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(精)達·芬奇筆記(八品) 版權(quán)信息
- ISBN：9787515517018
- 條形碼：9787515517018 ; 978-7-5155-1701-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
(精)達·芬奇筆記(八品) 內(nèi)容簡介
1651年，法國出版商拉斐爾·杜弗里根據(jù)達·芬奇筆記手稿整理出版了《達·芬奇筆記》，是目前公開出版、公認的經(jīng)典版本。本書據(jù)艾瑪·A·里希特（Irma A. Richter）的英文版翻譯而成，同時參考了西班牙語版，以及三聯(lián)書店版、人民美術(shù)版、臺灣晨星版等多個版本，并搜集了400多幅達·芬奇精美手稿及畫作真跡，完美呈現(xiàn)了《達·芬奇筆記》的原貌。達·芬奇筆記手稿原跡存世5000多頁，記錄隨意、凌亂，且無排序和編碼，整理后的《達·芬奇筆記》將手稿分門別類，涉及繪畫、人體、解剖、植物、地理、建筑、雕塑、占星學、哲學等眾多學科，內(nèi)容寬泛、神秘，思想深刻、超前，是充滿天才奇想的智慧謎團，和真知灼見的思想寶庫。本書將精美手稿復原配以詳細文字闡述，為破解達·芬奇的一線資料。
(精)達·芬奇筆記(八品) 目錄
[Part 1]美與藝術(shù)
**章：繪畫
畫中的美人是源于模特的長相還是畫家的手藝？
啞巴詩，還是盲人畫？
是什么因素讓達·芬奇筆下的人物栩栩如生？
第二章：光與影
我們能否用剪刀將陰影切斷？
陰影的*深處是什么？
第三章：透視和視覺感知
誰能夠逃脫光與影？
貓在瓶瓶罐罐上跳舞會是怎樣的景象？
天空到底是什么顏色的？
第四章：研究與素描
龍，到底是個什么樣子？
《*后的晚餐》是怎么吃的？
[Part 2]身體科學
第五章：人體
什么樣的臉龐*美麗？
我們的身體都隱藏了哪些密碼？
第六章：解剖
我們的頭顱里是個什么樣子？
人類到底是由哪種動物演化而來？
[Part 3]真科學
第七章：植物學和風景
大自然是否也給葉子安排了自己的法則？
柳樹的枝條為什么要經(jīng)常修剪？
第八章：身體科學和占星學
人的體內(nèi)真的有個小宇宙？
月亮是否是從地球剝離出來的？
第九章：地理
曾經(jīng)的汪洋可能就是今天的沙漠？
高山是怎樣被夷為平地的？
地上的河流就是高山的血流？
[Part 4]應用科學
第十章：建筑與規(guī)劃
什么樣的城池又清潔又穩(wěn)固？
廣場上，什么必不可少？
第十一章：雕塑和金屬制品
雕塑應該怎么做？
雕塑家是工匠，而畫家是小資？
第十二章：發(fā)明
*早的降落傘是什么樣的？
達·芬奇發(fā)明的飛機，能飛起來么？
[Part 5]哲學、警句與箴言
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(精)達·芬奇筆記(八品) 節(jié)選
**章：繪畫 [1] 畫家的心應當像一面鏡子，將自己轉(zhuǎn)化為對象的顏色，并如實攝進擺在面前所有物體的形象。應該曉得，如果你不是一個能夠用藝術(shù)再現(xiàn)自然一切形態(tài)的多才多藝的能手，那么也就不是一位高明的畫家。因此，畫家啊，你必須知道！不觀察自然，不在心中再現(xiàn)它們，你就辦不到這一點。當你橫過田野，請發(fā)揮你對各種事物的觀察力吧！先看這一件，再看另一件，去粗存精，搜集各種材料。 不要像某些畫家，倦于想象力的運用，擱下工作，以散步為消遣，但是，他們?nèi)允蔷衿v，懶得觀察周圍事物，遇到親友招呼也只當沒聽見、沒看見，以至于被人視為無禮。 [2] 繪畫中的微妙情感，使它優(yōu)于所有的人類精神產(chǎn)品。眼睛是心靈的窗戶，是人的主要器官，人依靠眼睛才能*廣泛全面地認識大自然的無限作品。耳朵居于次位，它依靠聆聽那些眼睛可見的物體而獲得了自己的尊嚴。如果你是歷史學家，或者是詩人，或是數(shù)學家，若沒有目睹事物，便無法將他們記錄下來。