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文藝美學(xué)的學(xué)科拓展

包郵 文藝美學(xué)的學(xué)科拓展

出版社:人民出版社出版時(shí)間:2016-06-01
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 373
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文藝美學(xué)的學(xué)科拓展 版權(quán)信息

文藝美學(xué)的學(xué)科拓展 本書特色

文藝美學(xué)是由中國(guó)學(xué)者提出并建立的具有中國(guó)特色的新學(xué)科,自20世紀(jì)80年代提出以來,經(jīng)過幾代學(xué)人的不懈努力,我國(guó)的文藝美學(xué)研究已經(jīng)取得了豐碩的研究成果,得到了學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可,文藝美學(xué)也已經(jīng)被納入教育部的學(xué)科名錄。在文藝美學(xué)學(xué)科的建立和發(fā)展過程中,山東大學(xué)諸位學(xué)者做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。作為國(guó)內(nèi)文藝美學(xué)研究的重鎮(zhèn),山東大學(xué)的文藝美學(xué)研究在全國(guó)處于*先地位。2001年,山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心被批準(zhǔn)為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。2002年,文藝美學(xué)專業(yè)被評(píng)為重量重點(diǎn)學(xué)科。中心成立15年來,中心研究人員就文藝美學(xué)的學(xué)科定位、研究方法、前沿論題等進(jìn)行了深入研究,從而為我國(guó)文藝美學(xué)學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,中心研究人員將文藝美學(xué)研究拓展到了生態(tài)美學(xué)、審美文化和審美教育等前沿領(lǐng)域,發(fā)表了一系列重要成果,在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界也產(chǎn)生了重要影響。本中心在人才培養(yǎng)方面也取得了突出的成績(jī),培養(yǎng)了一大批博士和博士后。這些人員現(xiàn)在已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)文藝美學(xué)研究領(lǐng)域的生力軍和骨干力量,在某種程度上代表著本中心人才培養(yǎng)的水平和中國(guó)文藝美學(xué)未來發(fā)展的希望。

文藝美學(xué)的學(xué)科拓展 內(nèi)容簡(jiǎn)介

文藝美學(xué)是由中國(guó)學(xué)者提出并建立的具有中國(guó)特色的新學(xué)科,自20世紀(jì)80年代提出以來,經(jīng)過幾代學(xué)人的不懈努力,我國(guó)的文藝美學(xué)研究已經(jīng)取得了豐碩的研究成果,得到了學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可,文藝美學(xué)也已經(jīng)被納入教育部的學(xué)科名錄。 在文藝美學(xué)學(xué)科的建立和發(fā)展過程中,山東大學(xué)諸位學(xué)者做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。作為國(guó)內(nèi)文藝美學(xué)研究的重鎮(zhèn),山東大學(xué)的文藝美學(xué)研究在全國(guó)處于領(lǐng)先地位。2001年,山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心被批準(zhǔn)為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。2002年,文藝美學(xué)專業(yè)被評(píng)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科。中心成立15年來,中心研究人員就文藝美學(xué)的學(xué)科定位、研究方法、前沿論題等進(jìn)行了深入研究,從而為我國(guó)文藝美學(xué)學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,中心研究人員將文藝美學(xué)研究拓展到了生態(tài)美學(xué)、審美文化和審美教育等前沿領(lǐng)域,發(fā)表了一系列重要成果,在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界也產(chǎn)生了重要影響。本中心在人才培養(yǎng)方面也取得了突出的成績(jī),培養(yǎng)了一大批博士和博士后。這些人員現(xiàn)在已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)文藝美學(xué)研究領(lǐng)域的生力軍和骨干力量,在某種程度上代表著本中心人才培養(yǎng)的水平和中國(guó)文藝美學(xué)未來發(fā)展的希望。

文藝美學(xué)的學(xué)科拓展 目錄

序論文藝美學(xué)的學(xué)科交叉性與綜合性文藝美學(xué):文藝科學(xué)新的增長(zhǎng)點(diǎn)哲學(xué)解釋學(xué)視野中的美與真論文學(xué)語(yǔ)言的審美特性試論當(dāng)代存在論美學(xué)觀文藝美學(xué)誕生在中國(guó)——在臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)“回顧兩岸五十年文學(xué)”研討會(huì)上的發(fā)言當(dāng)代社會(huì)文化轉(zhuǎn)型與文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)“和諧論”文藝美學(xué)的理論特征和邏輯構(gòu)架美學(xué)與藝術(shù)也是一種生產(chǎn)力試論文藝美學(xué)學(xué)科建設(shè)論哲學(xué)、美學(xué)中主客二元對(duì)立思維模式的產(chǎn)生、發(fā)展及其辯證解決審美也是一種終極關(guān)懷論中國(guó)古典文藝美學(xué)思想發(fā)展的五大階段誤解、誤評(píng)與誤構(gòu)——論現(xiàn)代中國(guó)美學(xué)對(duì)西方美學(xué)的誤讀現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與問題意識(shí):中國(guó)當(dāng)代美學(xué)發(fā)展的出路克爾凱郭爾論存在和存在的三種境界論中國(guó)古代的語(yǔ)言美學(xué)觀論文藝美學(xué)作為學(xué)科的事實(shí)性存在文藝美學(xué)與文藝研究諸相鄰學(xué)科之間的互動(dòng)關(guān)系“借思想文化以解決問題”——中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的一種邏輯范式失去了靈魂的西方現(xiàn)代藝術(shù)審美烏托邦研究芻論試論藝術(shù)思維的特征——從文化創(chuàng)意談起西方馬克思主義美學(xué)與當(dāng)代中國(guó)美學(xué)的理論指向后經(jīng)典時(shí)期馬克思主義文藝美學(xué)的形態(tài)與主題論徐渭的藝術(shù)美學(xué)取向“里仁為美”:先秦儒家美學(xué)思想的元問題藝術(shù)情感體認(rèn)與中華民族精神的傳承氣本論生態(tài)一生命美學(xué)的發(fā)現(xiàn)及其重要意義——宗白華美學(xué)思想試釋朱光潛的鮑姆嘉滕美學(xué)觀研究之批判反思編后記               
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