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一生八至 版權信息
- ISBN:9787554207710
- 條形碼:9787554207710 ; 978-7-5542-0771-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
一生八至 本書特色
一個人的成功在于他為人處世的方式。誰精于立身處世之道,誰就能成為命運的主宰, 就能從容應對紛雜的世事,享受輕松美麗的人生。由王立娜編著的《一生八至》會讓您輕松諳熟處世之道, 八面玲瓏,諸事順遂;化不利因素為有利因素,從而戰勝任何艱難、挫折和壓力, 方圓有術,進退自如。領悟“八至”內涵,就能獲得非凡成功。
一生八至 內容簡介
由王立娜編著的《一生八至》講述的是:人生要想在事業上取得成功,就需要具備多方面的因素。每個人都想把自己的事情做得近乎完美,但往往本身缺乏做事的過硬本領,使所做的事情難盡人意,甚至勞而無獲。 人生就像一次遙遠的旅行,“前行的道路上布滿了坎坷與艱辛。或許有時是春風得意馬蹄疾,但更多的時候是風霜雪雨。當您確立了一個為之奮斗的明確目標后,就要為達到目標做不懈的努力,而不要在人生的海洋中隨波逐流。不管順風揚帆、輕舟直進,還是逆流而上、阻力重重,都要為理想中的目標去搏擊、進取,要有頑強的毅力和大無畏的氣概,翻過很多人逾越不了的、望而卻步的鴻溝,*終一定會到達成功的彼岸。
一生八至 目錄
文治武功權掌三朝
時機成熟便出手
敢作敢為,天下為先
果斷決策,搶占先機
成大事要靠過硬的本領
強化實力要有大氣黜025
隨機應變,才能獲取成功局面
立大志才能產生大動力
悟透“圓融練達”凡事可迎刃而解
做事做到位
防止節外生檔
至信:方己圓人,以信為本
講誠信,以新爭天下
講誠信才能獲得別人支持s4
信義是一個人的立身之本
不失自我的圓融之道
信己者方能為人所信
誠實做事可獲幸福人生
誠實守信是成功之本
至誠:正直誠實,注重品德
以德立身才能獲取成功
淡泊名利,修德保身
謹記謙虛二字
做具有良好道德品質的人
誠實才能帶來實在的效益
力戒私心做公事
寬容大度能得到眾人擁護
內外兼修,成為真正強者
至仁:以仁取仁,廣交朋友
慧眼識才,用人不疑
開闊交際視野
私怨不入公門
看人要看優點
迂回達到目的
大義之下有寬容
家和方能萬事興
以誠待人
擇鄰擇友從善從仁
多聽意見,再作決策
至陰:收斂鋒芒,低調處世
藏其鋒芒,麻痹對手
隱而不露,等待時機
以屈求伸
出其不意,打敗對手
時機未到就要藏身
明暗兩手之道
過招之后還藏著一手
巧用“避”字訣
“另類”功夫,技高一籌
低調退守,保存自己
忍辱負重,退讓保身
至陽:低位進入,放眼未來
永揚希望之帆
不屈不撓,永不言敗
必須有一點“絕招”
狹路相逢勇者勝
至柔:滴水穿石,以柔克剛
不妨換個角度去考慮
要善才運用逆向思維
以退為進,方能張弛有度
練“剛柔”功夫
善用反間計
為人要懂進退之法
“管住”自己的嘴
自作聰明顯智,口關不嚴喪命
藏志,可以為自己創造更多機會
至剛:堅持目標,勇往直前
眼界多大事業多大
有大的理想,才能獲得大的成功
目標要分段實施
先求穩,后謀攻
認準的路,就要一直走下去
貴人相助,捷徑可成功
不要為失敗找借口
以天下為己任
一生八至 節選
