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包郵 李長吉評傳

朱英誕晚年所著三種長篇隨筆之一(另兩部為《誠齋評傳》、《梅花依舊》),寫成于1978年,后又于1981年作“后記”、1983年作 “后序”。

作者:朱英誕著
出版社:海豚出版社出版時間:2012-01-01
所屬叢書: 海豚書館
開本: 32開 頁數(shù): 118
讀者評分:4.7分54條評論
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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李長吉評傳 版權(quán)信息

李長吉評傳 本書特色

朱氏解長吉,多持“詩”之觀念,不同于學(xué)者之考據(jù),亦異于漢學(xué)家之強(qiáng)說。正是,世事文章,源出苦雨一脈;細(xì)筆曲婉,頗得思致美也。 《李長吉評傳》為朱氏晚年所著三種長篇隨筆之一(另兩部為《誠齋評傳》、《梅花依舊》),寫成于一九七八年,后又于一九八一年作《后記》、一九八三年作 《后序》。對于李長吉之興趣,朱氏“白騎少年”時代即有之。數(shù)十年讀之、感之,遂 有此文生發(fā)焉。朱氏之釋長吉,一引為昔時“怪麗”風(fēng)格之同道,一引為“大時代之小人物”之同調(diào),所以解之每有心得,每見真知,且善發(fā)奧思也。

李長吉評傳 內(nèi)容簡介

《李長吉評傳》為朱英誕晚年所著三種長篇隨筆之一(另兩部為《誠齋評傳》、《梅花依舊》),寫成于1978年,后又于1981年作“后記”、1983年作 “后序”。對于李長吉之興趣,為朱氏之“白騎少年”時代即有之。數(shù)十年讀之、感之,遂有此《李長吉評傳》生發(fā)焉。

李長吉評傳李長吉評傳 前言

俞曉群、陸灝和我,在將近二十年前就有過一次“三結(jié)義”。那時,我剛要“退居二線”,但是賊心不死,還想做事。更主要的,是多年的出版工作讓我結(jié)識許多名流,都是做文化的好資源。原單位的新領(lǐng)導(dǎo)不會不讓我再做點小事,但是,我知道,老一輩的領(lǐng)導(dǎo)是不希望我再做什么事的,我的愿望會讓新領(lǐng)導(dǎo)他們很為難。誰讓我在過去一些年里那么不會伺候老人家呢!這時我概括過自己的心情:出于愛的不愛和出于不愛的愛。我只能離開我鐘愛的原單位,同新結(jié)識的朋友們?nèi)ァ叭Y(jié)義”了。

完全沒有想到,封建社會里的自由結(jié)義形式竟然勝過我多年習(xí)慣的領(lǐng)導(dǎo)任命方式。我們的“三結(jié)義”居然越搞越熱火。沒有多少年,做出來的東西,無論質(zhì)與量,都讓我驚喜不已。舉例來說,先是《萬象》雜志;接著是《新世紀(jì)萬有文庫》,幾百本;后面來一個《書趣文叢》,六十來本……這些成績,都是我過去不能想象的。自然,這些書的問世,還得感謝許多參與其事的其他同事和朋友,恕我不一一列舉了。

那時“三結(jié)義”的“桃園”在沈陽的“遼教”。以后時過境遷,我們的劉備——俞曉群——遷出沈陽,于是,現(xiàn)在再次“三結(jié)義”,改在北京的“海豚”了。

出版社而名“海豚”,對我來說是個新鮮事兒。但我知道海豚愛天使的故事——“天使想給海豚一個吻,可是海太深了。海豚想給天使一個擁抱,可是天太高了………一天使,我如何才能得’到你愛的饋贈……’海豚痛苦地低鳴。”

現(xiàn)在,解決海豚痛苦的,不是別人,正是那位來自黃浦江邊的著名漁人——陸灝。陸灝結(jié)識天下那么多能寫善譯的天使,他們會一一給海豚以深愛,以宏文,讓海豚名副其實地成為一條出版江河中生活得*頑強(qiáng)的魚——俞曉群領(lǐng)導(dǎo)下的出版大魚。

我遙望海豚的勝利和成功,樂見俞曉群、陸灝兩位愉快的合作,特別是讀到大量我仰望和結(jié)識的天使們的懷著深愛的作品。我高興自己現(xiàn)在也還是“三結(jié)義”中的一員,雖然什么事也沒力氣做了。我今年七十九歲,能做的只是為人們講講故事,話話前塵。以后,可能連這也不行了。但是無礙,我不論在不在這世界,還是相信:二人同心,其利斷金,俞、陸的合作會有豐富的成果。遙祝普天下的天使們,多為這兩條來自祖國南北兩隅的海豚以熱情的支持!

