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秦漢思想研究:叁:虛實之辨:王充哲學(xué)的宗旨 版權(quán)信息
- ISBN：9787533466534
- 條形碼：9787533466534 ; 978-7-5334-6653-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
秦漢思想研究:叁:虛實之辨:王充哲學(xué)的宗旨 本書特色
內(nèi)容推薦 本書以新的思路來研究王充哲學(xué)體系，對王充關(guān)于當(dāng)時社會所關(guān)心的虛實問題進行了探索，并以現(xiàn)代眼光進行深入分析，從而對王充的哲學(xué)進行歸納，概括出“疾虛妄”而“歸實誠”，就是“虛實之辨”。本書是一本系統(tǒng)研究王充哲學(xué)的專著。
秦漢思想研究:叁:虛實之辨:王充哲學(xué)的宗旨 內(nèi)容簡介
本書以新的思想來研究王充哲學(xué)體系, 對王充關(guān)于當(dāng)時社會所關(guān)心的虛實問題進行了探究, 并以現(xiàn)代眼光進行深入分析, 從而對王充的哲學(xué)進行歸綱, 概括出“疾虛妄”而“歸實誠”, 就是“虛實之辨”。
秦漢思想研究:叁:虛實之辨:王充哲學(xué)的宗旨 目錄
目 錄
前言…………………………………………………………………………………1
緒論…………………………………………………………………………………1
**章 稱治泰盛………………………………………………………………7
一、圣人治世………………………………………………………………………7
（一） 堯舜德優(yōu)，一人不刑……………………………………………………8
（二） 堯舜之民，比屋可封…………………………………………………12
（三） 圣人治世，諸多瑞應(yīng)…………………………………………………14
（四） 實商優(yōu)劣，周不如漢…………………………………………………17
二、治國之道，德力具足…………………………………………………………18
三、禮義舊防，儒者上化…………………………………………………………23
（一） 鹿馬喻與冠履喻………………………………………………………23
（二） 戰(zhàn)亂期與和平期………………………………………………………28
四、時數(shù)必然，國命在天…………………………………………………………29
第二章 禍福偶適………………………………………………………………39
一、禍福觀種種……………………………………………………………………39
二、幸偶禍福論……………………………………………………………………43
三、福祐之言，勸善之語………………………………………………………47
（一） 楚惠王吞蛭……………………………………………………………47
（二） 宋景公徙星……………………………………………………………49
（三） 宋人好善者……………………………………………………………52
（四） 孫叔敖埋蛇……………………………………………………………55
四、禍害之生，遭遇適然…………………………………………………………57
（一） 白起伏誅………………………………………………………………57
（二） 蒙恬自殺………………………………………………………………58
（三） 李廣難封………………………………………………………………59
（四） 子夏喪明………………………………………………………………62
五、余論……………………………………………………………………………63
第三章 歲月禁忌………………………………………………………………66
一、時……………………………………………………………………………67
二、譏日……………………………………………………………………………69
三、難歲……………………………………………………………………………71
四、辨祟……………………………………………………………………………73
第四章 性命在本………………………………………………………………79
一、命運的虛實……………………………………………………………………79
二、命論新解………………………………………………………………………84
（一）“不求自得”解…………………………………………………………84
（二） 命有二品說……………………………………………………………85
（三） 三命說辨正……………………………………………………………87
三、命見骨相………………………………………………………………………91
四、性命在本………………………………………………………………………97
（一） 星氣說…………………………………………………………………97
（二） 性有善惡………………………………………………………………99
（三） 性命異同………………………………………………………………104
五、性命總論……………………………………………………………………107
（一） 性命論是宇宙論的分支………………………………………………107
（二） 必然性與偶然性結(jié)合…………………………………………………107
（三） 失誤……………………………………………………………………108
第五章 圣神賢佞……………………………………………………………110
一、圣人骨相……………………………………………………………………110
二、“神而先知”…………………………………………………………………112
三、“生而知之”…………………………………………………………………118
四、圣人之生……………………………………………………………………126
五、以心定賢……………………………………………………………………130
六、圣凡同異……………………………………………………………………137
七、圣賢之差……………………………………………………………………139
八、賢佞之別……………………………………………………………………143
九、賢儒與文吏之長短…………………………………………………………146
十、王充心目中的圣賢…………………………………………………………152
第六章 鬼神考訂……………………………………………………………153
一、鬼的由來與爭論……………………………………………………………153
二、有鬼論的例證………………………………………………………………154
三、有鬼論的邏輯困難…………………………………………………………157
