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中國與基督教-中西文化的首次撞擊 版權信息
- ISBN：9787100090087
- 條形碼：9787100090087 ; 978-7-100-09008-7
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國與基督教-中西文化的首次撞擊 本書特色
《中國與基督教:中西文化的首次撞擊》的可讀性極強,作者并非單純羅列中西方思想體系的區別,而是在著墨于歷史中的吊詭細節后,再一針見血地指出這種錯亂的歷史細節后的思想成因。是研究中西方文化交流領域中極有價值的參考書目。
中國與基督教-中西文化的首次撞擊 內容簡介
《商務印書館海外漢學書系:中國與基督教·中西文化的首次撞擊》是法國漢學大家謝和耐的專著,由社科院歷史研究所耿昇翻譯。西學東漸是近現代中國思想史光譜中的一個重要特征,而明清之際基督教的傳入可以說是西學東漸的起源,《商務印書館海外漢學書系:中國與基督教·中西文化的首次撞擊》正是對這一源頭進行追溯的思想史專著！渡虅沼^海外漢學書系:中國與基督教·中西文化的首次撞擊》的特點在于,它并不去深究耶穌教會的中國基督教傳播史,而是將視角轉向中國人對這種外來宗教的反應,這是一個新鮮的領域。通過這一視角,作者力圖探究一個更為宏大的命題:17世紀中國人的反應,表現出他們與西方人在人生觀和世界觀上的哪些基本差異?《商務印書館海外漢學書系:中國與基督教·中西文化的首次撞擊》的可讀性極強,作者并非單純羅列中西方思想體系的區別,而是在著墨于歷史中的吊詭細節后,再一針見血地指出這種錯亂的歷史細節后的思想成因。本書是研究中西方文化交流領域中極有價值的參考書目。
中國與基督教-中西文化的首次撞擊 目錄
導論
史料來源
**章 從同情到敵視
一項誘惑人的事業
利用中國的經典著作
錯誤與混亂
氣氛的惡化
冒牌的儒教徒
科學和宗教
第二章 宗教態度與同化現象
儒教士大夫
佛教僧侶
平民百姓
第三章 宗教和政治
上帝和皇帝
導論
史料來源
**章 從同情到敵視
一項誘惑人的事業
利用中國的經典著作
錯誤與混亂
氣氛的惡化
冒牌的儒教徒
科學和宗教
第二章 宗教態度與同化現象
儒教士大夫
佛教僧侶
平民百姓
第三章 宗教和政治
上帝和皇帝
作為邪教派別的基督教
顛覆的危險
第四章 中國人的倫理和基督徒的倫理
表面的相似性
身體與靈魂
人性與自我修身
因果報應
他們厭惡人生
使中國的圣賢和神祗墮入地獄
玷污中國的風化
第五章 中國人的天 基督徒的上帝
中國人的天
宇宙的動力(氣)
創世
佛教徒的批判
化生
對原罪和神之完德的批判
語言和思想
參考書目
附錄
論16—18世紀的中歐文化交流
再論中歐早期的文化交流
中西文化首次撞擊中的政治與宗教
中歐交流中的時空、科學和宗教
17世紀基督徒與中國人世界觀之比較
16世紀末—17世紀中葉的中國哲學與基督教之比較
中歐國家觀念的比較
17世紀基督教在中國的本土化問題
入華耶穌會士與中國明末社會
法國著名漢學家謝和耐教授小傳及其主要漢學著作
史料來源
**章 從同情到敵視
一項誘惑人的事業
利用中國的經典著作
錯誤與混亂
氣氛的惡化
冒牌的儒教徒
科學和宗教
第二章 宗教態度與同化現象
儒教士大夫
佛教僧侶
平民百姓
第三章 宗教和政治
上帝和皇帝
導論
史料來源
**章 從同情到敵視
一項誘惑人的事業
利用中國的經典著作
錯誤與混亂
氣氛的惡化
冒牌的儒教徒
科學和宗教
第二章 宗教態度與同化現象
儒教士大夫
佛教僧侶
平民百姓
第三章 宗教和政治
上帝和皇帝
作為邪教派別的基督教
顛覆的危險
第四章 中國人的倫理和基督徒的倫理
表面的相似性
身體與靈魂
人性與自我修身
因果報應
他們厭惡人生
使中國的圣賢和神祗墮入地獄
玷污中國的風化
第五章 中國人的天 基督徒的上帝
中國人的天
宇宙的動力(氣)
創世
佛教徒的批判
化生
對原罪和神之完德的批判
語言和思想
參考書目
附錄
論16—18世紀的中歐文化交流
再論中歐早期的文化交流
中西文化首次撞擊中的政治與宗教
中歐交流中的時空、科學和宗教
17世紀基督徒與中國人世界觀之比較
16世紀末—17世紀中葉的中國哲學與基督教之比較
中歐國家觀念的比較
17世紀基督教在中國的本土化問題
入華耶穌會士與中國明末社會
法國著名漢學家謝和耐教授小傳及其主要漢學著作
展開全部
中國與基督教-中西文化的首次撞擊 節選
《中國與基督教:中西文化的首次撞擊》的可讀性極強,作者并非單純羅列中西方思想體系的區別,而是在著墨于歷史中的吊詭細節后,再一針見血地指出這種錯亂的歷史細節后的思想成因。是研究中西方文化交流領域中極有價值的參考書目。
中國與基督教-中西文化的首次撞擊 作者簡介
謝和耐(Jacques Gernet, 法國, 1921-)是法國20世紀下半葉著名的漢學家、歷史學家、社會學家、法國金石和美文學科學院院士,法蘭西學院名譽教授。他專事中國社會和文化史研究,著述等身,是法國漢學界的頭面人物,也是一位承上啟下的人物。他以傳統但不保守的治學方法,既繼承了考證派的某些傳統,又極大地突破了他們的框框,在中國歷史研究方面取得巨大成績,開拓了法國漢學界的一代新風,在漢學界享有盛譽。
謝和耐教授在漢學領域內一直勤耕不輟、著述頗多,這些著作每部都有多次重版或修訂再版,并大都被譯成西方多種文字出版,其中以《中國社會史》(1972)和《中國和基督教》(1982)兩部著作獲國際漢學界好評。
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