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劉若瑀的三十六堂表演課 版權(quán)信息
- ISBN：9787515340647
- 條形碼：9787515340647 ; 978-7-5153-4064-7
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
劉若瑀的三十六堂表演課 本書特色
《劉若瑀的三十六堂表演課》劉若瑀結(jié)合葛托夫斯基的身體訓(xùn)練、東方傳統(tǒng)武術(shù)、擊鼓、太極導(dǎo)引等元素，探索出大自然和禪修為表演基礎(chǔ)的“當(dāng)代肢體訓(xùn)練法”，在專業(yè)領(lǐng)域上具有開創(chuàng)性。她廣泛地運用音樂、戲劇、文學(xué)、舞蹈、祭祀儀式等素材，持續(xù)創(chuàng)作，不斷獲邀參加國際重要藝術(shù)節(jié)表演，呈現(xiàn)了中國臺灣優(yōu)質(zhì)的劇場表演藝術(shù)，融合了世界觀與當(dāng)代美學(xué)的特點，獲得國際藝壇高度重視。
劉若瑀的三十六堂表演課 內(nèi)容簡介
本書講述的不僅僅是表演的實質(zhì)，更是一位修行人對生命的領(lǐng)悟。劉若瑀將這種體會融匯于她的優(yōu)人神鼓表演中，釋放出不一樣的能量。與其說這是三十六堂表演課，不如說這是劉若瑀帶給讀者的三十六段循序漸進(jìn)的人生領(lǐng)悟。
劉若瑀的三十六堂表演課 目錄
001 \自序 三十年釀就的體悟003 \推薦序 是禪？還是秀？ / 李安005 \ 推薦序 修行與藝術(shù)的扎實結(jié)合/ 賴聲川009 \ 推薦序 臺下十年功的優(yōu)人神鼓 / 張德芬013 \上學(xué)期015 \**堂：打破時間019 \第二堂：沒有語言023 \第三堂：站在起點 029 \第四堂：只有呼吸，愛會充滿，歌會自己來035 \第五堂：“看”，不是“看見”──《運行》 043 \第六堂：聽049 \第七堂：打開全身的共鳴腔053 \第八堂：說出名字 055 \第九堂：有機的身體065 \第十堂：去偷069 \第十一堂：危險就是機會 075 \第十二堂：全然接受079 \第十三堂：保持未知，不用語言083 \第十四堂：知道規(guī)則，然后犯規(guī) 087 \第十五堂：武士——結(jié)束在勝利的時候093 \第十六堂：《看》的行動107 \下學(xué)期109 \第十七堂：去做——《神秘劇》121 \第十八堂：什么是“神”？125 \第十九堂：矛盾就是生活131 \第二十堂：打破對稱135 \第二十一堂：不要偽裝139 \第二十二堂：要有細(xì)節(jié)——必須可以重復(fù)147 \第二十三堂：三種空間151 \第二十四堂：找出經(jīng)驗的天性153 \第二十五堂：誠實的探險之旅155 \第二十六堂：找到自己的家161 \第二十七堂：眾人同助167 \第二十八堂：不要慶祝173 \第二十九堂：安靜、流和努力179 \第三十堂：不要隱喻181 \第三十一堂：上臺的時候，就要找下臺的時候183 \第三十二堂：誰在做夢？187 \第三十三堂：兩只鳥193 \第三十四堂：我懷疑自己197 \第三十五堂：去做你覺得重要的事201 \第三十六堂：放下大師205 \跋 表演尚未結(jié)束
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劉若瑀的三十六堂表演課 相關(guān)資料
