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包郵 美好年代:1900—1914年的法國(guó)社會(huì)
揭秘作家茨威格、《追憶似水年華》作者普魯斯特、印象派大師喬瓦尼·博爾迪尼、《午夜巴黎》導(dǎo)演伍迪·艾倫眼中美好的巴黎生活。
作者：米碣爾
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
420頁(yè)
讀者評(píng)分：4.7分7條評(píng)論
本類(lèi)榜單：歷史銷(xiāo)量榜
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美好年代:1900—1914年的法國(guó)社會(huì) 版權(quán)信息
- ISBN：9787558122361
- 條形碼：9787558122361 ; 978-7-5581-2236-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
美好年代:1900—1914年的法國(guó)社會(huì) 本書(shū)特色
★16開(kāi)平裝，吉林出版集團(tuán)出版
★圖文并茂地翔實(shí)描述一戰(zhàn)前法國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，研究法國(guó)“美好年代”時(shí)期的書(shū)
★揭秘作家茨威格、《追憶似水年華》作者普魯斯特、印象派大師喬瓦尼·博爾迪尼、《午夜巴黎》導(dǎo)演伍迪·艾倫眼中美好的巴黎生活
★作者米歇爾·維諾克，法國(guó)名列前茅的歷史學(xué)家，以高產(chǎn)而作品高質(zhì)見(jiàn)稱(chēng)
百年前的德雷福斯事件是怎樣攪動(dòng)了法國(guó)政壇，人口危機(jī)是否言之過(guò)早？
除了雷諾和雪鐵龍公司，還有哪些把持法國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈的龐大家族？
城里人和鄉(xiāng)下人、古老的貴族和新興的有閑階級(jí)都是什么做派？
社會(huì)怎樣看待歇斯底里的女性、阿帕奇幫和洶涌的民族情緒？
大師林立的文學(xué)、藝術(shù)流派勾勒出怎樣的一段美好年代？
美好年代是歐洲社會(huì)史上的一段時(shí)期，從19世紀(jì)末開(kāi)始至**次世界大戰(zhàn)爆發(fā)而結(jié)束，是后人對(duì)此一時(shí)代的回顧，被上流階級(jí)認(rèn)為是一個(gè)“黃金時(shí)代”。本書(shū)以1900年法國(guó)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)為起始點(diǎn)，用翔實(shí)的史實(shí)與數(shù)據(jù)描述了當(dāng)時(shí)法國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)風(fēng)尚等，為讀者展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的一幅幅浮世畫(huà)卷。
美好年代:1900—1914年的法國(guó)社會(huì) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
百年前的德雷福斯事件怎樣攪動(dòng)了法國(guó)政壇，人口危機(jī)是否言之過(guò)早？
美好年代:1900—1914年的法國(guó)社會(huì)美好年代:1900—1914年的法國(guó)社會(huì) 前言
長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)于“美好年代”大致有兩種不同的看法：一種看法認(rèn)為，這個(gè)年代確實(shí)不負(fù)“美好”一詞；而另一種則認(rèn)為，所謂的“美好”言過(guò)其實(shí)，至少得不到當(dāng)時(shí)所有人的認(rèn)同。
無(wú)論是在 1900 年還是在 1914 年，**種看法都不見(jiàn)蹤跡。只是在大戰(zhàn)之后，法國(guó)身為戰(zhàn)勝一方卻飽受死亡創(chuàng)傷，同時(shí)又不得不面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和通貨膨脹，這樣的觀點(diǎn)才開(kāi)始流行起來(lái)。那些戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者們?cè)诮?jīng)歷了 1914—1918 年的苦難和考驗(yàn)之后，又不得不參與到艱辛的重建工作之中，自然會(huì)無(wú)以復(fù)加地粉飾那段戰(zhàn)前的時(shí)光。
后一種看法則是對(duì)前者的矯枉過(guò)正，認(rèn)為 20 世紀(jì)的*初 10 年暗無(wú)天日，充斥著種種悲慘景象。在 20 世紀(jì) 70 年代，“口述歷史”風(fēng)行一時(shí)，關(guān)于 1914 年之前社會(huì)生活的見(jiàn)證不斷被公之于世，那個(gè)年代也被描述成了一個(gè)殘酷無(wú)情的社會(huì)。
在這里，我們主張辯證地看待這個(gè)問(wèn)題。如果將當(dāng)代法國(guó)人所享受的社會(huì)福利作為標(biāo)尺，對(duì)于工人們來(lái)說(shuō)，20 世紀(jì)*初的 10 來(lái)年確實(shí)算不上是黃金時(shí)代，只有那些年金收益者們借著法郎穩(wěn)定的孳息從中獲利，只是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)，這個(gè)貨幣的堅(jiān)挺地位開(kāi)始遭受考驗(yàn)。相反地，如果我們將這 15 年與其之前或之后的時(shí)期相比，就不難發(fā)現(xiàn)種種進(jìn)步的跡象：經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、生活水平提高、社會(huì)保障立法出現(xiàn)，等等。
