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論死生 版權信息
- ISBN：9787010102382
- 條形碼：9787010102382 ; 978-7-01-010238-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論死生 本書特色
蘇格拉底把自己的死變成了一堂哲學課以教育門徒，他認為研究哲學就是為死亡做準備，哲學家終生都期待死。柏拉圖對蘇格拉底之死的思索，奠定了西方古典哲學的基礎。他認為人的每一認識都旨在認識自己將要死去及必然死去。
論死生 內容簡介
佛家說，生、老、病、死是人生的四大痛苦，《論死生》意在告訴讀者，這四大痛苦實際上是一種十分自然的過程，人如果懂得順應這些過程，人生就會過得很愜意。“夫物蕓蕓，復歸其根”，來自大自然，回歸大自然，勿為生而喜，勿為死而悲，守分知命，順乎自然，是*好的人生態度。 大多數人從8-10歲起就知道他們也會死，此后死亡的憂慮就終生伴隨著一個人。這種憂慮十分有害，會大大縮短人的生命。有鑒于此，《論死生》對人們忌諱談論的禁區——死亡現象進行了全面、深入的探討，目的在使讀者能安心地享受人生的快樂，痛痛快快、瀟瀟灑灑度過有限的人生，使每一分鐘、每一秒鐘都過得有價值、有意義，不至于因人生短暫的憂慮而影響生活質量。 死亡并不可怕，可怕的是對死亡的恐懼，人只有消除了這種恐懼，才能延年益壽，活到人的自然壽命。《論死生(哲學)》包含許多有益的勸告，特別是融入世界上從古至今許多科學巨人、文壇泰斗的高超見解，使讀者能在輕松的心情下讀完此書，獲得許多有益的啟示。
論死生 目錄
前言
死亡篇
面對死亡
生者，行也；死者，歸也
梁啟超生死觀八說
儒家：敬鬼神而遠之
莊子：一死生
你整個的一生就是現在
生不知愛，死不知惡
——陶淵明為自己寫挽歌
生當作人杰，死亦為鬼雄
靈鬼文學
夢·死亡·招魂術
夢與死亡
招魂術
死亡篇
面對死亡
生者，行也；死者，歸也
梁啟超生死觀八說
儒家：敬鬼神而遠之
莊子：一死生
你整個的一生就是現在
生不知愛，死不知惡
——陶淵明為自己寫挽歌
生當作人杰，死亦為鬼雄
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夢·死亡·招魂術
夢與死亡
招魂術
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