掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說(shuō)什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無(wú)障礙閱讀典藏版:莊子全書
中圖價(jià):¥14.6
加入購(gòu)物車
實(shí)踐最深刻 群眾最智慧-馬克思主義群眾觀的研究與闡釋 版權(quán)信息
- ISBN：9787010150826
- 條形碼：9787010150826 ; 978-7-01-015082-6
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
實(shí)踐最深刻 群眾最智慧-馬克思主義群眾觀的研究與闡釋 本書特色
劉慶豐、楊根龍編寫的《實(shí)踐*深刻群眾*智慧--馬克思主義群眾觀的研究與闡釋》前言邀請(qǐng)我國(guó)著名哲學(xué)家、武漢大學(xué)原校長(zhǎng)陶德麟教授作序，主要介紹本書寫作的背景、意義和特點(diǎn)。 主體內(nèi)容共七章。**章講清楚誰(shuí)是馬克思主義視野中的群眾，這是本書的前提。第二章闡明馬克思主義如何看待群眾。緊承這一主體內(nèi)容，第三章先闡明唯心主義再?gòu)臍v史必然性和邏輯必然性兩個(gè)方面，這是本書的核心。第四章則采用橫向的分析方式。第五章和第六章則是站在馬克思主義政黨的角度，這是本書的重要目目的。第七章則是立足當(dāng)代中國(guó)，從三個(gè)層面，較為深入地分析為什么當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義群眾觀。
實(shí)踐最深刻 群眾最智慧-馬克思主義群眾觀的研究與闡釋 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《實(shí)踐*深刻 群眾*智慧：馬克思主義群眾觀的研究與闡釋》前言邀請(qǐng)我國(guó)著名哲學(xué)家、武漢大學(xué)原校長(zhǎng)陶德麟教授作序，主要介紹《實(shí)踐*深刻 群眾*智慧：馬克思主義群眾觀的研究與闡釋》寫作的背景、意義和特點(diǎn)。主體內(nèi)容共七章。第1章講清楚誰(shuí)是馬克思主義視野中的群眾，這是《實(shí)踐*深刻 群眾*智慧：馬克思主義群眾觀的研究與闡釋》的前提。第二章闡明馬克思主義如何看待群眾。緊承這一主體內(nèi)容，第三章先闡明唯心主義再?gòu)臍v史必然性和邏輯必然性兩個(gè)方面，這是《實(shí)踐*深刻 群眾*智慧：馬克思主義群眾觀的研究與闡釋》的核心。第四章則采用橫向的分析方式。第五章和第六章則是站在馬克思主義政黨的角度，這是《實(shí)踐*深刻 群眾*智慧：馬克思主義群眾觀的研究與闡釋》的重要目目的。第七章則是立足當(dāng)代中國(guó)，從三個(gè)層面，較為深入地分析為什么當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義群眾觀。
實(shí)踐最深刻 群眾最智慧-馬克思主義群眾觀的研究與闡釋 目錄
序
導(dǎo)語(yǔ)人民群眾是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體
一、中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)
（一）中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵
（二）中國(guó)夢(mèng)的人民主體性
（三）匯聚人民智慧和力量實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
二、在深入研究和闡釋馬克思主義群眾觀中助推中國(guó)夢(mèng)
（一）依靠群眾需研究和發(fā)動(dòng)群眾
（二）以問題為導(dǎo)向創(chuàng)新群眾觀的研究與宣傳
**章 誰(shuí)是馬克思主義視野中的群眾
一、經(jīng)典作家如何定義群眾
（一）馬恩列對(duì)群眾的定義
（二）毛澤東、鄧小平對(duì)群眾的定義
二、經(jīng)典作家定義群眾的特點(diǎn)
（一）從階級(jí)的角度定義群眾
（二）從質(zhì)與量的角度定義群眾
（三）從“現(xiàn)實(shí)的人”的高度定義群眾
第二章 馬克思主義如何看待群眾
一、群眾是社會(huì)的主人
（一）群眾是社會(huì)生產(chǎn)的主導(dǎo)者
（二）群眾是發(fā)展利益的享有者
（三）群眾是社會(huì)關(guān)系的變革者
二、群眾是自我的主導(dǎo)
（一）群眾能夠自己認(rèn)識(shí)自己
（二）群眾能夠自己解放自己
（三）群眾如何解放自己
三、影響群眾創(chuàng)造歷史的因素
（一）經(jīng)濟(jì)因素
（二）政治因素
（三）文化因素
第三章 馬克思主義為什么能正確認(rèn)識(shí)群眾
一、唯心主義掩蓋了群眾的歷史地位
（一）唯心主義崇拜英雄和精英
