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包郵 1918-1937-到民間去-中國(guó)知識(shí)分子與民間文學(xué)-(新譯本)
豆瓣8.1分推薦！從文化思想史的角度，使用民間文學(xué)和民俗學(xué)資料，探討20世紀(jì)初五四運(yùn)動(dòng)至抗戰(zhàn)前的民間文學(xué)運(yùn)動(dòng)及其影響。
作者：洪長(zhǎng)泰
所屬叢書：
海外中國(guó)研究文庫(kù)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
317
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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1918-1937-到民間去-中國(guó)知識(shí)分子與民間文學(xué)-(新譯本) 版權(quán)信息
- ISBN：9787300219073
- 條形碼：9787300219073 ; 978-7-300-21907-3
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
1918-1937-到民間去-中國(guó)知識(shí)分子與民間文學(xué)-(新譯本) 本書特色
本書從文化思想史的角度，使用民間文學(xué)和民俗學(xué)資料，探討20世紀(jì)初五四運(yùn)動(dòng)至抗戰(zhàn)前的民間文學(xué)運(yùn)動(dòng)及其影響。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)由北京大學(xué)的幾位青年民俗學(xué)者發(fā)起，他們批評(píng)封建儒家傳統(tǒng)及貴族文化，認(rèn)為它們是中國(guó)現(xiàn)代化的絆腳石。他們主張“到民間去”，找尋中國(guó)文學(xué)的真正寶藏。他們認(rèn)為民歌、傳說(shuō)、兒童文學(xué)和諺語(yǔ)等是平民的“真聲”，也是中國(guó)文學(xué)的精粹部分。他們還認(rèn)為，這些平民文學(xué)種類長(zhǎng)期受到上層儒家精英文化的輕視和壓制，正在迅速消失，故應(yīng)該抓緊搶救，努力搜集，恢復(fù)它們?cè)械墓獠省Ｃ袼讓W(xué)者把中國(guó)文化劃分為涇渭分明的兩個(gè)階層：平民文化與貴族文化。他們大部分人認(rèn)同平民文化，主張要向老百姓學(xué)習(xí)。這不僅代表了他們要重新評(píng)估中國(guó)文化的決心，也標(biāo)志著他們反思自己的社會(huì)角色的轉(zhuǎn)向，以及希望參與改革社會(huì)的抱負(fù)。這場(chǎng)民間文學(xué)運(yùn)動(dòng)為后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期的“文化下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了先河。
1918-1937-到民間去-中國(guó)知識(shí)分子與民間文學(xué)-(新譯本) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書從文化思想史的角度，使用民間文學(xué)和民俗學(xué)資料，探討20世紀(jì)初五四運(yùn)動(dòng)至抗戰(zhàn)前的民間文學(xué)運(yùn)動(dòng)及其影響。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)由北京大學(xué)的幾位青年民俗學(xué)者發(fā)起，他們批評(píng)封建儒家傳統(tǒng)及貴族文化，認(rèn)為它們是中國(guó)現(xiàn)代化的絆腳石。他們主張“到民間去”，找尋中國(guó)文學(xué)的真正寶藏。他們認(rèn)為民歌、傳說(shuō)、兒童文學(xué)和諺語(yǔ)等是平民的“真聲”，也是中國(guó)文學(xué)的精粹部分。他們還認(rèn)為，這些平民文學(xué)種類長(zhǎng)期受到上層儒家精英文化的輕視和壓制，正在迅速消失，故應(yīng)該抓緊搶救，努力搜集，恢復(fù)它們?cè)械墓獠省Ｃ袼讓W(xué)者把中國(guó)文化劃分為涇渭分明的兩個(gè)階層：平民文化與貴族文化。他們大部分人認(rèn)同平民文化，主張要向老百姓學(xué)習(xí)。這不僅代表了他們要重新評(píng)估中國(guó)文化的決心，也標(biāo)志著他們反思自己的社會(huì)角色的轉(zhuǎn)向，以及希望參與改革社會(huì)的抱負(fù)。這場(chǎng)民間文學(xué)運(yùn)動(dòng)為后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期的“文化下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了先河。
