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元代多族士人圈的文學(xué)活動與元詩風(fēng)貌 版權(quán)信息
- ISBN：9787010160962
- 條形碼：9787010160962 ; 978-7-01-016096-2
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
元代多族士人圈的文學(xué)活動與元詩風(fēng)貌 內(nèi)容簡介
元代疆域遼闊，民族眾多。大量蒙古、色目等少數(shù)民族士人在元代登上中國文學(xué)史的舞臺，多族文士在同一時空、同一文壇進(jìn)行著相互關(guān)聯(lián)的創(chuàng)作，文學(xué)活動頻繁、多樣，形成了中國歷史上前所未見的“多族士人圈”。本書對于多族士人圈，尤其是其文學(xué)活動加以考察，將宏觀研究與微觀分析相結(jié)合，分為上、下兩編。上編為“通論”，考察了元代非漢族士人群體的形成與發(fā)展，元代多族士人圈的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、文化認(rèn)同、發(fā)展歷程與地域分布；并且考述了多族士人圈的文化活動，揭橥了多元文化交融下的元代文化精神與詩歌新貌。下編為“分論”。以點帶面，每章以一兩位文學(xué)家為圓心，對他們的文學(xué)活動進(jìn)行個案研究，再現(xiàn)元代多族士子切磋攻錯、友好交往的歷史，探討多族士人圈互動對于彼此文化修養(yǎng)、詩文風(fēng)貌、政治追求的深刻影響。
元代多族士人圈的文學(xué)活動與元詩風(fēng)貌 目錄
序一序二緒論**章 元代非漢族士人群體的形成與發(fā)展 **節(jié) 非漢族士人群體形成的歷史文化背景 一 疆域遼闊，多族共居 二 元廷對于漢文化的倡導(dǎo) 三 多種文化的交流認(rèn)同 第二節(jié) 非漢族士人群體形成的歷史進(jìn)程 一 蒙元前期：重匠輕儒 二 元中后期：涵化日久，廣泛汲取漢文化第二章 元代多族士人圈概覽 **節(jié) 元代多族士人網(wǎng)絡(luò) 一 姻戚 二 師生 第二節(jié) 多族士人圈的文化認(rèn)同 一 從互動角度觀照多族士人圈的漢文化認(rèn)同 二 漢族士人對少數(shù)民族文化的認(rèn)同 第三節(jié) 多族士人圈的發(fā)展歷程與地域分布 一 多族士入圈的發(fā)展歷程 二 多族士入圈的地域分布第三章 多族士人圈的文化活動考述 **節(jié) 劉仁本與異族友人的詩文酬唱 第二節(jié) “詩書名將”述律杰與多族士人的文化互動 第三節(jié) 魯國大長公主主持的超族群文藝雅集 第四節(jié) 多族士人參與的同題集詠舉隅 一 詠蘆花被 二 詠拂郎國獻(xiàn)天馬第四章 多元文化交融下的元代文化精神 **節(jié) 多元并生的文化構(gòu)成 一 蒙古文化之主導(dǎo) 二 西域文化之影響 三 漢文化的發(fā)展與宗教文化的多元 第二節(jié) 開闊正大的文化氣象 一 六合同風(fēng)。九州共貫 二 開口論議，直視千古 第三節(jié) 貴真尚俗的文化特質(zhì) 一 蒙元統(tǒng)治者之喜好倡導(dǎo) 二 散曲對于真情俗趣的大膽表現(xiàn) 三 雜劇、詩歌對于真情俗趣的大膽表現(xiàn)第五章 多族士人圈的互動與元代詩歌新貌 **節(jié) 多族士人圈的互動對詩歌題材的影響 一 多族士人的貢獻(xiàn)與元代紀(jì)行詩的繁榮 二 多族士人的貢獻(xiàn)與元代敘事詩的發(fā)展 第二節(jié) 多族士入圈的互動對元代詩風(fēng)的影響 一 尚武的文化傳統(tǒng)與豪放灑脫的詩歌風(fēng)貌 二 耿介的精神氣質(zhì)與尚質(zhì)崇古的文學(xué)觀念第六章 文壇宗主虞集的凝聚力與非漢族士人的向風(fēng)趨雅 **節(jié) 虞集與多族士人的文化活動 一 虞集對于“他者”的認(rèn)同 二 更唱迭和 游宴雅集 三 