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序跋合編-錢基博集 版權信息
- ISBN：9787562268574
- 條形碼：9787562268574 ; 978-7-5622-6857-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
序跋合編-錢基博集 本書特色
錢氏之學博雅純正，廣洽精微。今傅宏星將先生所有序跋文章裒為《序跋合編》，博涉教育、軍事、文學、史學、文字學、哲學、思想史等眾多學術領域，足見錢氏治學之廣博，思理之精微，見解之卓犖。錢氏為一代古文大家，行文蒼勁郁勃，跌宕昭彰，足堪玩味，序跋本身即有很高的文學價值。原稿存在一些錄入錯訛；大部分篇章無句讀，編者斷句標點，時有差錯或未盡妥當之處，責編參照底稿做了改正。
序跋合編-錢基博集 內容簡介
近日，華中師大社新推《錢基博集》第四輯，收錄《子部論稿》《后東塾讀書雜志》《精忠柏石室教育文選》《序跋合編》《碑傳合編》五部著作，進一步呈現錢基博的學術成就與精神追求。錢基博估經譚史，學貫四部，曾自謂集部之學，海內罕對，子部鉤稽，亦多匡發。本次出版的《子部論稿》《后東塾讀書雜志》即是其子部、集部治學的成果。在《子部論稿》一書中，錢基博首先肯定了古書古說的真實可信，以無可辯駁的論證痛斥學界的疑古蔑古歪風。其后，以儒、道為軸心，對墨家、法家、名家和兵家，乃至佛學進行了精深的研究。他于《序跋合編》中提出的治諸子學的四大方法論，極富創見！逗髺|塾讀書雜志》則輯入錢基博所撰涉及集部之學和與文學相關的論文38篇，專題13部，包含論辯、目錄解題、詩文評、文學史等諸多方面，內容豐富，文體多樣！毒野厥医逃倪x》收入錢基博論及教育的文章80余篇，專著3部，多為國內首次出版和集中披露。它不僅是錢基博教育思想與理念的集中反映，也是民國教育思想史研究的珍貴史料！ 〕陨先苛ψ魍，本輯還對錢基博生前撰寫的序跋、碑傳等進行了系統整理，分別結集為《序跋合編》與《碑傳合編》！缎虬虾暇帯肥珍洉颉⒕眍^語、發刊詞、后序、題跋等共6卷，166篇。《碑傳合編》則搜集錢基博為親友學人所寫的傳記、述狀、銘表、碑記等115篇，具有重要的學術和歷史文化價值。
序跋合編-錢基博集 目錄
卷一 書序上
《無錫光復志》敘目
《禮記約纂》敘例
《春秋約纂》敘例
《國文研究法》序目
《國民外交常識》序文
《論語孟子約纂》敘例
《酬世文范》序
《語體文范》例言
《江蘇省立第三師范學區紀念人物志》自序
《北堂永感錄（附兄弟孔懷錄）》序
《高子水居精華銾》序目
中國文學史概論——《斯文統宗》自序
《無錫人物志稿》自序
《江蘇省立第三師范學校癸亥春季修學旅行指導書》小序
《常州學者傳》序目
《上古學術文編》敘錄
《模范文選》敘目
三師《群書治要》敘目
《國學必讀》序言
《讀（莊子·天下篇）疏記》敘目
《鬼谷子校讀記》敘錄
《（四書）解題及其讀法》序
《光華大學五周紀念書》敘目
《版本通義》敘目
《國學文選類纂》總敘
《古籍舉要》序
《駢文通義》敘目
《明代文學》自序
《現代中國文學史》序
《韓愈文讀》敘
《（老子道德經>解題及其讀法》敘
《韓愈志》敘
《韓愈志》重版自序
《江蘇學風》代序
《讀清人集別錄》小序
《經學通志》自序
《孫子章句訓義》序
《歐洲兵學演變史論》序
《堠山錢氏丹桂堂家譜》序目
卷二 書序下
《競志女學雜志》序
代廉南湖《昊烈士遺詩》序
《明遺民錄》序
《綴珍集》敘
《鐵樵小說彙稿》序
《松牕漫筆》敘
《俠骨恩仇錄》敘
《王冠春哀挽錄》序
《松陵文徵》序
