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老梁批西游-神仙也有潛規則 版權信息
- ISBN：9787121247347
- 條形碼：9787121247347 ; 978-7-121-24734-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
老梁批西游-神仙也有潛規則 本書特色
書是對梁宏達主持的《老梁看電視》《老梁觀世界》《老梁說天下》《老梁故事匯》等節目內容的匯編。它既保留了老梁睿智、犀利、幽默的風格，又將口語化的內容進行了二次加工，使其更加符合實體書的特點。 本卷主要是老梁對《西游記》的點評，在本書中，老梁提出了很多新穎的觀點，例如：可疑的唐僧、豬八戒的秘密使命、被算計的孫悟空、真假美猴王的未解之謎、沙和尚的權謀之術等，顛覆了我們傳統印象中對唐僧四人的印象，但是他又分析得有理有據，十分具有可讀性。
老梁批西游-神仙也有潛規則 內容簡介
名著里面有故事 故事承載是文化 文化背后見人性 看罷西游不成精 怪力亂神露猙獰 《西游記》里的*大懸案是什么？玉皇大帝和王母娘娘怎么來的？唐僧的善良有多可疑？孫悟空如何被算計？豬八戒有什么秘密使命？……主持人老梁名著新讀，野史正說，帶給你走進不一樣的“西游
老梁批西游-神仙也有潛規則 目錄
上篇 大話西游
天馬行空
《西游記》之大鬧天宮
《西游記》之龍馬精神
《西游記》之唐僧艷遇
書中萬象
《西游記》里的國家
《西游記》里的*大懸案
行者悟空的前世今生
中篇 師徒四人
正面側面
可疑的唐僧
被算計的孫悟空
牛人沙和尚
凡夫俗子豬八戒
生存智慧
唐僧的俗世智慧
孫悟空不是傳說
豬八戒的秘密使命
沙和尚的權謀之術
下篇 怪力亂神
天上神仙
狠角色：觀音菩薩和太上老君
玉皇大帝和王母娘娘怎么來的
不是打醬油的鎮元大仙
牛鬼蛇神
牛魔王的一家
金翅大鵬鳥之謎
可疑的黃眉怪
真假美猴王的未解之謎
后補兩篇
六小齡童永遠的美猴王
《西游記》和《封神演義》的前世今生
展開全部
老梁批西游-神仙也有潛規則 相關資料
上篇 大話西游
天馬行空
《西游記》之大鬧天宮
《西游記》之龍馬精神
《西游記》之唐僧艷遇
書中萬象
《西游記》里的國家
《西游記》里的最大懸案
行者悟空的前世今生
中篇 師徒四人
正面側面
可疑的唐僧
被算計的孫悟空
牛人沙和尚
凡夫俗子豬八戒
生存智慧
唐僧的俗世智慧
孫悟空不是傳說
豬八戒的秘密使命
沙和尚的權謀之術
下篇 怪力亂神
天上神仙
狠角色：觀音菩薩和太上老君
玉皇大帝和王母娘娘怎么來的
不是打醬油的鎮元大仙
牛鬼蛇神
牛魔王的一家
金翅大鵬鳥之謎
可疑的黃眉怪
真假美猴王的未解之謎
后補兩篇
六小齡童永遠的美猴王
《西游記》和《封神演義》的前世今生
老梁批西游-神仙也有潛規則 作者簡介
梁宏達，人稱老梁，1972年出生。著名主持人、出版人、媒體評論人，曾任《當代體育》《乒乓世界》等雜志主編、總策劃。2003年起開始進軍廣播、電視界，歷任《直播中國》《新聞觀潮》《體育評書》等欄目主持人。近年來在多家省級電視臺開辦《老梁觀世界》《老梁說天下》《老梁故事匯》等欄目。其點評涉及時事、人物、體育、文化等多種領域，以獨到觀點和犀利幽默的語言著稱。2013年，梁宏達獲《新周刊》2012年中國電視榜“最佳時評節目主持人”稱號。
商品評論(13條)
- 主題：這書不好慎買
愛書之人真的別買這本書，前面有個長評說得很有道理，可惜我買的時候沒那個評價。書中的觀點只是作者個人的認識而已，談不上多么深刻。書籍的印刷也是醉人，為了湊頁數每頁大概有一小半的紙張是浪費的，并且部分內容還是重復的，作者的觀點居然前后文不一致。。。什么鬼？真心勸大家慎買。
- 主題：不值得購買
