以孝管官-孝與古代丁憂制度 版權信息
- ISBN:9787507836745
- 條形碼:9787507836745 ; 978-7-5078-3674-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
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以孝管官-孝與古代丁憂制度 本書特色
丁憂作為一種中國古代職官管理制度,在中國存在和沿襲了數千年,成為研究中國文化必不可少的素材之一。本書重點論述了歷代的丁憂制度。例如,秦朝為了強化對人民的精神禁錮,曾號令天下臣民一律戴重孝為天子守喪三年等。而丁憂制度真正普及開來,是在儒家思想得到統治者認可,成為國家正統思想之后。如在唐代法律中,丁憂制度被加以確認,形成了對官員丁憂行為的禮制和法制層面的雙重約束。而到了清朝又施行了滿漢不同的丁憂制度。
以孝管官-孝與古代丁憂制度 內容簡介
這是一套較為全面介紹中國傳統孝文化的通俗讀物。它分別從孝與家國倫理、孝與社會風俗、孝與古代法律、孝與古代養老、孝與古代教育、孝與古代旌表制度、孝與古代選官制度和孝與古代丁憂制度八個方面論述了孝在中國傳統社會的作用和影響。通過作者的分析,我們可以發現中國傳統孝文化的博大精深,并從中發現孝文化的現代價值。
以孝管官-孝與古代丁憂制度 目錄
一 什么是丁憂制度——官員們為父母喪而暫時停職
二 丁憂制度的內容
三 為君奪親謂奪情
**章 追根溯源話丁憂
一 丁憂制度的禮制基礎——三年喪
二《禮記》——“父母之喪,三年不從政”
三 先秦時期三年喪實行情況
四 晏嬰為父居喪,嚴守禮制
第二章 漢代——丁憂成為非普遍性強制規范
一 從黃老無為到儒家治世
二 教化天下,不孝重罰
三 丁憂成為非普遍性強制規范
四 漢朝官員自覺守制
五 漢代的奪情起復
第三章兩晉南北朝——丁憂成為官員的強制性規范
一 司馬氏以孝治天下
二 晉武帝帶頭推行三年喪制
三 兩晉名士居喪違制遭“清議”
四 士人因孝避仕,官員拒絕奪情
五 北魏孝文帝與丁憂入律
六 嚴格丁憂之南朝
第四章 隋唐時期——丁憂制度全面法律化、制度化
一 隋朝——丁憂制度的法律化發展
二 緣情制禮——唐代喪服制度的三次改革
三 從禮到律——丁憂制度全面法律化、制度化
四 唐朝的奪情起復制度
五 一代名相房玄齡丁繼母憂被奪情
六 丁憂與官員的仕途起伏
第五章 宋朝——文臣武將不同的丁憂規定
一 宋朝以孝治天下
二 文武官員不同的丁憂規定
三 李定丁憂風波
四 史嵩之丁憂被排擠
五 高宗三下詔書岳飛含淚起復
第六章 元朝——二元政治體制下的丁憂制度
一 元朝以孝治國
二 丁憂制度遵等級
三 元代丁憂制度的特點和地位
第七章 明朝——丁憂制度大改革
一 重孝道、興教化、制禮律
二 丁憂制度大改革
三 服闕起復
四 是是非非話奪情
五 一代名臣張居正,為君奪情惹是非
第八章 清朝——旗人統治下的丁憂制度
一 旗人治國,教育為本
二 借鑒漢法,孝御天下
三 旗人統治下的丁憂制度
四 平除滿漢畛域——清末丁憂制度大改革
第九章 忠孝兩難話丁憂
一 丁憂制度與以孝治國
二 忠孝面前官員的艱難選擇
三 談古論今話丁憂
參考文獻
以孝管官-孝與古代丁憂制度 作者簡介
蓋志芳,女,漢族,歷史學博士。現就職于山東師范大學歷史與社會發展學院。曾在《東岳論叢》、《蘭臺世界》等核心期刊發表學術論文10余篇,承擔市社科項目一項。 黃繼紅,女,山東利津人,法學碩士。2004年至今,擔任濱州學院社科部思想政治理論課教師,主要負責大學生《思想道德修養與法律基礎課》教學。曾在《人民論壇》、《吉林廣播電視大學學報》等期刊上發表論文多篇,主持校級科研項目兩項。
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