二○一○年五月

李長吉評傳 目錄

小引

自題《李長吉評傳》并序二首

一、怪麗的故鄉(xiāng):昌谷山居

二、一幅減筆畫——苦吟者自畫像

三、長吉“歌詩”的來源

四、“鬼才”上

五、“鬼才”下

六、苦吟與晦澀

七、諷刺與同情

八、傳奇世界里的傳奇人物

后記

《李長吉評傳》后序
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李長吉評傳 節(jié)選

長吉傲忽,也許是性格使然。

請看《幽閑鼓吹》:“李藩侍郎嘗綴李賀歌詩,為之集序未成。知賀有表兄與賀筆硯之舊,召之見,托以搜訪所遺。其人敬謝,且請日:‘某盡得其所為。亦見其多點竄者。請得所葺者視之,當(dāng)為改正。’李公喜,并附之。彌年絕跡。李公怒,復(fù)召詰之。其人日:‘某與賀中外,自小同處,恨其傲忽,嘗思報之!所得兼舊有者,一時投于溷中矣。’李公大怒!叱出之。嗟恨良久。故賀篇什流傳者少。”

這個傳說,也許并非完全是造謠。若末一語卻也可見其不足盡信處。1771DO《唐書·藝文志》:《李賀集五卷》。《宋史·藝文志》:《李賀集五卷》。《文獻(xiàn)通考》:《李長吉四卷》,外集一卷。并無不同,本無可疑。李賀是著名的苦吟者,即使他年輕才富,苦吟詩人所寫也本不會很多;況又早死,位卑性狂,并與其時黨爭略無關(guān)系;所作詩即有遺佚,也不會是大量的,甚或正部頭的。報復(fù)說殊不足信。

長吉體質(zhì)“細(xì)瘦”或“纖瘦”,又是“通眉”、“長指爪”,貌與人殊,如此;長吉自道亦有云:

日夕著書罷,驚霜落素絲;

鏡中聊自笑,詎是南山期!

長吉的外部生活的一部分,這是大家所熟知的:

恒從小奚奴,騎距驢,背一古破錦囊,遇有所得,即書投囊中。及暮歸,太夫人使婢受囊出之;見所書多,輒日:“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾!”上燈,與食。

長吉從婢取書,研墨,疊紙,足成之。投他囊中。非大醉及吊喪日,率如此。過亦不復(fù)省。

王楊輩時復(fù)來探取寫去。

長吉往往獨騎,往還京洛,所至或時有著,隨棄之。故沈子明家所余四卷而已。

——李商隱《李長吉小傳》

這樣一種任性自由狀況,既然大半得之“王氏姊”口中,則別無責(zé)怪貶低意;或者那類負(fù)性的失實之傳聞,恐怕也正是由此演繹而成,也未可知。何信何疑,并不難索解吧?

從母親的“太息”里,我們也可以猜想得出:苦吟者長吉正是一個在溺愛中成長起來的孩子。

咽咽學(xué)楚吟,病骨傷幽素;

秋姿白發(fā)生,木葉啼風(fēng)雨。

長吉的“病骨”無疑是雙重的,既是精神上的,也是肉體上的。

隴西長吉摧頹客,酒闌感覺中區(qū)窄;

葛衣斷碎趙城秋,吟詩一夜東方白。習(xí)慣于如此賢張的“疾書”之風(fēng)里度日過活,這稱“龐眉書客”的少年詩人年未及三十,早熟又早衰便更不難解釋了。

長吉家有小奚奴,有婢女,他當(dāng)然是一個貴公子;但一面又是“憔悴如芻狗”(《贈陳商》)的自卑者;其結(jié)果則是:

非君唱樂府,

誰識怨秋深?而“秋室之中無俗聲”:這就是苦吟者長吉形神俱似的*美好的自畫像了。

關(guān)于“苦吟”,下面將另論。這里要補(bǔ)足的是“龐眉人苦吟”,長吉每自覺其“苦吟”,不但難能可貴,這也正是長吉自畫像的基礎(chǔ)。

長吉與另一位名副其實的貴公子曹植相較,曹植云:“中和誠可經(jīng)”(《又贈丁儀、王粲》),“中和”這不僅是長吉所不知不識者,也是無勖勉之者。長吉所缺少的就是“中和”。他個人和他經(jīng)歷的時代都與“中和誠可經(jīng)”的精神迥不相謀。 長吉既深愛古樂府的體制,故不務(wù)陳言。舉一個例來看:《許公子鄭姬歌》有句云:“古堤大柳煙中翠”,我們也許感到太不習(xí)慣了,何以不作“大堤古柳”呢?在長吉的天真眼界里,似乎不發(fā)生任何問題,“煙中翠”就是“古堤大柳”,本來無庸那么“分明”也。我們平日常是不愿意多費一點力氣,只愿享受現(xiàn)成詞語,如此這般,而已。一個苦吟詩人有兩重心愿:一、他十分重視語言文字,二、他不為習(xí)氣所束縛。寫到此,我想到姚本凡例有一句話是:“后人注之,不過詮句釋字,皆以昌谷詩作說文耳!至依文生解者,萬不得一。”是的,元裕之說得不錯:“文章出苦心,誰以苦心為?正有苦心人,舉世幾人知?工文與工詩,大似國手棋。國手雖漫應(yīng),一著存一機(jī);不從著著看,何異管中窺?文須字字作.亦要字字讀;咀嚼有余味,百過良未足。功夫到方圓,言語通眷屬;只許曠與夔,聞弦知雅曲。今人誦文字,十行夸一目。閼顫失香臭,瞀視紛紅綠;毫厘不相照,覿面楚與蜀。莫訝荊山前,時聞刖人哭!”(《與張仲杰郎中論文》)這可以視為要詩人深通“許鄭之學(xué)”的先聲了。但用在長吉歌詩上,也可也不可。長吉不曾尋覓走上“學(xué)人之詩”的途徑,但長吉做著樂府詩,必須通韻律。

長吉《七月》:

好花生木末,衰蕙愁空園。講求聲調(diào)的清趙秋谷注日:“第三字不平,則律句矣”。評論家潘四農(nóng)說:“李賀此詩參用齊、梁,不盡合調(diào),惟此句得法。故趙氏特注此句以明之。”此種甘苦,長吉所及嘗,是無疑的!

然而,實際上,我們當(dāng)然不復(fù)流為以昌谷詩作說文的地步,長吉才情,難得本不在字面,也不在內(nèi)容,而在詩的實質(zhì)的神異處,迥然不同凡響。我們必須實學(xué)求是。唐末,陸龜蒙《書李賀小傳后》:

吾聞淫畋漁者,謂之暴天物。天物既不可暴,又可抉趟刻削,露其情狀乎?使自萌卵至于槁死,不能隱伏,天能不致罰耶?

長吉夭,東野窮,玉駱生官不掛朝籍而死:正坐是哉!正坐是哉!P16-21

李長吉評傳 作者簡介

朱英誕(1913—1983)本名仁健,字豈夢,筆名有朱石箋、莊損衣、杞人、琯朗、凈子等,生于天津。他是朱熹的后裔,他的父親朱紹谷擅長詩詞,少時享有“神童”之譽(yù)。1935年秋,朱英誕在林庚的介紹下結(jié)識廢名,從此在詩壇追隨林庚、廢名二人。1940年至1941年朱英誕在偽北大擔(dān)任講師。在淪陷區(qū)的文壇,朱英誕發(fā)表大量詩文,曾與沈啟無一起編輯《文學(xué)集刊》,并編選廢名、沈啟無的詩合集《水邊》。解放后朱英誕在貝滿女中教書,直至退休。朱英誕愛好寫作,尤愛寫詩,但很少出版,曾自費出版詩集《無題之秋》,此系詩人生前唯一一部公開面世的著作。后半生一直堅持“民間地下寫作”,留下幾千首詩和大量遺文,均未出版問世。

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