1918-1937-到民間去-中國(guó)知識(shí)分子與民間文學(xué)-(新譯本) 目錄
緒論 **章民間文學(xué)的發(fā)現(xiàn) 民間文學(xué)的含義 “到民間去”運(yùn)動(dòng) 對(duì)農(nóng)村生活的浪漫向往 民族主義 外來(lái)影響 歷史先驅(qū) 李調(diào)元 馮夢(mèng)龍 第二章開(kāi)拓者 劉復(fù) 周作人 顧頡剛 《歌謠》周刊與《民俗》周刊 搜集方法 第三章歌謠 新文學(xué)運(yùn)動(dòng) 方言文學(xué) 情歌 婦女遭遇歌 生活歌 猥褻的歌謠 歌謠征集運(yùn)動(dòng)與政治 第四章傳說(shuō) 故事與傳說(shuō) 風(fēng)流才子徐文長(zhǎng) 孟姜女 祝英臺(tái) 傳說(shuō)、歷史與民眾的價(jià)值觀 第五章兒童文學(xué) 兒童文學(xué)與兒童問(wèn)題 批評(píng)儒家的兒童觀 西學(xué)的啟迪 兒童文學(xué)的意義 童話的價(jià)值與不足 教育與訓(xùn)誡 兒歌與兒童教育 第六章諺語(yǔ) 諺語(yǔ)研究 諺語(yǔ)與格言 諺語(yǔ)與文學(xué) 農(nóng)諺 訓(xùn)誡諺語(yǔ) 風(fēng)土諺語(yǔ) 知識(shí)分子與民眾言語(yǔ) 第七章知識(shí)分子與民眾 社會(huì)壓力與政府壓力 兩個(gè)需要澄清的問(wèn)題 兩層文學(xué)的理論 兩種民間文學(xué)觀 反傳統(tǒng)與反儒學(xué) 民俗學(xué)者的民粹主義 主要引用期刊名稱縮略語(yǔ) 參考文獻(xiàn)綜錄與引得 詞匯表 索引 譯后記
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1918-1937-到民間去-中國(guó)知識(shí)分子與民間文學(xué)-(新譯本) 相關(guān)資料
這部學(xué)術(shù)、思想史專著，它的優(yōu)點(diǎn)頗多。我們?cè)谏厦嬷患s略地指出一些（有的還多少帶有論辯性質(zhì)）。此外，我再隨便舉一個(gè)例子，如書中談及毛澤東、魯迅等偉大思想家、革命家的地方，議論雖不多，但是態(tài)度是嚴(yán)肅的，言論也比較公正。……
這部論著，不但在題材上是開(kāi)拓性的，在實(shí)際作業(yè)上也頗多創(chuàng)獲。它刊行后，受到歐美學(xué)者的矚目和贊美，是有道理的，這是它應(yīng)該贏得的榮譽(yù)。這樣一本好書，現(xiàn)在被譯成祖國(guó)文字，同更多的學(xué)者見(jiàn)面了。它一定會(huì)使那些讀者得到知識(shí)上的享受，并且在精神上受到鼓舞。……
—— 鐘敬文《<到民間去>中譯本序》
1918-1937-到民間去-中國(guó)知識(shí)分子與民間文學(xué)-(新譯本) 作者簡(jiǎn)介
［美］洪長(zhǎng)泰（Chang-tai Hung），早年畢業(yè)于香港中文大學(xué)，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位（1973），旋即赴美國(guó)哈佛大學(xué)深造，獲宗教學(xué)碩士學(xué)位（1975）和歷史學(xué)博士學(xué)位（1981）。美國(guó)卡爾敦大學(xué)副教授、教授（1984-1998），香港科技大學(xué)人文學(xué)部教授（1999 至今）。主要著作有Going to the People: Chinese Intellectuals and Folk Literature, 1918-1937 (Cambridge, Mass.: Council on East Asian Studies, Harvard University, 1985) ，War and Popular Culture: Resistance in Modern China, 1937-1945 (Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1994) ，Mao’s New World, Political Culture in the Early People’s Republic (Ithaca and London: Cornel University Press, 2011)，《新文化史與中國(guó)政治》( 臺(tái)北：一方出版有限公司，2003)，《地標(biāo)：北京的空間政治》( 香港：牛津大學(xué)出版社，2011) 等多種。
商品評(píng)論(1條)
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