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包郵 十九世紀(jì)英國(guó)功利主義教育哲學(xué)研究
作者：李榮亮著
開本：
24cm
頁數(shù)：
337
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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十九世紀(jì)英國(guó)功利主義教育哲學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787201108308
- 條形碼：9787201108308 ; 978-7-201-10830-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
十九世紀(jì)英國(guó)功利主義教育哲學(xué)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書以功利主義教育為視角, 圍繞功利主義教育思想, 從理論與實(shí)踐、普遍與特殊的角度, 分析十九世紀(jì)英國(guó)功利主義教育思想。分別從功利主義教育的社會(huì)背景、理論前提、理論的實(shí)踐中研究功利主義教育內(nèi)核的合理性和功利泛化的局限性。
十九世紀(jì)英國(guó)功利主義教育哲學(xué)研究 目錄
導(dǎo)論
**章功利主義教育思想的社會(huì)背景
**節(jié)工業(yè)革命與科技進(jìn)步
一、工業(yè)革命迅速發(fā)展
二、科學(xué)技術(shù)的快速進(jìn)步
第二節(jié)政治改革與政治思潮
一、議會(huì)改革
二、憲章運(yùn)動(dòng)
三、政治思潮
第三節(jié)教育改革與教育思潮
一、公學(xué)改革
二、導(dǎo)生制
三、空想社會(huì)主義教育思潮
四、古典人文教育思潮
五、科學(xué)教育思潮
第四節(jié)經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)
第五節(jié)聯(lián)想主義心理學(xué)傳統(tǒng)
第二章功利主義教育思想的理論前提
**節(jié)人性論
一、人性是教育的邏輯起點(diǎn)
二、功利主義人性的特點(diǎn)
三、研究方法
四、功利主義人性與教育
第二節(jié)經(jīng)驗(yàn)主義
一、經(jīng)驗(yàn)主義概論
二、作為經(jīng)驗(yàn)主義的功利主義
三、經(jīng)驗(yàn)主義與教育
第三節(jié)幸福觀
一、快樂主義幸福觀
二、個(gè)人幸福與社會(huì)幸福
三、幸福與教育
第四節(jié)功利觀
一、功利的內(nèi)涵
二、效果論
三、功利原則的運(yùn)用
四、功利與教育
第五節(jié)聯(lián)想主義心理學(xué)
一、邊沁對(duì)哈特萊心理學(xué)的繼承
二、詹姆斯·密爾的心理力學(xué)學(xué)說
三、約翰·密爾的心理化學(xué)學(xué)說
第三章功利主義教育理論的實(shí)踐
**節(jié)環(huán)境的教育
一、全能的環(huán)境決定論
二、溫和的環(huán)境決定論
三、能動(dòng)的環(huán)境決定論
四、先天與后天
五、物質(zhì)環(huán)境與社會(huì)環(huán)境
第二節(jié)宗教的教育
一、反宗派主義
二、宗教的消極作用
三、宗教的積極作用
第三節(jié)國(guó)家的教育
一、國(guó)家教育的限度
二、國(guó)家教育的干涉領(lǐng)域
三、國(guó)家教育的干預(yù)方式
第四節(jié)大學(xué)的教育
一、功利主義者對(duì)大學(xué)教育的批判
二、倫敦大學(xué)的創(chuàng)建
三、大學(xué)是培養(yǎng)自由人的場(chǎng)所
第五節(jié)個(gè)性的教育
一、個(gè)性的釋義
二、個(gè)性的作用
三、天才、首創(chuàng)性與社會(huì)發(fā)展
四、自主性
五、個(gè)性形成的條件
六、自由與權(quán)威
第四章功利主義教育的困境、限度與啟示
**節(jié)功利主義教育的困境
第二節(jié)功利主義教育的限度
第三節(jié)功利主義教育與我國(guó)的教育改革
一、教育改革要以現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的實(shí)踐為起點(diǎn)
二、教育改革要以人的自由全面發(fā)展為目標(biāo)
三、人文與科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展是理想的教育途徑
四、教育改革是教育發(fā)展的動(dòng)力
參考文獻(xiàn)
一、中文文獻(xiàn)