（二）唯心主義貶低群眾的原因
二、馬克思主義正確“發(fā)現(xiàn)”群眾的時(shí)代契機(jī)
（一）社會(huì)化大生產(chǎn)與馬克思主義群眾觀的形成
（二）工人群眾運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨群眾觀的形成
三、馬克思主義重新“發(fā)現(xiàn)”群眾的邏輯必然
（一）實(shí)踐是歷史發(fā)展的**推動(dòng)力
（二）群眾是實(shí)踐發(fā)展的**推手
第四章 馬克思主義怎樣看待群眾與政黨關(guān)系
一、政黨源于群眾
（一）政黨源于群體的利益分化
f二）政黨需要爭(zhēng)取群眾
二、群眾需要政黨
（一）實(shí)現(xiàn)和維護(hù)各項(xiàng)利益
（二）促發(fā)和引領(lǐng)政治革命
三、熔鑄政黨與群眾的血肉關(guān)系
（一）領(lǐng)導(dǎo)干部：別把自己不當(dāng)群眾
（二）普通群眾：別把自己看得很低
第五章 馬克思主義政黨如何貫徹自己的群眾觀
一、社會(huì)主義：馬克思主義群眾觀在社會(huì)制度層面的運(yùn)用
（一）社會(huì)主義以“社會(huì)”、“大眾”為主體
（二）中國(guó)特色社會(huì)主義以人民大眾為主人
二、群眾路線：馬克思主義群眾觀執(zhí)政理念層面的運(yùn)用
（一）“觀念”與“路線”的辯證關(guān)系
（二）群眾路線是群眾觀的創(chuàng)造性運(yùn)用
第六章 馬克思主義政黨有哪些群眾工作經(jīng)驗(yàn)
一、思想教育引領(lǐng)與物質(zhì)滿足相結(jié)合
（一）用科學(xué)理論武裝群眾
（二）用生活富裕滿足群眾
（三）思想教育與物質(zhì)滿足同時(shí)抓
二、作風(fēng)建設(shè)與能力建設(shè)相結(jié)合
（一）始終以優(yōu)良作風(fēng)取信于民
（二）不斷以高超能力服務(wù)于民
（三）作風(fēng)建設(shè)與能力建設(shè)兩手抓
三、服務(wù)群眾與教育群眾相結(jié)合
（一）不斷服務(wù)群眾，防止官僚主義
（二）適時(shí)教育群眾，防止民粹主義
四、帶著理性與帶著感情相結(jié)合
（一）人有兩重性
（二）把理性與感情貫穿到服務(wù)群眾全過(guò)程
五、兩類不同性質(zhì)的矛盾分開抓
（一）區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾
（二）以不同方式解決兩類矛盾
第七章 為什么要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義群眾觀
一、從方法論角度看
（一）從勞動(dòng)一實(shí)踐的層面來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界
（二）堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”根本方法
二、從黨群發(fā)展的現(xiàn)狀看
（一）黨的新變化
（二）群眾的新變化
三、從國(guó)外政黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)看
（一）國(guó)外執(zhí)政黨建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)
（二）國(guó)外政黨的深刻教訓(xùn)
四、從提高自我修養(yǎng)與素質(zhì)角度看
（一）個(gè)體只有融套大眾之中才是*快樂的
（二）個(gè)體只有善于學(xué)習(xí)他人才是*聰明的
結(jié)語(yǔ) 在踐行群眾觀的偉大實(shí)踐中夯實(shí)長(zhǎng)期執(zhí)政的群眾根基
一、黨長(zhǎng)期執(zhí)政離不開人民的支持
（一）長(zhǎng)期執(zhí)政是人民群眾的根本要求
（二）長(zhǎng)期執(zhí)政必須始終贏得人民群眾
二、夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的群眾根基
（一）堅(jiān)持黨的宗旨和信仰，占領(lǐng)長(zhǎng)期執(zhí)政的思想道德制高點(diǎn)
（二）堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，占領(lǐng)長(zhǎng)期執(zhí)政的政治制度制高點(diǎn)
（三）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，爭(zhēng)取群眾更多的信任和支持
（四）堅(jiān)持公平正義，爭(zhēng)取更多群眾的信任和支持
后記
導(dǎo)語(yǔ)人民群眾是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體
一、中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)
