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也許柏拉圖能教我們逃離貧窮 版權(quán)信息
- ISBN：9787550279339
- 條形碼：9787550279339 ; 978-7-5502-7933-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
也許柏拉圖能教我們逃離貧窮 本書特色
1995年，在紐約北部的貝德福德山監(jiān)獄的那個(gè)下午，厄爾·夏潤思領(lǐng)悟到即便是不能解決溫飽的窮人也需要人文知識的滋潤。盡管人文無法直接幫助他們解決實(shí)際的經(jīng)濟(jì)困難，但也能給予他們?nèi)碌乃伎挤绞胶托撵`的慰藉。由此厄爾創(chuàng)立了克萊門特人文課程，將哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、文學(xué)等知識傳授給下層人民，意在使他們沐浴在人文知識的陽光之下，并且教會他們?nèi)绾卧谏鐣腥〉贸晒统砷L。厄爾相信，貧窮不應(yīng)當(dāng)一代一代延續(xù)下去，人文教育正是一種“財(cái)富的再分配”。那些為了克萊門特人文課程付出努力的教師，那些在人文關(guān)懷中不斷前進(jìn)的學(xué)生，他們的奉獻(xiàn)與成長都叫我們欣喜和感動。
也許柏拉圖能教我們逃離貧窮 內(nèi)容簡介
本書出版于作者逝后，是對巴德大學(xué)克萊門特人文課程的描寫，這門課程面向貧困的成年人和青少年。它的課程和常春藤學(xué)校的課程類似，意在使他們沐浴在教育課堂的知識精神的陽光之下并且教會他們?nèi)绾卧谏鐣腥〉贸晒统砷L。它的目的是“要將人文知識的明晰和美麗傳授給那些被富人們剝奪經(jīng)濟(jì)、社會和政治力量的人們”。在前一本《窮人的財(cái)富》中，課程開創(chuàng)者、記者、社會評論家以及小說家厄爾·夏潤思相信教授人文科學(xué)是“財(cái)富的再分配”。 本書的主要目的在于讓那些在社會底層的人民獲得心靈上的滋潤。“人文，正是一種給予政治的古老工具。政治，這個(gè)希臘語指的是在各個(gè)層次上與他人的交往，從家庭、社區(qū)、城市以及國家的范圍。”夏潤思寫道，“富人們學(xué)到人文，他們知道如果通過談判而非武力的方式解決問題。他們知道如何用政治來獲得力量。” 正如像維多利亞大學(xué)、伊頓中學(xué)和菲利普斯埃克塞特這樣的精英預(yù)科學(xué)校，教授談判的藝術(shù)和強(qiáng)調(diào)自我服務(wù)和像“人人為我”和“我為人人”這樣的格言共同的協(xié)作。 課程包括美國本土文化以及東西方人文知識，但這本書談到*多的還是那些教授以及那些從中獲益的人們。它就像一本那些讓夏潤思理想主義概念成為可能的人們的抽象拼圖的回憶錄。本書的寫作并不連續(xù)，并且作者的某些政治觀點(diǎn)并不被所有人接受，但無論如何，本書中那些在人文精神治療下窮人們內(nèi)心的痊愈卻讓我們欣喜和感動的。
也許柏拉圖能教我們逃離貧窮 目錄
監(jiān)獄的浪漫 /001 **章 開始——1995年 /013第二章 芝加哥：關(guān)乎自由 /036第三章 麥迪遜：教育的終極目標(biāo) /054第四章 俄克拉何馬：印第安的戰(zhàn)士們 /060第五章 達(dá)爾富爾：噩夢中的人們 /071第六章 蘇丹：抵達(dá)光明之窗 /084第七章 哈利法克斯：自我的批判 /096第八章 馬薩諸塞：民主社會的積極參與者 /104第九章 阿拉斯加：向前以獲得智慧 /123第十章 布宜諾斯艾利斯的塞萬提斯 /134第十一章 查爾斯頓：打破隔離的墻 /143第十二章 瑪雅之城和墨西哥城 /155第十三章 悉尼：“街區(qū)” /173第十四章 鹽湖城：*幸福的窮人 /187第十五章 漢城：大家好 /204第十六章 杰斐遜縣：美國精神 /220第十七章 開端——2011 /226 謝辭 /246
展開全部
也許柏拉圖能教我們逃離貧窮 作者簡介
厄爾·夏潤思（1936-2012） 作家、記者、社會批評家，著有《天堂的政治》（ThePoliticsofHeaven）、《窮人的財(cái)富》（RichesforthePoor）等，以創(chuàng)立了“克萊門特人文課程”教育機(jī)構(gòu)而聞名美國。這項(xiàng)教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)立于1995年曼哈頓東村的羅伯托·克萊門特家庭指導(dǎo)中心，主要目的是將學(xué)院水平的人文知識諸如哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、文學(xué)等傳授給飽受貧困壓迫的下層人民。2014年，白宮授予克萊門特人文課程教育機(jī)構(gòu)美國國家人文科學(xué)勛章。
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