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世界詩藝 版權信息
- ISBN：9787215078468
- 條形碼：9787215078468 ; 978-7-215-07846-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
世界詩藝 本書特色
《世界詩藝》由鄭廣瑾所著，“詩藝”就是詩歌創作的藝術，它研究詩學理論，探討如何按照美的規律來進行詩歌創作。 現在，我們需要把西方優秀的詩藝“拿過來”，促進中華詩詞的繁榮，促進中華文明的發展；同時把中華優秀的詩藝“送過去”，促進人類大同世界詩歌的繁榮，促進人類文明的發展，促進人類的和諧與和平。
世界詩藝 內容簡介
本書介紹了古代詩歌的興起、古代的詩學、中外詩歌在交流中發展、多種多樣的詩體、詩言志與詩緣情、詩的修辭、形象思維、賦比興等內容。
世界詩藝 目錄
前 言
一 古代詩歌的興起
（一）古埃及詩歌
（二）古巴比倫詩歌
（三）古印度詩歌
（四）古中國詩歌
（五）古希伯來詩歌
（六）古希臘、羅馬詩歌
二 古代的詩學
（一）孔子的詩學
（二）柏拉圖和亞里士多德的詩學
（三）古印度的詩學
三 中外詩歌在交流中發展
（一）與朝鮮
（二）與日本
（三）與越南
（四）與印度
（五）與波斯
（六）與阿拉伯世界
（七）與西方
四 多種多樣的詩體
（一）中國的詩體
（二）印度的詩體
（三）日本的詩體
（四）波斯的詩體
（五）希伯來的詩體
（六）阿拉伯的詩體
（七）西方的詩體
（八）關于詩律
五 詩言志與詩緣情
（一）言志緣情是世界詩學的共同命題
（二）言志抒情的方式
六 詩 教
（一）中國的詩教理論
（二）西方的詩教理論
七 詩的修辭
（一）中國詩歌的修辭理論
（二）印度詩歌的修辭理論
（三）西方詩歌的修辭理論
八 形象思維
（一）什么是形象思維
（二）形象思維的形態
九 賦比興
（一）詩學之正源，法度之準則
（二）賦
（三）比
（四）興
十 浪漫主義和現實主義
（一）浪漫主義
（二）現實主義
（三）革命浪漫主義和革命現實主義相結合
十一 詩人和詩才
（一）中國詩學論詩人與詩才
（二）西方詩學論詩人與詩才
（三）中國幾個大詩人的詩才
（四）外國幾個大詩人的詩才
結束語
后 記
一 古代詩歌的興起
（一）古埃及詩歌
（二）古巴比倫詩歌
（三）古印度詩歌
（四）古中國詩歌
（五）古希伯來詩歌
（六）古希臘、羅馬詩歌
二 古代的詩學
（一）孔子的詩學
（二）柏拉圖和亞里士多德的詩學
（三）古印度的詩學
三 中外詩歌在交流中發展
（一）與朝鮮
（二）與日本
（三）與越南
（四）與印度
（五）與波斯
（六）與阿拉伯世界
（七）與西方
四 多種多樣的詩體
（一）中國的詩體
（二）印度的詩體
（三）日本的詩體
（四）波斯的詩體
（五）希伯來的詩體
（六）阿拉伯的詩體
（七）西方的詩體
（八）關于詩律
五 詩言志與詩緣情
（一）言志緣情是世界詩學的共同命題
（二）言志抒情的方式
六 詩 教
（一）中國的詩教理論
（二）西方的詩教理論
七 詩的修辭
（一）中國詩歌的修辭理論
（二）印度詩歌的修辭理論
（三）西方詩歌的修辭理論
八 形象思維
（一）什么是形象思維
（二）形象思維的形態
九 賦比興
（一）詩學之正源，法度之準則
（二）賦
（三）比
（四）興
十 浪漫主義和現實主義
（一）浪漫主義
（二）現實主義
（三）革命浪漫主義和革命現實主義相結合
十一 詩人和詩才
（一）中國詩學論詩人與詩才
（二）西方詩學論詩人與詩才
（三）中國幾個大詩人的詩才
（四）外國幾個大詩人的詩才
結束語
后 記
展開全部
世界詩藝 作者簡介
鄭廣瑾，1930年出生，安徽績溪人。中華詩詞學會會員，（國際）中國書法家協會會員。發表有《中國紅軍長征記》（合著，獲中國圖書獎榮譽獎）、《長征事典》、《南方三年游擊戰爭記》、《毛澤東詩話》（合著，以上三書獲鄭州市五個一工程獎）、《撼山易、撼解放軍難》（獲全國優秀論文一等獎）、《甲骨文書法集》等共200多萬字。
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