（一）中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵
（二）中國(guó)夢(mèng)的人民主體性
（三）匯聚人民智慧和力量實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
二、在深入研究和闡釋馬克思主義群眾觀中助推中國(guó)夢(mèng)
（一）依靠群眾需研究和發(fā)動(dòng)群眾
（二）以問題為導(dǎo)向創(chuàng)新群眾觀的研究與宣傳
**章 誰(shuí)是馬克思主義視野中的群眾
一、經(jīng)典作家如何定義群眾
（一）馬恩列對(duì)群眾的定義
（二）毛澤東、鄧小平對(duì)群眾的定義
二、經(jīng)典作家定義群眾的特點(diǎn)
（一）從階級(jí)的角度定義群眾
（二）從質(zhì)與量的角度定義群眾
（三）從“現(xiàn)實(shí)的人”的高度定義群眾
第二章 馬克思主義如何看待群眾
一、群眾是社會(huì)的主人
（一）群眾是社會(huì)生產(chǎn)的主導(dǎo)者
（二）群眾是發(fā)展利益的享有者
（三）群眾是社會(huì)關(guān)系的變革者
二、群眾是自我的主導(dǎo)
（一）群眾能夠自己認(rèn)識(shí)自己
（二）群眾能夠自己解放自己
（三）群眾如何解放自己
三、影響群眾創(chuàng)造歷史的因素
（一）經(jīng)濟(jì)因素
（二）政治因素
（三）文化因素
第三章 馬克思主義為什么能正確認(rèn)識(shí)群眾
一、唯心主義掩蓋了群眾的歷史地位
（一）唯心主義崇拜英雄和精英
（二）唯心主義貶低群眾的原因
二、馬克思主義正確“發(fā)現(xiàn)”群眾的時(shí)代契機(jī)
（一）社會(huì)化大生產(chǎn)與馬克思主義群眾觀的形成
（二）工人群眾運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨群眾觀的形成
三、馬克思主義重新“發(fā)現(xiàn)”群眾的邏輯必然
（一）實(shí)踐是歷史發(fā)展的**推動(dòng)力
（二）群眾是實(shí)踐發(fā)展的**推手
第四章 馬克思主義怎樣看待群眾與政黨關(guān)系
一、政黨源于群眾
（一）政黨源于群體的利益分化
f二）政黨需要爭(zhēng)取群眾
二、群眾需要政黨
（一）實(shí)現(xiàn)和維護(hù)各項(xiàng)利益
（二）促發(fā)和引領(lǐng)政治革命
三、熔鑄政黨與群眾的血肉關(guān)系
（一）領(lǐng)導(dǎo)干部：別把自己不當(dāng)群眾
（二）普通群眾：別把自己看得很低
第五章 馬克思主義政黨如何貫徹自己的群眾觀
一、社會(huì)主義：馬克思主義群眾觀在社會(huì)制度層面的運(yùn)用
（一）社會(huì)主義以“社會(huì)”、“大眾”為主體
（二）中國(guó)特色社會(huì)主義以人民大眾為主人
二、群眾路線：馬克思主義群眾觀執(zhí)政理念層面的運(yùn)用
（一）“觀念”與“路線”的辯證關(guān)系
（二）群眾路線是群眾觀的創(chuàng)造性運(yùn)用
第六章 馬克思主義政黨有哪些群眾工作經(jīng)驗(yàn)
一、思想教育引領(lǐng)與物質(zhì)滿足相結(jié)合
（一）用科學(xué)理論武裝群眾
（二）用生活富裕滿足群眾
（三）思想教育與物質(zhì)滿足同時(shí)抓
二、作風(fēng)建設(shè)與能力建設(shè)相結(jié)合
（一）始終以優(yōu)良作風(fēng)取信于民
（二）不斷以高超能力服務(wù)于民
（三）作風(fēng)建設(shè)與能力建設(shè)兩手抓
三、服務(wù)群眾與教育群眾相結(jié)合
（一）不斷服務(wù)群眾，防止官僚主義
（二）適時(shí)教育群眾，防止民粹主義
四、帶著理性與帶著感情相結(jié)合
（一）人有兩重性
（二）把理性與感情貫穿到服務(wù)群眾全過(guò)程
五、兩類不同性質(zhì)的矛盾分開抓
（一）區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾
（二）以不同方式解決兩類矛盾
第七章 為什么要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義群眾觀
一、從方法論角度看
（一）從勞動(dòng)一實(shí)踐的層面來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界
（二）堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”根本方法
二、從黨群發(fā)展的現(xiàn)狀看
（一）黨的新變化
（二）群眾的新變化
三、從國(guó)外政黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)看
