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書生言 版權信息
- ISBN：9787511016508
- 條形碼：9787511016508 ; 978-7-5110-1650-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
書生言 本書特色
一個文化學者對文學、文化、歷史等諸多問題的冷眼旁觀，從不同的角度出發，給我們帶來不一樣的思考。
《書生言》系汪涌豪教授的書評結集。全書按類別分為五輯，內容以文化、文學為主，時間橫跨十年。作為一名人文學者，復旦大學中文系教授、博士生導師，汪涌豪的閱讀范圍和趣味比較自然地集中于人文社科類書籍，是以該書所論對象多為此類書籍。依托自己的專業知識背景，汪涌豪的文章見解獨到，別具一格。
書生言 內容簡介
愛默生說過，“閱讀乃屬個人的孤獨的行為”。汪涌豪對閱讀的理解是：“讀書既是進入，也是逸出，方寸中一段佳意，能在此出入中一一得到對應，天下哪里有比這更好的事情！蓖ㄟ^本書，我們能體會到，讀書就是進入一種更廣大生活的護照，閱讀就是閱世，書生活就是真生活。
書生言 目錄
閱讀就是閱世（代序）
**輯
隔代的聲音陳舊的人物——也談民國情結的詩意書寫
木心之于今天的意義
教你識得真英雄
凡經眼處皆成學問
有真學問，始有真思想
龔鵬程與俠文化研究
看破權力與陰謀的背面
另一種中國記憶
廣大的悲憫與深切的體知
第二輯
人學的歷史究問
一個時代的普遍體溫——當代生活史的知性書寫
階梯的搭建
一個寫得比說得好的人
像吳魯芹一樣了解英美文學
用這樣的勞績，走過半個世紀
傾聽來自內心的聲音
原來書品系人品
是公眾幻影，還是精英傲慢？
第三輯
對文學史書寫歷史的省思
底層與邊緣的開顯
淡定從容的氣性樸實厚重的學問
何謂小說史？
思想與學術的相與
什么是善思無疆善辯無畏
古典詩詞的比較研究
著眼于范疇的生成
過程史研究的佳范
第四輯
闖入還是介入，這是個問題
復古的詩人
不過是小說官場而已
更多的人為聲音沉醉
對文學，也應該非誠勿擾
俗濫不是生活，時尚無關文學
異域的知解與祛魅
是羅列式的復述，還是發覆與解剖
第五輯
中國的根柢——《中國游仙文化》再版后記
名言的考究——《中國文學批評范疇及體系》后記
箴言的拯救——《老子一百句》自序
依實出華與曲抵微達——《中國文學批評范疇十五講》后記
你看你看陰翳的臉——《知日的風景》后記
什么時代如何言說——《言說的立場》自序
因為切近所以陌生——《知日的風景》再版后記
附錄：訪談兩則
古詩文的當代際遇與命運
知日者智：今天我們該如何理解日本
后記
**輯
隔代的聲音陳舊的人物——也談民國情結的詩意書寫
木心之于今天的意義
教你識得真英雄
凡經眼處皆成學問
有真學問，始有真思想
龔鵬程與俠文化研究
看破權力與陰謀的背面
另一種中國記憶
廣大的悲憫與深切的體知
第二輯
人學的歷史究問
一個時代的普遍體溫——當代生活史的知性書寫
階梯的搭建
一個寫得比說得好的人
像吳魯芹一樣了解英美文學
用這樣的勞績，走過半個世紀
傾聽來自內心的聲音
原來書品系人品
是公眾幻影，還是精英傲慢？
第三輯
對文學史書寫歷史的省思
底層與邊緣的開顯
淡定從容的氣性樸實厚重的學問
何謂小說史？
思想與學術的相與
什么是善思無疆善辯無畏
古典詩詞的比較研究
著眼于范疇的生成
過程史研究的佳范
第四輯
闖入還是介入，這是個問題
復古的詩人
不過是小說官場而已
更多的人為聲音沉醉
對文學，也應該非誠勿擾
俗濫不是生活，時尚無關文學
異域的知解與祛魅
是羅列式的復述，還是發覆與解剖
第五輯
中國的根柢——《中國游仙文化》再版后記
名言的考究——《中國文學批評范疇及體系》后記
箴言的拯救——《老子一百句》自序
依實出華與曲抵微達——《中國文學批評范疇十五講》后記
你看你看陰翳的臉——《知日的風景》后記
什么時代如何言說——《言說的立場》自序
因為切近所以陌生——《知日的風景》再版后記
附錄：訪談兩則
古詩文的當代際遇與命運
知日者智：今天我們該如何理解日本
后記
展開全部
書生言 作者簡介
汪涌豪，男，浙江鎮海人，1962年6月20日生于上海。復旦大學中文系教授，博士生導師，國務院政府特殊津貼專家。曾為日本九州大學客座教授，神戶大學特任教授。主治中國古代文學與美學，兼及古代哲學、史學與文化批評。著作有《中國文學批評范疇及體系》《言說的立場》等14種。
商品評論(39條)
- 主題：將論文塞入散文之中
其實這本書與張暉的書大體一個毛病，即將論文塞入散文之中，此書裝幀本來應該輕松，但是文章不斷出現的專業術語與名詞，讓這部書變得專業起來。如果寫成某某文論集豈不更好？不過，畢竟中文系出身，文字功夫還是比陳墨之流要好上許多，至少文字并不難看
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