題跋贈序 作記寫銘 第二節(jié) 虞集的文學(xué)主張及對多族士子的提攜、影響 一 虞集的思想底蘊與文學(xué)主張 二 虞集對多族士子的教化引導(dǎo) 三 虞集對多族士子的提攜薦拔第七章 主持風(fēng)氣的馬祖常與多族士人群體的聲勢趣尚 **節(jié) 馬祖常的師承及同年交往 一 馬祖常的師承 二 馬祖常的同年交往 第二節(jié) 館閣唱酬及詩風(fēng)的相互影響 一 馬祖常與館閣諸公的唱酬 二 僚友切磋對詩風(fēng)的相互影響 第三節(jié) 馬祖常對于多族士子的薦拔及文風(fēng)引導(dǎo) 一 馬祖常尚質(zhì)復(fù)古的審美取向及其成因 二 馬祖常對多族士子的薦拔引導(dǎo)第八章 薩都刺、廼賢之多族交游與元代清和詩風(fēng) **節(jié) 薩都刺“遍接俊杰，獲聆緒論” 一 薩都刺與座主、同年的交往 二 四處宦游，廣交俊賢 第二節(jié) 廼賢“久留京師，出入于英俊之林” 一 初赴大都，“求天下碩儒為之師友” 二 再赴大都，“擇天下善士為之交際” 第三節(jié) 多族士人圈的互動與元代主導(dǎo)性詩風(fēng)：清和 一 薩都刺、廼賢等少數(shù)民族詩人尚清的審美追求 二 漢儒中和之氣的陶冶浸潤第九章 泰不華、余闕的人格感召力與元末詩壇 **節(jié) 泰不華在南北多族士入圈中的活動 一 泰不華在大都多族士入圈中的活動 二 泰不華在江南多族士入圈中的活動 第二節(jié) 余闕詩風(fēng)的成因及傳承 一 余闕詩歌風(fēng)格特色 二 余闕詩風(fēng)成因探析 三 余闕詩風(fēng)的傳承 第三節(jié) 泰、余二人的人格感召力與元末士大夫的政治認(rèn)同 一 泰、余二人的人格感召力 二 元末士大夫的政治認(rèn)同第十章 金哈刺《南游寓興詩集》與元代多元文學(xué)生態(tài) **節(jié) 金哈刺其人、其詩與性情襟抱 一 金哈刺的族籍、生平與其《南游寓興詩集》 二 金哈剌的儒者情懷 三 金哈刺的解憂之道 第二節(jié) 從《南游寓興詩集》窺探元代文學(xué)生態(tài) 一 藝術(shù)造詣的多樣與文化構(gòu)成的多元 二 詩作題材的多元與題畫詩之新意 三 多元文化作用下的多樣詩風(fēng)結(jié)語 “三美一同”理念觀照下的元代多民族文學(xué)活動附錄一 貫云石、薛昂夫等西域曲家的英雄情結(jié)附錄二 色目詩人薩都刺對李白的接受附錄三 《河朔訪古記》的文史價值初探附錄四 《天下同文集》選詞芻議附錄五 從《澹游集》看元末東南詩壇的構(gòu)成 ——兼論該集之文學(xué)史意義參考文獻(xiàn)后記
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元代多族士人圈的文學(xué)活動與元詩風(fēng)貌 作者簡介
劉嘉偉，1982年12月生，哈爾濱人。江蘇師范大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師；江蘇省“青藍(lán)工程”優(yōu)秀青年骨干教師，元代文學(xué)學(xué)會(籌)理事、中國《紅樓夢》學(xué)會會員。2011年博士畢業(yè)于南開大學(xué)，師從查洪德教授；2013—2014年，臺灣大學(xué)訪學(xué)1年。主持國家社科基金后期資助項目1項，教育部青年社科基金項目1項；在《文學(xué)評論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《民族文學(xué)研究》《中央民族大學(xué)學(xué)報》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇，其中CSSCI期刊、中文核心期刊共計42篇；博士論文曾獲“2013年全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文提名獎”。
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