詩人們啊，你要用筆來講述故事；而畫家們用畫筆，便能夠更加容易地將故事表達，并且結(jié)構(gòu)更精簡，語言不晦澀。 如果你說畫是啞巴詩，那畫家會說詩是盲人畫。哪個更糟糕，是啞還是盲？ 盡管詩人和畫家一樣，在創(chuàng)作作品的時候不受約束，但是，詩人的詩歌也像繪畫一樣，不令人滿意。因為，詩歌通過語言描述形狀、動作和地點，而畫家則注重通過描繪事物的實際外觀來表達。現(xiàn)在，告訴我，一個人名和一個人的形象，哪一種更加貼近一個真實的人物。人的名字在不同的國家會有不同的表達和寫法，但是他的形象卻不會改變，除非被毀滅。 [3] 畫家應當有規(guī)則地學習，不放過任何未曾牢記的事物。 那些作畫時單憑實踐和肉眼的判斷，而不運用理性的畫家，只會抄襲擺在面前的一切東西，卻對它們一無所知。 畫家應當獨身靜處，思索所見的一切，親自斟酌，從中提取精華。他的作為應當像鏡子那樣，如實反映安放在鏡前的各物體的多種色彩。做到這一點，他仿佛就是第二自然。 為使軀體健康，不妨礙精神的健全，畫家和素描家應當保持孤獨。再致力研究思索，不斷展現(xiàn)眼前的事物以便為記憶儲藏，提供材料時尤當如此。當你單獨時，你全部是自己的，有了一個伴，只剩半個自己，并且做伴的品行愈差，所剩愈少。同伴更多，麻煩就更大。如果你回答說，只要我專注于做我的事，離他們遠些，也就能更好地思量自然事物的形態(tài)。那我要回答，這可不容易辦到，因為你難免不聽他們閑聊。一仆難事二主。你將既不能盡朋友之情誼，又不能對藝術(shù)進行更加深刻的思索。假如你說，我可以遠離他們，他們的話就鉆不進我耳里，亂不了我的心神。我說，你會被人當傻瓜看待，因為這樣一來，你還是孤身獨處了。 [4] 盡管你可以通過講述或撰寫來精準地表達事物的外形，但是畫家則能夠用畫筆通過繪制事物表面的光與影，將它栩栩如生地展現(xiàn)。寫字的筆是無法企及的。 首先，繪畫是讓物體像浮雕一般地呈現(xiàn)，并且在它周圍不同的距離內(nèi)的場景應呈現(xiàn)在具有三種透視學圖片的前景垂直面內(nèi)。透視學分為三個主題：**個主題稱為縮影透視，主要研究物體遠離眼睛是變小的原因；第二個主題探討物體的顏色隨離眼睛遠近而改變的方式；第三，物體的輪廓何以越遠越模糊。這三種透視理論中的**條論證出了眼睛（的結(jié)構(gòu)），而另外兩條論證了介于眼睛和可見物體之間的存在的空氣。繪畫的第二個本質(zhì)問題是適當?shù)膭幼骱托误w適宜的變化，因此所有的人看起來才都不盡相同。 如果你想知道你的寫生作品與實物是否相符，拿一面鏡子將實物映入鏡內(nèi)，并將其與你的圖片作比對，然后考慮一下這兩個影像的主題是否相符。首先應當將鏡子作為你的引導者，在許多場合下，平面鏡上反映的圖像和繪畫極其相似。你看到畫在平坦表面上的東西可以顯現(xiàn)出浮雕感，鏡子也一樣能夠?qū)⑵矫骘@現(xiàn)出浮雕。和鏡子一樣，圖畫只有一個平面；圖像是不可觸摸的，畫像中看似有弧度、有凹凸的物體，你卻無法用手抓住，這一點又與鏡子相同。鏡子和圖畫都以同樣的方式表現(xiàn)被光與影包圍的物體，兩者都同樣地似乎向平面內(nèi)伸展得很遠。鏡子借助輪廓、陰影和光線使物體呈現(xiàn)出凹凸感，你擁有比鏡中光線和陰影更強的色彩，如果你構(gòu)圖得當，并懂得調(diào)配顏色，你創(chuàng)作出的圖畫就會如同在大鏡子中所呈現(xiàn)出的自然景色一樣了。 ……
(精)達·芬奇筆記(八品) 作者簡介
列奧納多·達·芬奇（Leonardo da Vinci，1452—1519），意大利聲名卓著的藝術(shù)大師之一，文藝復興時期的杰出代表，人類歷史上罕見的全才。他zd的成就是繪畫，主要代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等。同時集數(shù)學家、天文學家、地質(zhì)學家、植物學家、解剖學家、雕塑家、音樂家、發(fā)明家、建筑工程師于一身，與米開朗基羅、拉斐爾并稱“文藝復興三杰”。
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