《無錫競志女學十周紀念錄燼存》序
《寒香館遺稿》序
《從政錄》序
《漫游紀程》序
《三國志捃華》序
《昊下英才集》序
《蓉江散人遺文》序
《讀莊窮年錄》敘
《張南湖詩詞存》序
重刊《張端甫先生遣稿》序
《次皙次齋遺文》序
《次皙次齋主人年譜》序
《錫秀》序
《無錫縣立圖書館鄉賢部書目》序
《無錫乙種實業學校十週紀念錄》序言
《平麄遺稿》序
《南洋旅行紀》序
《大公圖書館藏書目錄》序
《江蘇省立第三師范學校圖畫研究刊》序
《太炎文錄拾遺》序目
《衛生月刊》序
《南通費生遺稿》序目
《中國歷史問題研究集》序
《復堂文馀》序目
《辛廬拾存》敘
《無錫指南》序
《王氏家乘》序
《延旭軒儷語》序
《茹經堂外集》敘
《師滌軒集》敘
《無錫縣立圖書館歷年概況》敘
《琴趣居詞話》序
《栩窗文集》敘
《仁安堂文集》序
箴士——序薛明劍《民眾工藝》
《約翰離校同學錄》序
《一年來的無錫縣二》序
《思沖齋文別鈔》序
《國學概論》序
《簫心劍氣樓詩存》序
《續刻復堂日記》序
《無錫國學專修學校校友會集刊**輯》序
《上海倪王家乘》敘記
《常熟狄氏家譜》序錄
《無錫國專作文會考程文》敘目
《念劬廬叢刻》序
《遼史紀事本末緒論》序
《章梅先文稿》序
《一柳舯堂文稿》序
《蘭言居遺稿》序
《喪禮集要》序
《無錫縣立初級中學五年概況》序
《麟洲叢稿》序
《楊家圩周文襄公祠考略》序
《鶴巢通俗字環》序
《健秋畫存》序
黃仲蘇先生《朗誦法》序
《錫山風土竹枝詞》序
《費韋齋集》序
《爾雅釋補》序
《燕游賸草》序
《猛庵集》序
《二知齋遺稿》序
《關友聲詞集》序
張令杭《文學綱領》序
《仁園詩稿》序
《轉蓬集》序
《茈湖精舍詩初集》序
《盧木齋先生遺稿》序
……
卷三 卷頭語
卷四 發刊詞
卷五 后序
卷六 題跋
校訂后記
《無錫光復志》敘目
《禮記約纂》敘例
《春秋約纂》敘例
《國文研究法》序目
《國民外交常識》序文
《論語孟子約纂》敘例
《酬世文范》序
《語體文范》例言
《江蘇省立第三師范學區紀念人物志》自序
《北堂永感錄（附兄弟孔懷錄）》序
《高子水居精華銾》序目
中國文學史概論——《斯文統宗》自序
《無錫人物志稿》自序
《江蘇省立第三師范學校癸亥春季修學旅行指導書》小序
《常州學者傳》序目
《上古學術文編》敘錄
《模范文選》敘目
三師《群書治要》敘目
《國學必讀》序言
《讀（莊子·天下篇）疏記》敘目
《鬼谷子校讀記》敘錄
《（四書）解題及其讀法》序
《光華大學五周紀念書》敘目
《版本通義》敘目
《國學文選類纂》總敘
《古籍舉要》序
《駢文通義》敘目
《明代文學》自序
《現代中國文學史》序
《韓愈文讀》敘
《（老子道德經>解題及其讀法》敘
《韓愈志》敘
《韓愈志》重版自序
《江蘇學風》代序
《讀清人集別錄》小序
《經學通志》自序
《孫子章句訓義》序
《歐洲兵學演變史論》序
《堠山錢氏丹桂堂家譜》序目
卷二 書序下
《競志女學雜志》序
代廉南湖《昊烈士遺詩》序
《明遺民錄》序
《綴珍集》敘
《鐵樵小說彙稿》序
《松牕漫筆》敘
《俠骨恩仇錄》敘
《王冠春哀挽錄》序
《松陵文徵》序
《無錫競志女學十周紀念錄燼存》序
《寒香館遺稿》序
《從政錄》序
《漫游紀程》序
《三國志捃華》序
《昊下英才集》序
《蓉江散人遺文》序
《讀莊窮年錄》敘
《張南湖詩詞存》序
重刊《張端甫先生遣稿》序
《次皙次齋遺文》序
《次皙次齋主人年譜》序
《錫秀》序
《無錫縣立圖書館鄉賢部書目》序
《無錫乙種實業學校十週紀念錄》序言
《平麄遺稿》序
《南洋旅行紀》序
《大公圖書館藏書目錄》序
《江蘇省立第三師范學校圖畫研究刊》序
《太炎文錄拾遺》序目
《衛生月刊》序