很高興讀到她這本書，若你是一個對表演或生活有興趣的人，這本書值得你一讀再讀。一位西方的劇場高人，參悟了東方的禪理，反芻教導(dǎo)東方學(xué)子，再由她從自身文化的根源，印證到她的本性，來回三十年，其內(nèi)容自有許多發(fā)人深省之處。——電影導(dǎo)演 李安這些年我看著劉若瑀的優(yōu)人神鼓跑遍世界，賦予觀眾豐富的精神糧食。我非常佩服本質(zhì)上是修行人的若瑀，同時本質(zhì)上也是藝術(shù)家。她把這兩者融合得這么巧妙，讓她的藝術(shù)與人生散發(fā)出同樣高度的品格、尊嚴(yán)、紀(jì)律與智慧。這是她的第一本書，來得實在很晚，但我相信讀者朋友能夠在這三十六堂課中，不僅學(xué)習(xí)表演，且學(xué)習(xí)人生的修行。——話劇導(dǎo)演 賴聲川從身體出發(fā)，恒久地訓(xùn)練著身與心，在里面慢慢找出文化的脈絡(luò)，每天如一地集體訓(xùn)練、集體表演、控制、釋放，從身體的出發(fā)到精神的接受，都是一種不可多得的過程；如果能把這種行動的力量持之以恒，它將會凈化自我，洗滌人心。從一個李安眼中短片的女主角，到了今天優(yōu)劇場的藝術(shù)總監(jiān)，那些過程是充滿艱辛與奇妙變化的。如果精神入了道，此道也付于實行，實行而得法，道可傳。希望劉若瑀能持續(xù)在探索身體與空間的道路上得到更多的收獲。——電影美術(shù)指導(dǎo) 葉錦添從這本書中，可以了解為什么優(yōu)人神鼓的團(tuán)員在臺上演出的時候，給人那么專注、莊嚴(yán)、整齊劃一的感覺。好像有人在擊鼓，又沒有真正在擊鼓的“人”，因為那個人已經(jīng)“空”了，看到后來，你也空了，只剩胸腔中那一股莫名的感受，讓你恬然安靜地處于當(dāng)下，久久不能自已。——身心靈作家 張德芬
劉若瑀的三十六堂表演課 作者簡介
劉若瑀1980年代初為蘭陵劇坊主要演員，接受心理學(xué)教授吳靜吉博士指導(dǎo)，開啟其對表演藝術(shù)熱愛之門，當(dāng)時的代表作為“荷珠新配”。曾主持“小小臉譜”，榮獲金鐘獎“最佳兒童節(jié)目主持人”。1984年畢業(yè)于美國紐約大學(xué)劇場藝術(shù)研究所，同年被波蘭劇場大師葛托夫斯基選中，接受為期一年的專業(yè)訓(xùn)練，啟發(fā)了她對生命本質(zhì)的探尋之旅。并帶起90年代前衛(wèi)小劇場的溯源風(fēng)潮，在劇場界頗具影響力。1988年創(chuàng)立“優(yōu)表演藝術(shù)劇團(tuán)”（原“優(yōu)劇場”），由民間祭祀儀式和民俗演繹的學(xué)習(xí)入手，以太極導(dǎo)引和身體能量的開發(fā)為訓(xùn)練基礎(chǔ)。1993年，與黃志群合創(chuàng)“優(yōu)人神鼓”，將擊鼓、靜坐與武術(shù)融入到創(chuàng)作中，開創(chuàng)劇團(tuán)新的風(fēng)貌。曾率團(tuán)兩度云腳中國臺灣，遠(yuǎn)赴印度、中國西藏，以行者的腳步帶領(lǐng)優(yōu)人走上“道”“藝”合一之路。劉若瑀結(jié)合葛托夫斯基身體訓(xùn)練、東方傳統(tǒng)武術(shù)、擊鼓、太極導(dǎo)引等元素，探索出大自然和禪修為表演質(zhì)地的“當(dāng)代肢體訓(xùn)練法”，在專業(yè)領(lǐng)域上具有開創(chuàng)性。她以“優(yōu)人神鼓”實踐道藝合一、東西交融的理念，長期向下扎根，傳承表演藝術(shù)，成果斐然，影響深遠(yuǎn)，并于2008年榮獲文藝殊榮獎。
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