二、外文文獻(xiàn)
后記
**章功利主義教育思想的社會(huì)背景
**節(jié)工業(yè)革命與科技進(jìn)步
一、工業(yè)革命迅速發(fā)展
二、科學(xué)技術(shù)的快速進(jìn)步
第二節(jié)政治改革與政治思潮
一、議會(huì)改革
二、憲章運(yùn)動(dòng)
三、政治思潮
第三節(jié)教育改革與教育思潮
一、公學(xué)改革
二、導(dǎo)生制
三、空想社會(huì)主義教育思潮
四、古典人文教育思潮
五、科學(xué)教育思潮
第四節(jié)經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)
第五節(jié)聯(lián)想主義心理學(xué)傳統(tǒng)
第二章功利主義教育思想的理論前提
**節(jié)人性論
一、人性是教育的邏輯起點(diǎn)
二、功利主義人性的特點(diǎn)
三、研究方法
四、功利主義人性與教育
第二節(jié)經(jīng)驗(yàn)主義
一、經(jīng)驗(yàn)主義概論
二、作為經(jīng)驗(yàn)主義的功利主義
三、經(jīng)驗(yàn)主義與教育
第三節(jié)幸福觀
一、快樂主義幸福觀
二、個(gè)人幸福與社會(huì)幸福
三、幸福與教育
第四節(jié)功利觀
一、功利的內(nèi)涵
二、效果論
三、功利原則的運(yùn)用
四、功利與教育
第五節(jié)聯(lián)想主義心理學(xué)
一、邊沁對(duì)哈特萊心理學(xué)的繼承
二、詹姆斯·密爾的心理力學(xué)學(xué)說
三、約翰·密爾的心理化學(xué)學(xué)說
第三章功利主義教育理論的實(shí)踐
**節(jié)環(huán)境的教育
一、全能的環(huán)境決定論
二、溫和的環(huán)境決定論
三、能動(dòng)的環(huán)境決定論
四、先天與后天
五、物質(zhì)環(huán)境與社會(huì)環(huán)境
第二節(jié)宗教的教育
一、反宗派主義
二、宗教的消極作用
三、宗教的積極作用
第三節(jié)國(guó)家的教育
一、國(guó)家教育的限度
二、國(guó)家教育的干涉領(lǐng)域
三、國(guó)家教育的干預(yù)方式
第四節(jié)大學(xué)的教育
一、功利主義者對(duì)大學(xué)教育的批判
二、倫敦大學(xué)的創(chuàng)建
三、大學(xué)是培養(yǎng)自由人的場(chǎng)所
第五節(jié)個(gè)性的教育
一、個(gè)性的釋義
二、個(gè)性的作用
三、天才、首創(chuàng)性與社會(huì)發(fā)展
四、自主性
五、個(gè)性形成的條件
六、自由與權(quán)威
第四章功利主義教育的困境、限度與啟示
**節(jié)功利主義教育的困境
第二節(jié)功利主義教育的限度
第三節(jié)功利主義教育與我國(guó)的教育改革
一、教育改革要以現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的實(shí)踐為起點(diǎn)
二、教育改革要以人的自由全面發(fā)展為目標(biāo)
三、人文與科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展是理想的教育途徑
四、教育改革是教育發(fā)展的動(dòng)力
參考文獻(xiàn)
一、中文文獻(xiàn)
二、外文文獻(xiàn)
后記
展開全部
十九世紀(jì)英國(guó)功利主義教育哲學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介
李榮亮，1981年生，山東臨沂人，南開大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任天津市委黨校哲學(xué)教研部教師。主要從事教育哲學(xué)、政治哲學(xué)研究。曾在《教育理論與實(shí)踐》《天津大學(xué)學(xué)報(bào)》《教育學(xué)術(shù)月刊》《未來與發(fā)展》《實(shí)事求是》《長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》《渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》《牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表文章多篇，參與教材編寫一部。主持國(guó)家課題《提升國(guó)家治理能力途徑研究》（國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目，2015年），參與多項(xiàng)國(guó)家、省級(jí)課題。
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