《南通費生遺稿》序目
《中國歷史問題研究集》序
《復堂文馀》序目
《辛廬拾存》敘
《無錫指南》序
《王氏家乘》序
《延旭軒儷語》序
《茹經堂外集》敘
《師滌軒集》敘
《無錫縣立圖書館歷年概況》敘
《琴趣居詞話》序
《栩窗文集》敘
《仁安堂文集》序
箴士——序薛明劍《民眾工藝》
《約翰離校同學錄》序
《一年來的無錫縣二》序
《思沖齋文別鈔》序
《國學概論》序
《簫心劍氣樓詩存》序
《續刻復堂日記》序
《無錫國學專修學校校友會集刊**輯》序
《上海倪王家乘》敘記
《常熟狄氏家譜》序錄
《無錫國專作文會考程文》敘目
《念劬廬叢刻》序
《遼史紀事本末緒論》序
《章梅先文稿》序
《一柳舯堂文稿》序
《蘭言居遺稿》序
《喪禮集要》序
《無錫縣立初級中學五年概況》序
《麟洲叢稿》序
《楊家圩周文襄公祠考略》序
《鶴巢通俗字環》序
《健秋畫存》序
黃仲蘇先生《朗誦法》序
《錫山風土竹枝詞》序
《費韋齋集》序
《爾雅釋補》序
《燕游賸草》序
《猛庵集》序
《二知齋遺稿》序
《關友聲詞集》序
張令杭《文學綱領》序
《仁園詩稿》序
《轉蓬集》序
《茈湖精舍詩初集》序
《盧木齋先生遺稿》序
……
卷三 卷頭語
卷四 發刊詞
卷五 后序
卷六 題跋
校訂后記
展開全部
序跋合編-錢基博集 節選
《錢基博集：序跋合編》： 是老子以禮為道之失；而孔子之論禮運，亦言大道既隱。而后禮作；意相發明。然禮之為言履也；經天緯地，本之則太一之初，原始要終；體之乃人情之欲；“達天道”；不連于自然，“順人情”；匪強所難能！抖Y運》：“夫禮者，必本于太…………必本于天……達天道，順人情！薄斗挥洝罚骸倍Y者，因人之情兩為之節文。”《三年問》：“稱情而立文。”皆發明此旨。則是禮者，一本于人情之自然，周公制禮之所未知；而孔子則據《道德》五千言之意以相闡明者也！吨杏埂分_宗明義日：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”斯又孔子之教育原則也。何謂性？本能是也。何謂率性？發揮本能是也。朱子注：“率，循也。道，猶路也。人物各循其性之自然，則其日用事物之間，莫不各有當行之路，是則所謂道也。”又日：“率性之率，不是用力字，只是順其自然之意！鄙w即孔子說《易》，“先天而天勿違，后天而奉天時”之義也。性者，本能之謂；天者，自然之謂。日“天命之謂性”，“先天而天勿違”之意。曰“率性之謂道，修道之謂教”，即“后天而奉天時”之意！跋忍於煳疬`”者，順乎道之自然而天莫能違也。“后天而奉天時”者，則以“天法道”，“道法自然”，而人不可不奉若也。要之人固率循自然，而天亦不能違自然。老、孔之道，一以貫之，曰：“自然而已矣。”知此者而后可以論孔子之學！
序跋合編-錢基博集 作者簡介
錢基博（1887-1957），字子泉，別號潛廬，江蘇無錫人，現代著名學者、文史專家和教育家。歷任上海圣約翰大學、北京清華大學、上海光華大學、無錫國學專修學校、浙江大學、武昌華中大學等高校國文系教授，或兼系主任、文學院院長等職；1953年后繼任華中師范學院（今華中師范大學）教授，直至壽終。 錢先生在長達五十余年的教書和治學生涯中，博學精思，著作等身，平生尤以擅長章學誠文史校讎之學著名，詁經譚史，旁涉百家，自謂集部之學，海內罕對；子部鉤稽，亦多匡發。故而經、史、子、集四部之學均有專門論著，數量之眾多，門類之齊全，學理之精深，文字之典雅，鮮與倫比。因此被錢仲聯先生譽為中國現代學術史上真正全面精通經史的一代碩學通儒、文章巨擘。
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