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埃利希:無主權的制序 版權信息
- ISBN：9787811292794
- 條形碼：9787811292794 ; 978-7-81129-279-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
埃利希:無主權的制序 本書特色
《埃利希:無主權的制序》：國家“十一五”出版規劃重點圖書。
埃利希:無主權的制序 內容簡介
本書以埃利希法社會學思想為主旨進行展開，將埃利希的法社會學置于上個世紀之交迭宕起伏的世界格局之中予以理解。順循埃利希為學、傳教、輾轉流落之生平，切入埃利希對歐洲當時居于主導地位的法學流派思想的反思。借萊布尼茨、普赫塔、薩維尼、馬克思、耶林、祁克等思想之啟迪，埃利希由制序（ordering）為基本特征定義法，從而展開了一整套法社會理論的基本架構。在勾勒這位社會學鼻祖之生平及影響之同時，本書還鮮活地再現出了埃利希對法概念的定義邏輯，對法與國家關系的理解，對法律命題形式與內容的分析，對法律發展邏輯的歷史把握，對法學研究趨勢與法學功能的辯解，對國家法運作邏輯的辨析，以及對法社會學基本方法的論斷等方面的精要法哲學思想。
埃利希:無主權的制序 目錄
**章 尤根.埃利希的影子
**節 新法律現實主義與尤根.埃利希
第二節 埃利希生平及著述
第三節 制序（ordering）渴望之學
第二章 “法”的產生
**節 制序（ordering）為特征的法概念
第二節 聯合體與法
第三章 國家與法的關系
**節 法所指向的事實
第二節 法律命題的產生與結構
第四章 法律命題：形式與內容
**節 法律命題的產生
第二節 法律命題內容的正義性
第五章 法律發展的邏輯
**節 羅馬法
**節 新法律現實主義與尤根.埃利希
第二節 埃利希生平及著述
第三節 制序（ordering）渴望之學
第二章 “法”的產生
**節 制序（ordering）為特征的法概念
第二節 聯合體與法
第三章 國家與法的關系
**節 法所指向的事實
第二節 法律命題的產生與結構
第四章 法律命題：形式與內容
**節 法律命題的產生
第二節 法律命題內容的正義性
第五章 法律發展的邏輯
**節 羅馬法
展開全部
埃利希:無主權的制序 節選
《埃利希:無主權的制序》以埃利希法社會學思想為主旨進行展開，作者將埃利希的法社會學置于上個世紀之交迭宕起伏的世界格局之中予以理解。順循埃利希為學、傳教、輾轉流落之生平，切入埃利希對歐洲當時居于主導地位的法學流派思想的反思。借菜布尼茨、普赫塔、薩維尼、馬克思、耶林、祁克等思想之啟迪，埃利希由制序（ordering）為基本特征定義法，從而展開了一整套法社會理論的基本架構。在勾勒這位社會學鼻祖之生平及影響之同時，《埃利希:無主權的制序》還鮮活地再現了埃利希對法概念的定義邏輯，對法與國家關系的理解，對法律命題形式與內容的分析，對法律發展邏輯的歷史把握，對法學研究趨勢與法學功能的辯解，對國家法運作邏輯的辨析，以及對法社會學基本方法的論斷等方面的精要法哲學思想。
埃利希:無主權的制序 相關資料
插圖：指出了法的產生與社會聯合體演變之間的關系，埃利希事實上已經對他的“法”的概念有了一個與先前法學研究所不同的概念推演，這一概念的推演過程顯然是依據對社會聯合體由原生型聯合體演進至復雜聯合體過程的歷史考察。在埃利希看來，在這個聯合體“復雜化”的過程中，人與人之間出于交往的需要，承認一些行為規則對彼此具有約束力，并按照這些規則行為。這構成了聯合體內在秩序的基礎，而法律規范不過是行為規則的一種，它如道德規則、倫理規則、宗教規則、榮譽規則、利益規則、言行規則等一樣，具有相同的社會屬性。這種屬性，是法的重要屬性，對社會聯合體秩序得以維持，具有重要意義。因為，埃利希的聯合體秩序中，“法不是也不可能是唯一的維系方式”②。但是，埃利希指出，法律的社會屬性并沒有被各界所重視，甚至存在故意被主流法學流派所故意曲解的表現。這樣做的目的顯然是基于實踐目的之需，即盡可能地使法官牢記，他應當且必須依據法律，而不是其他規則來作出判決。因此，在論述法的屬性的過程中，法與其他社會規范之間的相同屬性被弱化，而法與其他社會規范的不同或對立。
埃利希:無主權的制序 作者簡介
劉坤輪，河南商水人。中國人民大學法學博士，中國政法大學講師。主要關注領域為比較法、法律社會學、西方法理思想史。出版譯著《史密斯和基南英國法》（法律出版社2008年版）、《法學領域的客觀性》（中國政法大學2007年版）等。另有專著《法學教育與法律職業銜接問題研究》（中國人民大學出版社法律科學文庫2009年版），譯著《新法律常識——法律、全球化與解放》（中國人民大學出版社2009年版）將近期面市。
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