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象征性為與民族寓言-十七年歷史劇創作話語形態論 版權信息
- ISBN：9787108052056
- 條形碼：9787108052056 ; 978-7-108-05205-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
象征性為與民族寓言-十七年歷史劇創作話語形態論 本書特色
長期以來,學術界對郭沫若、田漢、曹禺、老舍等現代劇作家建國后歷史劇創作的研究開展得較為充分,并取得了一定的成就。但對十七年歷史劇這一創作整體進行系統全面的考察和研究卻是目前國內外學術界尚未給予充分關注的一個重要問題。且在總體評價上以批判和否定性的居多,認為它數量不多,佳作太少,以歌頌為主,缺少思想深度,藝術質量低,等等。其實,就我目前已收集的25部作品來說,數量還是較為可觀的,并且我發現主要是以現代劇作家構成創作的主體,大部分作品創作并發表于1958—1962年之間,從而形成了20世紀中國話劇史上一個極為獨特的話語現象。所以,我以十七年歷史劇創作整體為研究對象,以歷史劇文本為中心,從話語形態的角度進行考察,認為出現這種獨特話語現象的一個很重要的原因是歷史劇這一形式自身所蘊含的意識形態性,選擇歷史劇形式進行話語言說,表現出現代劇作家以歷史劇創作這一作為社會象征行為的強烈的現實關懷,從而構成了17年中特定社會歷史時期的鏡像。其興盛于1958—1962年間的內在動力是源于現代劇作家政治無意識升華的象征行為。十七年歷史劇創作在總體上是一種對人民講述新中國與中國共產黨存在與發展合法性的民族寓言
象征性為與民族寓言-十七年歷史劇創作話語形態論 內容簡介
十七年歷史劇的興盛出現在1958—1962年之間,且以現代劇作家構成其中的主體,出現這種獨特話語現象的一個很重要的原因是歷史劇這一形式自身所蘊含的意識形態性。選擇歷史劇形式進行話語言說,表現出現代劇作家以歷史劇創作這一作為社會象征行為的強烈的現實關懷,從而構成了十七年中特定社會歷史時期的鏡像。其興盛的內在動力是源于現代劇作家政治無意識升華的象征行為。十七年歷史劇創作在總體上是一種對人民講述新中國與中國共產黨存在與發展合法性的民族寓言,在"歷史"中寄寓歌頌和證明的主題。也有許多史劇潛隱著史劇家一種在歷史中重建啟蒙話語的愿望,如借歷史"干預生活",關注與呼喚"人"與"自我",揭露與反思國民性弱點等內容。
象征性為與民族寓言-十七年歷史劇創作話語形態論 目錄
序一序二前言導論 17年歷史劇創作的概念梳理與界說**章 17年歷史劇創作話語生成論第二章 17年歷史劇創作的雙層意蘊形態一一話語構成論之一第三章 17年歷史劇創作的文體形態一一話語構成論之二第四章 17年歷史劇創作的結構模式一一話語構成論之三第五章 17年歷史劇創作的人物譜系一一話語構成論之四第六章 17年歷史劇創作的語言系統一一話語構成論之五第七章 17年歷史劇創作話語價值論第八章 17年歷史劇創作話語消隱論結論附錄后記
展開全部
象征性為與民族寓言-十七年歷史劇創作話語形態論 作者簡介
溫潘亞（1964.9～ ），男，漢族，江蘇省響水縣人，博士后，教授，博士生導師，中國共產黨黨員，現任泰州學院黨委副書記、院長。1984年7月畢業于南京師范大學中文系，1985至1986年在中國社科院研究院進修研究生課程，2002至2005年在南京師范大學文學院中國現當代文學研究專業學習并獲博士學位，2006至2009年在南京大學中國語言文學博士后流動站工作。
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