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秦漢思想研究:陸:上:秦漢思想史 版權信息
- ISBN：9787533466510
- 條形碼：9787533466510 ; 978-7-5334-6651-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
秦漢思想研究:陸:上:秦漢思想史 本書特色
內容推薦 秦漢思想史在中國思想發展史上占有重要的地位,具有承上啟下的重要意義。本書對秦漢思想進行了全面的梳理和精當的分析。本書以思想發展的邏輯順序為線索，把秦漢思想內在發展的規律和歷史演變的過程進行了有源有流、有理有據的分析和探究。這是一部銳意創新、獨具匠心的學術研究專著。
秦漢思想研究:陸:上:秦漢思想史 內容簡介
本書對秦漢思想進行全面的梳理和精當的分析, 本書以思想發展的邏輯順序為線索, 把秦漢思想內在發展的規律和歷史演變的過程進行了有源有流、有理有據的分析分析和探究。
秦漢思想研究:陸:上:秦漢思想史 目錄
目 錄
再版前言…………………………………………………………………………1
**版前言………………………………………………………………………1
緒論…………………………………………………………………………………1
一、秦漢時代的政治局勢…………………………………………………………1
二、秦漢時代的思想融合…………………………………………………………2
三、秦漢時代的思想特點…………………………………………………………5
（一） 確立系統宇宙觀…………………………………………………………5
（二） 發展樸素辯證法…………………………………………………………6
（三） 融合各家的新體系………………………………………………………8
（四） 哲學與科學的結合………………………………………………………9
（五） 哲學和政治的關系……………………………………………………11
**章 秦漢思想的序曲
——《呂氏春秋》…………………………………………………15
一、呂不韋與《呂氏春秋》………………………………………………………15
二、《呂氏春秋》的哲學思想……………………………………………………17
三、《呂氏春秋》的政治思想……………………………………………………23
（一） 民本思想………………………………………………………………23
（二） 五運之說………………………………………………………………24
四、《呂氏春秋》的人生思想……………………………………………………27
（一） 人性有欲………………………………………………………………28
（二） 人情有偽………………………………………………………………29
（三） 養生之道………………………………………………………………31
（四） 形動氣通………………………………………………………………34
第二章 秦朝思想統一于法家………………………………………………37
一、思想統一于法家………………………………………………………………37
二、秦亡于農民起義………………………………………………………………40
三、關于農民反對封建制度問題…………………………………………………43
第三章 總結秦亡教訓，探討治國大道
——陸賈和賈誼……………………………………………………47
一、陸賈與《新語》………………………………………………………………47
（一）“本于天地”的道論……………………………………………………48
（二）“文武并用”的政治思想………………………………………………50
（三） 講求實際的思想方法…………………………………………………53
（四） 圣人史觀………………………………………………………………56
二、賈誼的民本主義………………………………………………………………58
（一） 民本思想的來源………………………………………………………58
（二） 民本思想的內容………………………………………………………60
（三） 民本思想的意義和影響………………………………………………62
（四） 積貯與鑄錢……………………………………………………………63
第四章 黃老思潮的興衰……………………………………………………66
第五章 融合諸子學說，建立宇宙論體系
——《淮南鴻烈》…………………………………………………71
一、劉安與《淮南鴻烈》…………………………………………………………71
二、《淮南鴻烈》的宇宙論………………………………………………………73
（一） 宇宙本原論……………………………………………………………73
（二） 宇宙演化論……………………………………………………………74
（三） 宇宙系統論……………………………………………………………76
三、無為治國的政治思想…………………………………………………………78
四、乘時應變的辯證法思想………………………………………………………81
第六章 理想社會與理想人格
——《禮記》………………………………………………………86
一、禮論…………………………………………………………………………86
二、大同與小康……………………………………………………………………88
三、《大學》和《中庸》…………………………………………………………89
四、《學記》中的教育思想………………………………………………………93
五、《大戴禮記》…………………………………………………………………97
第七章儒學思潮的興起……………………………………………………99
第八章 儒宗地位的確立，天人之學的形成
—— 董仲舒哲學…………………………………………………104
