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包郵 迪爾凱姆論社會分工與團(tuán)結(jié)
作者：（法）杜爾凱姆
所屬叢書：
世界大師思想精粹
開本：
16開
頁數(shù)：
263
讀者評分：4.3分4條評論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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迪爾凱姆論社會分工與團(tuán)結(jié) 版權(quán)信息
- ISBN：9787504492685
- 條形碼：9787504492685 ; 978-7-5044-9268-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
迪爾凱姆論社會分工與團(tuán)結(jié) 本書特色
心靈奧秘的求索，靈魂深處的探究，是融入一生的智慧經(jīng)典。
本套書涵蓋了人類極具智慧的語言，同時也是人們立身處世的準(zhǔn)則；雖然這些經(jīng)典智慧在人類各種語言中均有不同譯本，但被各國人們所推崇，其主要原因是使不計其數(shù)的人受益終生。
迪爾凱姆論社會分工與團(tuán)結(jié) 內(nèi)容簡介
精華絕世，字字珠璣，常識與經(jīng)典融合，堪稱傳世思想魂寶。 思想大師的深刻哲理、醒世箴言，是對人類文化的奉獻(xiàn)與恩典。 心靈奧秘的求索，靈魂深處的探究，是融入一生的智慧經(jīng)典。 《迪爾凱姆論社會分工與團(tuán)結(jié)》不僅涵蓋了人類具智慧的語言，同時也是人們立身處世的準(zhǔn)則；雖然這些經(jīng)典智慧，在人類各種語言中均有不同譯本，被各國人們所推崇，其主要原因是使不計其數(shù)的人受益終生。
迪爾凱姆論社會分工與團(tuán)結(jié) 目錄
一、論勞動分工
（一）論勞動分工的功能
（二）論機械團(tuán)結(jié)
（三）論有機團(tuán)結(jié)
（四）論契約團(tuán)結(jié)
（五）論兩種法律形式
二、論有機團(tuán)結(jié)
（一）有機團(tuán)結(jié)的遞增優(yōu)勢及其結(jié)果
三、論分工的發(fā)展
（一）分工的發(fā)展與進(jìn)步
（二）分工發(fā)展的真正原因
（三）集體意識對分工發(fā)展的影響
（四）遺傳性對分工發(fā)展的影響
（五）結(jié)論
四、論反常形式
（一）失范的分工
（二）強制的分工
（三）功能性分工
（一）論勞動分工的功能
（二）論機械團(tuán)結(jié)
（三）論有機團(tuán)結(jié)
（四）論契約團(tuán)結(jié)
（五）論兩種法律形式
二、論有機團(tuán)結(jié)
（一）有機團(tuán)結(jié)的遞增優(yōu)勢及其結(jié)果
三、論分工的發(fā)展
（一）分工的發(fā)展與進(jìn)步
（二）分工發(fā)展的真正原因
（三）集體意識對分工發(fā)展的影響
（四）遺傳性對分工發(fā)展的影響
（五）結(jié)論
四、論反常形式
（一）失范的分工
（二）強制的分工
（三）功能性分工
展開全部
迪爾凱姆論社會分工與團(tuán)結(jié) 節(jié)選
這個事實不僅能夠再次證明上述結(jié)論，而且也證明了勞動分工的重要性。分工不僅為社會提供了凝聚力，而且也為社會確定了結(jié)構(gòu)特性。所有這一切都預(yù)示了它在未來的美好前景。
和斯賓塞一樣，我們也認(rèn)為，個人在原始社會里不存在的，它只是隨著文明的發(fā)展才逐漸產(chǎn)生出來。然而針對同一個事實，我們的看法卻與這位英國哲學(xué)家大不相同，因此，我們的結(jié)論與他的結(jié)論之間也自然是呼應(yīng)太少，矛盾太多。
首先，斯賓塞以為，群體之所以不斷吸納個人，是因為在低級社會漫長的戰(zhàn)爭狀態(tài)中，必須要人為地確立一種強制性組織。要想在戰(zhàn)爭中贏得勝利，所有人就必須結(jié)成一個整體。如果人們不能采取一致行動，就難以防御或征服其他群體，因此所有個人力量必須不斷集中起來，不能有絲毫松動。如若使這種集中作用持續(xù)發(fā)揮作用，的辦法就是建立一套強有力的中央政權(quán)，所有人都必須絕對服從。“除了執(zhí)行軍官的意志，士兵絕對不能具有自己的意志；有了高高在上的政府意志，任何公民意志都不能有藏身之地，不管它是私人的還是公共的。”因此，以軍事組織形式存在的專制主義完全可以抹平個體的存在，這就是斯賓塞考察社會的軍國主義立場。
然而，我們的看法卻與此相反，沒有個體的社會恰恰也不存在這種集中作用，這既是同質(zhì)狀態(tài)的結(jié)果，也是原始社會*為明顯的特征。如果說個人和群體模糊難辨，那是因為個人意識和集體意識幾乎是混而不分的。斯賓塞同其他社會學(xué)家們，似乎總是喜歡用現(xiàn)代的觀念來解釋古代的事實。正因為今天每個人都充分地體會到了自己個性的存在，所以他們總覺得古代的人權(quán)受到了某些專制組織的壓制。正因為今天人們?nèi)绱苏渲剡@份權(quán)利，所以他們總覺得古人也絕不甘心放棄這個權(quán)利。
迪爾凱姆論社會分工與團(tuán)結(jié) 作者簡介
埃米爾·杜爾凱姆，(Emile Durkheim，1858年一1917年)，又譯為涂爾干，杜爾干，法國社會學(xué)家，社會學(xué)的三大奠基人之一。 主要著作是《自殺論》及《社會分工論》等。
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