文治武功權掌三朝 耶律楚材出生在金章宗明昌元年(1190)金朝中都燕京(今北京)的一個世宦人家,他的父親耶律履,原是金代的學者,因其品學兼優,做了宰相,即尚書右丞,權力極大。 耶律楚材生活在動亂的社會中。那時,整個中國正處在元朝大統一之前的紛爭階段,大金國為*強,其盤占中原,統治著北中國。但它的鼎盛時期已過,國勢乃一年不如一年了。南宋王朝雖是偏安于江左,但一刻也沒忘記北上收復失地,時常向北方挑戰。立國甘陜的西夏,也對稱霸中國懷有野心,趁勢與南宋交結,在西北方向侵擾。真是諸強對峙,戰事頻傳。 此時,金國西北部的附庸蒙古族也乘機崛起,鐵木真自被本部族推選為首領后,經過連年的征戰,統一了蒙古。金章宗泰和六年(1206)成為全蒙古的“汗”(皇帝),尊稱成吉思汗,是為元太祖。這個新起的蒙古,更是雄心勃勃,在北方不斷地向金國發動進攻。金國對其咄咄逼人之勢難于應付。 成吉思汗的蒙古軍事政權建立后,靠著其強大的軍事實力,逐步向四鄰征戰。為了免于受到西夏的牽制,成吉思汗決定在攻金之前,先用兵西夏。公元1205年至1209年間,成吉思汗對西夏攻伐三次,大大地削減j了西夏的力量,使之失去了出外征戰的能力。 隨后,經過一番周密部署,從公無1211年起,成吉思汗便大舉進攻金國。已走下坡路的金國因為一直意圖謀反南宋,怎會是成吉思汗的對手,蒙軍“所至都邑,皆一鼓而下”、“凡破九十余郡”,直到兵臨金國中都燕京城下。 太祖十年(1215)五月,蒙軍圍攻燕京年余,一舉攻破燕京,金右丞相完顏承暉自盡殉國,耶律楚材眼見金朝的大勢已去,于是,在城陷之后,便“將功名之心束之高閣”,空懷經天緯地的才能絕跡于世,棄俗投佛,在萬松老人門下鉆研佛理,一去三載。艱難的時世,煉就了耶律楚材,他等待著時局的發展,等待著實現壯志的機會。 太祖十三年(1218),機會終于來了!成吉思汗既定燕地,他漸漸感到人才的重要,此時,他聽說了耶律楚材是位難得的人才,并且又是被金國所滅、與金國有世仇的原遼國宗室后裔,便遣人求之,詢問治國大計。耶律楚材雖然修身養性,過著隱居的生活,但是,他時刻也沒忘掉干戈擾攘、生靈涂炭的神州大地,極想依仗靠山,伸出雙手去挽救水火中的蕓蕓眾生。得知有雄才大略的成吉思汗要接見他,感到是一個圖謀進取的好機會,他二話沒說,即刻應召前去,以便使自己的蓋世才華得以發揮。 太祖十四年(1219),成吉思汗的軍隊在對自己的宗主國金國實施了接二連三的痛擊之后,取得了軍事上的主動權,于是,除了僅用小股兵將繼續對中原金地侵吞外,集中精銳部隊,進行了著名的西征,進攻花刺子模國。 在進軍花刺子模國戰爭中,耶律楚材曾力主并掌管在塔刺思城(在西遼都城虎思窩魯朵西)屯田。這個地方是中西交通的要塞,且土地肥沃,經濟發達。這一恢復發展后方的程會經濟舉措。對于只知道打仗、侵奪財富的蒙古軍事貴族來說,恢復發展經濟取代了軍事活動意義深遠。蒙古軍也正是以此為基地繼續西進。 成吉思汗病逝于公元1227年冬。按照蒙古國的慣例,成吉思汗的四子拖雷分得其父的直接領域,即斡難河及客魯連河流域一帶蒙古本部地方,并且代掌國政,乃為元睿宗。 公元1229年,拖雷已監國兩載,按照成吉思汗的遺詔,帝位應傳詔太祖其三子窩闊臺,蒙古到了太宗時代。 蒙古國進入奴隸制社會于成吉思汗時期,窩闊臺即位之后,其管理的疆域,多為已經進入封建社會的北中國,因此,使這位少主在整治國家上顯得力不從心,并且應興應革的事過多,真是一時丈二和尚摸不著頭腦。此時,全靠耶律楚材盡心竭力,定國策,立規章,出臺了一系列當務之急的法令,加速了這一民族的封建化進程。 頒發法令之前,首先制定了既往不咎的政策,對那些因法律不明,而誤觸法網,按當時的老規矩必殺無疑的百姓們,不追究法律責任,或給予從輕懲處。這是抑制蒙古一向濫殺,因犯某種罪過而死者不計其數的*有效辦法。同閣的一些臣僚嘲笑他,說此舉實過迂腐。耶律楚材不為所動,力排眾議,反復而耐心地把得民心者得天下的道理講給太宗聽,終得圣準。此項政策的實施,穩定了人心。 P3-5
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