一、生卒年與對策之年考………………………………………………………104
（一） 生年考…………………………………………………………………104
（二） 卒年考…………………………………………………………………108
（三） 對策之年考……………………………………………………………112
二、仁義論………………………………………………………………………121
（一） 仁………………………………………………………………………121
（二） 義………………………………………………………………………125
（三） 仁義之分………………………………………………………………128
（四） 義利觀…………………………………………………………………132
三、天人感應論…………………………………………………………………138
四、人性論………………………………………………………………………150
（一） 對孟子性善論的駁斥…………………………………………………151
（二） 對荀子性惡論的修正…………………………………………………157
（三） 性未善論………………………………………………………………160
五、教化論………………………………………………………………………170
（一） 治天下以教化為大務…………………………………………………170
（二） 太學養士，實試求賢…………………………………………………172
（三） 重德教、輔刑罰………………………………………………………173
（四） 教材與教學內容——六藝與三綱五常………………………………173
（五） 學習態度和方法——博節、多連、精思達慮………………………175
（六） 教師……………………………………………………………………176
六、政治哲學……………………………………………………………………177
（一） 董仲舒的哲學是政治哲學……………………………………………177
（二） 大一統論是政治哲學的核心…………………………………………178
（三） 天人感應論是其理論形式……………………………………………181
（四） 獨尊儒術（思想統一） ………………………………………………184
（五） 結論……………………………………………………………………187
七、漢代公羊學傳授源流考辨…………………………………………………188
第九章 大一統論……………………………………………………………194
一、大一統主要是統一思想……………………………………………………194
二、統一思想是百家爭鳴后的必然……………………………………………197
三、統一思想的實現……………………………………………………………199
四、統一思想的功過……………………………………………………………202
（一） 思想統一于儒學，
確立了儒家思想在中華民族精神中的主干地位………………202
（二） 思想統一于儒學，
奠定了民族精神的思想基礎，維護了國家的統一……………204
（三） 思想統一于儒學，
壓抑了百家的發展，維護了專制制度……………………………207
（四） 思想統一于儒學，導致一刀切現象………………………209
（五） 思想統一于儒學，
嚴重限制了個人思想的發展，殘酷迫害有識之士……………211
（六） 思想統一于儒學，
政治干預學術，既破壞了學術，也損害了政治………………212
第十章 史學家、文學家、哲學家三位一體
——司馬遷與《史記》…………………………………………215
一、史學家司馬遷………………………………………………………………215
二、文學家司馬遷………………………………………………………………220
三、成一家之言…………………………………………………………………223
四、三富論………………………………………………………………………227
第十一章 關于治國方針的一場全面爭論
——《鹽鐵論》…………………………………………………232
一、朝廷與地方的矛盾…………………………………………………………233
（一） 爭論的背景……………………………………………………………233
展開全部
秦漢思想研究:陸:上:秦漢思想史 相關資料
媒體評論
周桂鈿同志從余問學，每有所作，必就商討。他勤學而好思，所撰《王充哲學思想新探》頗有心得，不落一般窠臼，可為治漢代哲學史、思想史者參考。
——鐘肇鵬
周桂鈿同志研究漢代哲學多年，曾寫出關于王充哲學的專著，近又撰成《董學探微》一書，對董子的學說作了比較詳細的考察和分析，提出不少獨到的見解。例如對于董子的仁義學說進行了較詳的考釋，對近人以“殺”訓“義”提出了駁議；特別是《辭指論》一章，揭示了董子關于“辭指”的學說，對于董子的邏輯思想作出了新的闡發。總之，這“十二論”是關于董仲舒思想的系統研討，具有重要的學術價值。
秦漢思想研究:陸:上:秦漢思想史 作者簡介
作者簡介 周桂鈿，男，1943 年生,福建長樂人，北京師范大學教授，博士生導師，中華孔子學會副會長，中國朱子學會副會長，國際儒學聯合會顧問。曾任中國哲學史學會副會長，國際儒學聯合會學術委員會主任，日本京都大學客座教授。主要研究中國傳統哲學、秦漢哲學、中國傳統科學、中國傳統政治哲學等。1991 年被中國社會科學院授予“做出突出貢獻的碩士學位獲得者”的稱號。曾主持國家社科“九五”規劃重點項目，曾獲北京市社科聯學術成果獎，教育部學術成果獎，北京師范大學優秀教材獎等。主要著作有：《王充哲學思想新探》、《王充評傳》、《虛實之辨》、《董學探微》、《秦漢思想史》、《天地奧秘的探索歷程》、《十五堂中國哲學課》、《十五堂中國國學課》、《十五堂中國儒學課》等二十余部，發表文章四百余篇。
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