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野望 內容簡介
面對入選《野望（套裝上下冊）/徐州明清十人文萃·閻爾梅集》十位作者——明萬歷朝進士，歷任兵、工、禮三科給事中，追謚太常少卿的張貞觀；明代散曲大家、“樂王”陳鐸；明崇禎朝舉人，明亡而懷抱故國忠誠的*名詩人閻爾梅、萬壽祺；清康熙朝狀元、詩人李蟠；清康熙年間學者、《金瓶梅》評點家張竹坡；清雍正朝兵部尚書、直隸總督李衛；清道光朝拔貢、咸豐朝孝廉方正、詩人孫運錦；清光緒朝舉人、書法理論家、書法家張伯英；清末民初學者、詩人，早期南社成員周祥駿等——大家定然會有多多少少的陌生感或疏離感。好在，我們都同屬一個文化體系，同屬一條歷史根脈，同屬一個鄉土源流．因而，借助閱讀，自然就可以感應歷史，進而實現“今”與“昔”的文化對接。若從一個地區文化傳承的意義上考量，《野望（套裝上下冊）/徐州明清十人文萃·閻爾梅集》在喚醒十位歷史人物，進而喚醒當代人對歷史文化的重新關注時，不但可以打通“歷史隔膜”，而且還將激發起“創造機制”。
野望 目錄
上冊
概述
黃序
張序
卷一 詩·古體·古逸
古逸題辭
皇娥歌有引
白帝子答歌
擊壤歌有引
康衢謠有引
箕山歌有引
卿云歌有引
采薇歌有引
獲麟歌有引
猗蘭操有引
黃鵠歌有引
易水歌
垓下歌有引
大風歌有引
八公操
秋風辭
落葉哀蟬曲
卷二 詩·古體·樂府
樂府題辭
帝統樂章有序
盤古頌
三皇頌
伏羲頌
神農頌
黃帝頌
唐堯頌
虞舜頌
夏禹頌
殷湯頌
周文王頌
周武王頌
春秋頌有引
秦始皇頌有引
漢高祖頌
漢世祖頌
唐太宗頌有引
明高皇帝頌有引
擬漢安世房中歌有引
戰城南有序
箜篌引有序
薤露歌有序
蒿里曲
善哉行有序
東門行
卷三 詩·古體·四古
卷四 詩·古體·五古
卷五 詩·古體·七古
卷六 詩·近體·五絕
卷七 詩·近體·七絕
卷八 詩·近體·七絕
卷九 詩·近體·七絕
卷十 詩·近體·七絕
卷十一 詩·近體·七絕
卷十二 詩·近體·七絕
卷十三 詩·近體·五律
卷十四 詩·近體·五律
卷十五 詩·近體·五律
卷十六 詩·近體·五律
卷十七 詩·近體·五律
卷十八 詩·近體·五律
下冊
卷十九 詩·近體·七律
卷二十 詩·近體·七律
卷二十一 詩·近體·七律
卷二十二 詩·近體·七律
卷二十三 詩·近體·七律
卷二十四 詩·近體·七律
卷二十五 詩·近體·七律
卷二十六 詩·近體·七律
卷二十七 詩·近體·七律
卷二十八 詩·近體·五排
卷二十九 詩·近體·七排
卷三十 詩·近體·補遺
卷三十一 文
卷三十二 文
卷三十三 補編上·詩
卷三十四 補編下·文
概述
黃序
張序
卷一 詩·古體·古逸
古逸題辭
皇娥歌有引
白帝子答歌
擊壤歌有引
康衢謠有引
箕山歌有引
卿云歌有引
采薇歌有引
獲麟歌有引
猗蘭操有引
黃鵠歌有引
易水歌
垓下歌有引
大風歌有引
八公操
秋風辭
落葉哀蟬曲
卷二 詩·古體·樂府
樂府題辭
帝統樂章有序
盤古頌
三皇頌
伏羲頌
神農頌
黃帝頌
唐堯頌
虞舜頌
夏禹頌
殷湯頌
周文王頌
周武王頌
春秋頌有引
秦始皇頌有引
漢高祖頌
漢世祖頌
唐太宗頌有引
明高皇帝頌有引
擬漢安世房中歌有引
戰城南有序
箜篌引有序
薤露歌有序
蒿里曲
善哉行有序
東門行
卷三 詩·古體·四古
卷四 詩·古體·五古
卷五 詩·古體·七古
卷六 詩·近體·五絕
卷七 詩·近體·七絕
卷八 詩·近體·七絕
卷九 詩·近體·七絕
卷十 詩·近體·七絕
卷十一 詩·近體·七絕
卷十二 詩·近體·七絕
卷十三 詩·近體·五律
卷十四 詩·近體·五律
卷十五 詩·近體·五律
卷十六 詩·近體·五律
卷十七 詩·近體·五律
卷十八 詩·近體·五律
下冊
卷十九 詩·近體·七律
卷二十 詩·近體·七律
卷二十一 詩·近體·七律
卷二十二 詩·近體·七律
卷二十三 詩·近體·七律
卷二十四 詩·近體·七律
卷二十五 詩·近體·七律
卷二十六 詩·近體·七律
卷二十七 詩·近體·七律
卷二十八 詩·近體·五排
卷二十九 詩·近體·七排
卷三十 詩·近體·補遺
卷三十一 文
卷三十二 文
卷三十三 補編上·詩
卷三十四 補編下·文
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