（一）國(guó)外執(zhí)政黨建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)
（二）國(guó)外政黨的深刻教訓(xùn)
四、從提高自我修養(yǎng)與素質(zhì)角度看
（一）個(gè)體只有融套大眾之中才是*快樂的
（二）個(gè)體只有善于學(xué)習(xí)他人才是*聰明的
結(jié)語(yǔ) 在踐行群眾觀的偉大實(shí)踐中夯實(shí)長(zhǎng)期執(zhí)政的群眾根基
一、黨長(zhǎng)期執(zhí)政離不開人民的支持
（一）長(zhǎng)期執(zhí)政是人民群眾的根本要求
（二）長(zhǎng)期執(zhí)政必須始終贏得人民群眾
二、夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的群眾根基
（一）堅(jiān)持黨的宗旨和信仰，占領(lǐng)長(zhǎng)期執(zhí)政的思想道德制高點(diǎn)
（二）堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，占領(lǐng)長(zhǎng)期執(zhí)政的政治制度制高點(diǎn)
（三）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，爭(zhēng)取群眾更多的信任和支持
（四）堅(jiān)持公平正義，爭(zhēng)取更多群眾的信任和支持
后記
展開全部
實(shí)踐最深刻 群眾最智慧-馬克思主義群眾觀的研究與闡釋 節(jié)選
《實(shí)踐*深刻 群眾*智慧：馬克思主義群眾觀的研究與闡釋》： 上述這些多元價(jià)值觀，一定程度上沖擊了主流意識(shí)形態(tài)，向我們黨發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提出了挑戰(zhàn)。 其三，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷程中，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變。當(dāng)前，國(guó)際格局深刻變化，世界局勢(shì)風(fēng)云變幻。對(duì)此，黨的十八大報(bào)告作出了準(zhǔn)確研判，并指出：“當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，科技革命孕育新突破，全球合作向多層次全方位拓展，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家整體實(shí)力增強(qiáng)，國(guó)際力量對(duì)比朝著有利于維護(hù)世界和平方向發(fā)展，保持國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定具備更多有利條件。同時(shí)，世界仍然很不安寧。國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不穩(wěn)定不確定因素增多，全球發(fā)展不平衡加劇，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升，局部動(dòng)蕩頻繁發(fā)生，糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性問題更加突出。”①這些都是我們?cè)诎l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中面臨的外部挑戰(zhàn)。 其四，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷程中，黨的自身建設(shè)存在諸多挑戰(zhàn)。我們黨始終高度重視黨的建設(shè)，毛澤東同志曾把黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)與統(tǒng)一戰(zhàn)線一起作為中國(guó)革命取得勝利的三個(gè)重要法寶來(lái)強(qiáng)調(diào)。新形勢(shì)下，從總體上看，我們黨的建設(shè)是好的，但正如黨的十八大所概括的那樣，黨的建設(shè)領(lǐng)域也存在一些問題，主要包括：“一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng)，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。 ……
書友推薦
- >
莉莉和章魚
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國(guó)神話
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
朝聞道
- >
回憶愛瑪儂
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
本類暢銷
