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民族宗教關系的社會理論考察

包郵 民族宗教關系的社會理論考察

作者:張踐
出版社:宗教文化出版社出版時間:2009-08-01
開本: 16開 頁數: 311
本類榜單:社會科學銷量榜
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民族宗教關系的社會理論考察 版權信息

  • ISBN:9787802541832
  • 條形碼:9787802541832 ; 978-7-80254-183-2
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

民族宗教關系的社會理論考察 本書特色

《民族宗教關系的社會理論考察》認為文明沖突的本質乃是以宗教為背景的泛化民族之間的沖突,這是對文明沖突的一種有深度的解讀。《民族宗教關系的社會理論考察》還對宗教民族主義進行了專題分析,指出它是世俗意識形態淡化和民族文化認同強化的產物。《民族宗教關系的社會理論考察》對霸權主義和恐怖主義的民族宗教根源作了揭示,批評了一神教保守主義和原教旨主義的強烈排他性所帶來的危害,指出民族宗教對話是解決民族宗教沖突的惟一道路。《民族宗教關系的社會理論考察》*后部分論述中華文明可以為世界宗教對話做出應有的貢獻,包括它的和而不同的相處之道,理一分殊的哲學智慧,忠恕之道的全球倫理,多元參與的宗教實踐。

民族宗教關系的社會理論考察 內容簡介

宗教與民族之間存在著密切的關系,由宗教問題引發的民族沖突,成為當代世界重中之重的熱點問題。《民族宗教學研究成果叢書:民族宗教關系的社會理論考察》試圖對民族、宗教兩大范疇進行解析,從而解釋不同宗教在不同歷史時期的經濟、政治環境下對民族關系的具體影響。 **章研究了影響民族宗教關系四大文明要素,即民族、國家、宗教、意識形態。第二章闡述了研究民族宗教關系的四個重要維度,即民族、宗教、經濟、政教關系。第三章研究農牧經濟時代不同宗教對民族關系的影響。即多神教和一神教兩種宗教類型,對于這一時期的民族關系產生了完全不同的影響。第四章主要研究工商經濟時代的民族宗教關系。這一時期宗教對民族問題重要的影響,就是在世界范圍內形成了四種差異極大的民族國家模式。第五章研究了全球化時代的民族宗教問題。在全球化時代形成的宗教民族主義中,有兩股勢力影響巨大,對人類的生存和發展也造成了嚴重的威脅,這就是霸權主義和恐怖主義。21世紀的民族宗教沖突,不能用一方戰勝另一方的方法求得解決。出路只能在于各種宗教之間的充分對話。作為世界文化重要組成部分的中國文化,可以為世界的宗教對話提供積極的思想資源。

民族宗教關系的社會理論考察 目錄

總序序引言**章 影響民族宗教關系的四大文明要素**節 民族是人群共同體的認同方式之一一、民族是一種隱性的、非組織化的共同體二、民族認同的內在缺陷三、民族(nation)并非全是近代社會的產物第二節 國家是文明社會的組織狀態一、國家也是民族矛盾不可調和的產物二、國家是處理民族矛盾的機構三、國家是構建當代國際社會秩序的基礎第三節 宗教是影響民族認同的重要的文化形式一、宗教是人類社會普遍存在的文化現象二、宗教認同與民族認同的相互關系三、宗教認同與民族認同都具有終極性第四節 意識形態是國家運行的指導思想一、意識形態的性質二、宗教曾經是古代國家普遍使用的意識形態三、自由主義和社會主義成為近、現代國家主流的意識形態四、民族主義是*強有力的意識形態第二章 研究民族宗教關系的四個維度**節 民族的維度一、原生性民族二、衍生性民族三、復合性民族四、泛化性民族第二節 宗教的維度一、單一神教二、多神教三、一神教四、泛神教第三節 經濟的維度一、漁獵經濟二、農牧經濟三、工商經濟四、全球化經濟第四節 政教關系的維度一、神權政治二、神學政治三、世俗政治四、宗教原教旨主義第三章 農牧經濟時代影響民族認同的兩種宗教文化類型**節 多神信仰和多元求同的文化模式一、多神信仰是世界原生性宗教中的普遍現象二、多元求同的思維模式與寬容的宗教觀三、多元的文化觀和開放的民族觀四、吸附型文化模式與文化盆地的民族融合現象第二節 一神信仰與一元別異的文化模式一、亞伯拉罕系一神教的產生與發展二、一神教與排他性的宗教觀三、宗教排斥與一元別異的思維模式四、一元的文化觀與單一的民族觀五、輸出型文化模式與文化高原的民族沖突現象第三節 弱組織型宗教對民族國家形成影響較小一、多神教、泛神教和弱組織型宗教二、主從型的政教關系及其宗教的輔政作用三、中國社會的宗法性決定君主權力的強化四、強勢政權有助于國家的穩定和民族的凝聚第四節 強組織型宗教不利于民族國家的形成一、一神教、全民信教和強組織型宗教二、依賴型的政教關系與權力爭奪三、教權強化不利于君主專制國家的形成四、政治權力二元化不利于民族的凝聚第四章 工商文明時代影響民族關系的四種國家模式**節 歐洲國家“一族一教一國”的民族國家模式一、歐洲民族國家在反封建和反神權的啟蒙運動中形成二、“在誰的地方,信誰的宗教”成為建構民族國家的一種模式三、“一族一教一國”的民族國家模式適應了現代化的需要四、“一族一教一國”模式留下了民族分裂的種子五、一神教仍然是民族擴張的合法性依據第二節 西方民族國家模式與伊斯蘭“多族一教一國”模式的沖突一、中東地區民族國家產生的復雜歷史背景二、伊斯蘭民族主義運動與“一族一國”模式的實行三、現代化進程的挫折與伊斯蘭教的復興四、伊斯蘭原教旨主義與“多族一教一國”的民族國家模式五、泛伊斯蘭主義對民族國家的正負作用第三節 印度在西方民族國家模式與“多族多教一國”模式之間徘徊一、印度近代反封建、反侵略的雙重任務二、印度民族主義與“多族多教一國”模式三、印度教民族主義與“一族一教一國”模式四、印巴分治無法從根本上解決印度教徒與穆斯林的矛盾五、宗教、民族矛盾嚴重影響了印度現代化進程第三節 中國正確選擇了“多族多教一國”的民族國家模式一、多神信仰有利于形成多元民族認同二、泛神論的文化傳統使中國近代民族主義沒有宗教性三、反帝反封建的革命增加了中華民族的凝聚力四、選擇了適合中國國情的民族國家模式五、社會主義為民族凝聚提供了新的社會基礎第五章 全球化時代的民族宗教關系**節 全球化時代造成的巨大社會影響一、全球化對民族宗教關系形成的雙重效應二、全球化對民族國家體制形成嚴峻的挑戰三、“文明沖突”的本質——以宗教為背景的泛化民族沖突第二節 宗教民族主義成為引人注目的社會現象一、意識形態在市場經濟條件下民族凝聚力的弱化二、西方政黨體制經常成為民族分離的工具三、宗教復興的復雜社會背景第三節 霸權主義和恐怖主義成為人類生存的嚴重威脅一、基督教保守主義成為美國霸權主義的思想基礎二、一場誰也打不贏誰也不能贏的戰爭三、民族宗教沖突對我國安全造成的影響第四節 宗教對話是解決民族宗教沖突的惟一道路一、多元宗教對話與多民族和諧共生二、中華文明可以為世界宗教對話做出應有的貢獻三、弘揚中華文化,增強中華民族的凝聚力后記
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民族宗教關系的社會理論考察 節選