四、無鬼論的理論證明…………………………………………………………161
五、祭祀的意義…………………………………………………………………166
（一） 祭祀由來已久…………………………………………………………166
（二） 祭祀有嚴(yán)格等級………………………………………………………168
（三） 祭祀有報功之義………………………………………………………168
（四） 喪祭為崇恩之禮………………………………………………………172
六、鬼神的探究…………………………………………………………………175
第七章 龍無實驗……………………………………………………………180
一、龍常居水澤之中……………………………………………………………180
二、龍為鱗蟲之長………………………………………………………………181
三、龍為馬蛇螾蟻之類…………………………………………………………182
四、云雨感龍，龍乘云雨………………………………………………………184
五、孔子之圣，尚不知龍………………………………………………………185
第八章 書多失實……………………………………………………………187
一、儒者說“五經(jīng)”多失其實…………………………………………………187
（一）《尚書》………………………………………………………………188
（二）《春秋》………………………………………………………………189
（三）《周易》………………………………………………………………192
（四） 知經(jīng)誤者在諸子………………………………………………………192
二、傳書之言多失其實…………………………………………………………193
（一） 吳季子取地遺金………………………………………………………194
（二） 顏淵望昌門而病死……………………………………………………195
（三） 舜、禹巡狩，老死邊土………………………………………………197
（四） 子胥冤魂，驅(qū)水為濤…………………………………………………199
（五） 齊桓公妻姑姊妹七人…………………………………………………203
（六） 秦王病傷，三月而死…………………………………………………206
三、論夸張………………………………………………………………………207
第九章 廣評諸子（上） …………………………………………………211
一、泛評諸子……………………………………………………………………211
二、《問孔》………………………………………………………………………214
三、《非韓》………………………………………………………………………216
四、《刺孟》………………………………………………………………………219
五、老子…………………………………………………………………………227
（一） 天道自然無為…………………………………………………………227
（二） 恬淡無欲，長壽度世…………………………………………………228
（三） 研究方法需謹(jǐn)嚴(yán)………………………………………………………231
第十章 廣評諸子（下） …………………………………………………234
一、董仲舒………………………………………………………………………234
二、司馬遷………………………………………………………………………238
三、揚雄…………………………………………………………………………244
四、桓譚…………………………………………………………………………250
第十一章 天道自然…………………………………………………………254
一、天為何物？…………………………………………………………………254
二、天不是神……………………………………………………………………260
三、對迷信根源的探論…………………………………………………………262
（一） 認(rèn)識論根源，由于無知………………………………………………263
（二） 階級根源：出于欺騙…………………………………………………265
（三） 思想根源：脫離實際…………………………………………………266
四、日月運行，天道自然………………………………………………………
展開全部
秦漢思想研究:叁:虛實之辨:王充哲學(xué)的宗旨 相關(guān)資料
媒體評論
周桂鈿同志從余問學(xué)，每有所作，必就商討。他勤學(xué)而好思，所撰《王充哲學(xué)思想新探》頗有心得，不落一般窠臼，可為治漢代哲學(xué)史、思想史者參考。
——鐘肇鵬
周桂鈿同志研究漢代哲學(xué)多年，曾寫出關(guān)于王充哲學(xué)的專著，近又撰成《董學(xué)探微》一書，對董子的學(xué)說作了比較詳細(xì)的考察和分析，提出不少獨到的見解。例如對于董子的仁義學(xué)說進行了較詳?shù)目坚專瑢艘浴皻ⅰ庇?xùn)“義”提出了駁議；特別是《辭指論》一章，揭示了董子關(guān)于“辭指”的學(xué)說，對于董子的邏輯思想作出了新的闡發(fā)。總之，這“十二論”是關(guān)于董仲舒思想的系統(tǒng)研討，具有重要的學(xué)術(shù)價值。
秦漢思想研究:叁:虛實之辨:王充哲學(xué)的宗旨 作者簡介
作者簡介 周桂鈿，男，1943 年生,福建長樂人，北京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，中華孔子學(xué)會副會長，中國朱子學(xué)會副會長，國際儒學(xué)聯(lián)合會顧問。曾任中國哲學(xué)史學(xué)會副會長，國際儒學(xué)聯(lián)合會學(xué)術(shù)委員會主任，日本京都大學(xué)客座教授。主要研究中國傳統(tǒng)哲學(xué)、秦漢哲學(xué)、中國傳統(tǒng)科學(xué)、中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)等。1991 年被中國社會科學(xué)院授予“做出突出貢獻的碩士學(xué)位獲得者”的稱號。曾主持國家社科“九五”規(guī)劃重點項目，曾獲北京市社科聯(lián)學(xué)術(shù)成果獎，教育部學(xué)術(shù)成果獎，北京師范大學(xué)優(yōu)秀教材獎等。主要著作有：《王充哲學(xué)思想新探》、《王充評傳》、《虛實之辨》、《董學(xué)探微》、《秦漢思想史》、《天地奧秘的探索歷程》、《十五堂中國哲學(xué)課》、《十五堂中國國學(xué)課》、《十五堂中國儒學(xué)課》等二十余部，發(fā)表文章四百余篇。
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