，論著有《新詩雜話》、《詩言志辨》、《經典常談》等。
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