宗教與民族之間存在著密切的關系,由宗教問題引發的民族沖突,成為當代世界重中之重的熱點問題。《民族宗教關系的社會理論考察》試圖對民族、宗教兩大范疇進行解析,從而解釋不同宗教在不同歷史時期的經濟、政治環境下對民族關系的具體影響。**章研究了影響民族宗教關系四大文明要素,即民族、國家、宗教、意識形態。第二章闡述了研究民族宗教關系的四個重要維度,即民族、宗教、經濟、政教關系。第三章研究農牧經濟時代不同宗教對民族關系的影響。即多神教和一神教兩種宗教類型,對于這一時期的民族關系產生了完全不同的影響。第四章主要研究工商經濟時代的民族宗教關系。這一時期宗教對民族問題*重要的影響,就是在世界范圍內形成了四種差異極大的民族國家模式。第五章研究了全球化時代的民族宗教問題。在全球化時代形成的宗教民族主義中,有兩股勢力影響*為巨大,對人類的生存和發展也造成了嚴重的威脅,這就是霸權主義和恐怖主義。21世紀的民族宗教沖突,不能用一方戰勝另一方的方法求得解決。出路只能在于各種宗教之間的充分對話。作為世界文化重要組成部分的中國文化,可以為世界的宗教對話提供積極的思想資源。

民族宗教關系的社會理論考察 作者簡介

張踐,男,漢族,1953年3月出生。中國人民大學繼續教育學院教授,教育部佛教與宗教學理論研究基地客座研究員,中央民族大學客座教授,國際儒學聯合會理事、儒學普及工作委員會主任,中國實學研究會副會長。長期從事中國宗教史和中國哲學史的研究工作。獨立完成或合著:《中國宗教通史》(上下卷,本書2003年獲得教育部人文社會科學科研成果一等獎)、《中國歷代民族宗教政策》、《宗教·政治·民族》(本書2007年獲得吳玉章科研成果一等獎)、《中國春秋戰國宗教史》、《中國宋遼金夏宗教史》、《中國民國宗教史》、《宗教與民族》、《中國佛教》、《世界中世紀宗教史》、《中華文明史·宗教卷》、《哲學與當代文化》、《德性與功夫——中國人的修養觀》、《國學三百題》等10余本。 主要論文:《儒教與中國政治》、《儒家宗教觀的形成及其歷史影響》、《張載的實學思想與宗教觀》、《西銘——中國士大夫的精神家園》、《民族宗教政策與國家統一》、《元代宗教政策的民族性》、《新佛教、新道教和新儒學》、《儒家的宗教觀念與中國古代統治者的宗教政策》、《儒家的教育理念與中國的宗教精神》、《儒家孝道觀的形成與演變》、《康熙的實學思想與宗教政策》等百余篇。

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