還是決定來碼幾個字吧。 個人看法，就是盛名之下其實難副吧！感覺還不如去看知乎上對西游的解讀。老梁在這書中其實很是“一本正經的胡說八道”的，就像有的人說“車遲”就是church，這也就一笑而過吧！ 這本書自稱是對老梁節目里對西游評論的一個剪輯集合。書中對幾個主角都進行了分析，同時也進行了一番八卦，并且對書的主旨做了一個解讀。這里面就有很多值得商榷的地方。 對角色的分析，老梁認為菩提和如來就是同一個人，如來是總導演總策劃。這其實也是普遍的猜測吧，但我以為老梁的文字很有“帶節奏”的感覺。在我看來，佛祖在西游當中其實算得上一個丑角了，是一個很勢力很現實很狡猾的人，他怎么會和菩提一樣？他會隨隨便便就交一個樵夫唱歌？這完全是兩個性格完全不同的人。菩提會不會是佛教的叛逆者？在西游里這么庸俗的一個佛教，佛祖居然說西牛賀州不爭不殺不貪什么的，可他的手下就做著許多茍且之事。若是佛法真好，那應該是桃李不言下自成蹊，又何必叫人來取經？ 說到八卦，就是講的幾個主演對總導演楊潔如何忘恩負義，為了眼前利益，利用西游的光環撈金。這我有點懷疑是從網上得到的資料……還講了許多拍攝西游記電視劇的小故事。化妝、選角、造型等等。可是這不是批西游么？是批西游記還是批電視劇？還是就八卦？ 而談最多的，就是書的主旨吧。老梁認為，西游記就是政治批判就是寫的現實。并且說怎么怎么黑暗怎么復雜。這是我去年拿到書看到的。這是老套路了，當時看到這里就想寫點什么，但是懶癌患者，拖延癥晚期，加上佛法無邊（佛系），也就遲遲沒有評論。后來到了新年，突然想，是不是這個社會本來是很單純簡單的，但就是被這么些陰謀論險惡論的書曲解了人心，搞的這個世道越來越復雜？西游記本身應該算是很宏大的多元的，卻偏偏許多人要將它限制死成一個狹窄單一的批判作品。正好月初看到了30多年前岳麓書社的西游記前言，好像是何滿子寫的，我照相了一段，就打在下面： “沒有現實生活的感受和歷史現象的理解，作家是寫不出這部小說來的。因此，研究家可以根據車遲國王、比丘國王重新道士，祈雨煉丹、吃小兒心肝的描寫，探索出是對嘉靖皇帝寵信道士妄求長生，貪淫縱欲等丑惡現象的影射……作家將現實生活的感受，將生活中激動過他的現象有意識的寫入小說，是合乎情理的，但如果執此就說這部小說的目的、西游記的主旨就是在于政治批判，那就和小說的形象和意蘊不符了。對現實政治的諷刺頂多只是這部神魔小說的附帶性的內容，是信手拈來之筆，是諷喻世態人情的涉筆成趣。一部小說如果不包含豐富多元，在眾多棱面上映射出眾多的意象內涵，就不成其為多姿多彩有生命力的藝術品，不會萬古長青。” 30多年前的前輩就能有如此見識，而現在許多人還報著老一套的“階級斗爭思想”不放！我都有點懷疑，老梁是不是也是看的別人的心得成果呢？ 其實最重要的最好的就是去看看西游記小說！ 書中還對一些名詞進行了解釋，比如說“卷簾大將”，說這是皇帝的貼身保鏢，是給皇帝轎子揭開簾子的。可在中華書局李天飛的校注的《西游記》中解釋說“卷簾是道教的一種儀式”。 書中還說西游記是宣佛抑道的，根據似乎就是滅法國和取經等。這其實也很無聊。我倒以為是宣道抑佛的，至少也是兩不相幫，即便對道教無好感，但也并不怎么待見佛教吧。我只覺得一切都是劇情需要。 以上只是些淺薄的想法。 嗯，一千個讀者一千個哈姆雷特。不要給別人當硬盤就好吧。所以此書怎么說也是問題不大的，但是，不能忍的是書中錯別字很多，這就是一個態度問題了吧。難道出版社不給版稅？我也是納悶，印象中電子工業出版社一向是出it方面書籍的，何以出此？ 至于孫悟空，有同學提出一個問題：既然菩提教了長生不老，為什么無常還是來勾人？——他說只有一種可能，就是菩提根本教的不是長生之術。這我也想不明白……
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