除了列舉數(shù)據(jù)外，我們更需要通過(guò)那些充滿(mǎn)生機(jī)、流光溢彩的畫(huà)面來(lái)追憶那個(gè)時(shí)代：電燈照亮了夜下的街巷，汽車(chē)和飛機(jī)分別在道路、空中穿行，電影的發(fā)明和競(jìng)技體育的興起讓人們初嘗了大眾文化的滋味，1900 年在巴黎舉辦的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)見(jiàn)證著時(shí)代的美好……為了正確評(píng)判美好年代時(shí)期的法國(guó)社會(huì)，我們就需要回到那個(gè)年代留下的種種敘述之中，特別是從那些曾到訪法國(guó)，能夠進(jìn)行客觀分析和比較的外國(guó)人那里尋求見(jiàn)證。奧地利作家史蒂芬·茨威格曾極力鼓吹奧匈帝都維也納，頌贊其文化、戲劇、音樂(lè)、文學(xué)，乃至社會(huì)生活的繁華豐富。然而，他又如此寫(xiě)道：“只有在巴黎，才更能體驗(yàn)到那種更為簡(jiǎn)單，但又不失理性的悠閑生活。只有在那里，傳統(tǒng)、財(cái)富、溫和的氣候以及各種形式的美感，才能都完美地融合到生活之中。”很顯然，這位來(lái)自維也納的訪客對(duì)巴黎的自由氣息、謙遜良善的社會(huì)風(fēng)尚都向往至極。“如果想要知道巴黎有多么美好，就要先去一趟柏林，去體驗(yàn)?zāi)欠N德國(guó)式的奴性，那種嚴(yán)格的等級(jí)思想和冷漠的社會(huì)關(guān)系；軍人、教師、商人和工人之間等級(jí)森嚴(yán)，就連他們的女眷之間也互不往來(lái)。而在巴黎，大革命的遺產(chǎn)依然流淌在社會(huì)的血液之中。工人們雖然家徒四壁，卻也自認(rèn)為和其雇主無(wú)異，都是光榮且自由的國(guó)家公民。即使是咖啡館的伙計(jì)，也能夠從容不迫地與佩有華麗綬帶的將軍們握手。而市民階層中那些衣著正統(tǒng)、表情嚴(yán)肅的婦女，也不會(huì)去鄙夷那些流落街邊的妓女；相反，她們還會(huì)與后者打招呼，甚至?xí)廊唤邮芎笳吆⒆邮稚系幕ㄊ！?br/>
從以上的點(diǎn)滴敘述之中，我們可以感覺(jué)到某種生活態(tài)度，某種精神上——而非事實(shí)上——的平等。但茨威格本人對(duì)于這個(gè)時(shí)代和巴黎這座城市的美好氣息推崇至極：“在巴黎近郊，游走藝人們?cè)谠鹤永镅葑嘁魳?lè)，小店店員哼的小曲從窗口傳出；無(wú)論何處，歡笑聲或是招呼聲都會(huì)時(shí)不時(shí)響起。即使車(chē)夫們之間偶爾會(huì)‘謾罵’一陣，但*后肯定還是會(huì)握手言和，一起喝上一杯，甚至還會(huì)掏出幾個(gè)錢(qián)買(mǎi)些廉價(jià)的牡蠣下酒。生活總是那么樸實(shí)輕松，毫無(wú)矯揉之氣。”
這樣的場(chǎng)景可能有點(diǎn)過(guò)于理想和詩(shī)意，有人或許會(huì)反駁作者說(shuō)，巴黎并不能代表整個(gè)法國(guó)，剝削制度也并非大革命的遺產(chǎn)。無(wú)論這些意見(jiàn)理?yè)?jù)是否充分，但無(wú)可辯駁的是，茨威格的見(jiàn)證至少可以留給我們這樣的印象：在那個(gè)年代，法國(guó)曾經(jīng)享有過(guò)一段美好時(shí)光。
在本書(shū)中，作者將從 1900 年開(kāi)始追憶美好年代（當(dāng)然，同時(shí)也會(huì)回溯1900年之前的歷史） 。 我們可以認(rèn)為美好年代始于1900年之前。事實(shí)上，從 1896 年開(kāi)始，法國(guó)才真正擺脫 19 世紀(jì) 70 年代以來(lái)的蕭條，全面扭轉(zhuǎn)社會(huì)局面，價(jià)格曲線的變化也表明商業(yè)正在復(fù)蘇。有些經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)家，如弗朗索瓦·克魯澤，認(rèn)為法國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛始于1907年。在此，作者無(wú)意卷入專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論之中，之所以選取 1900 年作為起始點(diǎn)，主要基于幾個(gè)原因：首先，1900 年是 19 世紀(jì)的*后一年，也是 20 世紀(jì)的開(kāi)端，具有辭舊迎新的象征意義。其次，從政治上看，紛爭(zhēng)不斷的德雷福斯案于本年*終結(jié)案，而圍繞著“極端共和”組織的論戰(zhàn)又在同年爆發(fā)。*后，不可忽視的是，世界博覽會(huì)也于1900年舉辦，使得巴黎成為了世界櫥窗。
米歇爾·維諾克
美好年代:1900—1914年的法國(guó)社會(huì) 目錄
前 言
部分 年代縱覽
003 章 政治體制的強(qiáng)化
022 第二章 人口下滑
038 第三章 經(jīng)濟(jì)：走出泥潭？
058 第四章 依然是強(qiáng)國(guó)
第二部分 社會(huì)
077 第五章 農(nóng)民共和國(guó)
094 第六章 百萬(wàn)資本家
122 第七章 工人的世界
142 第八章 美好年代中的女性
164 第九章 法外之徒
179 第十章 美好年代中的死亡
第三部分 信仰團(tuán)體與政治派別
201 第十一章 主要信仰團(tuán)體
230 第十二章 激進(jìn)派與溫和派
253 第十三章 社會(huì)黨與工會(huì)
272 第十四章 右派與民族主義
第四部分 文化
295 第十五章 讀寫(xiě)文化的全盛時(shí)代
319 第十六章 文學(xué)、社會(huì)與政治
337 第十七章 美術(shù)，與傳統(tǒng)的決裂及現(xiàn)代化
363 第十八章 巴黎，光明之城
378 結(jié)語(yǔ) ： 大戰(zhàn)前夜
387 附錄 1 1901 年 7 月 1 日結(jié)社法
389 附錄 2 1910 年選舉中各黨派獲得議席數(shù)量
390 附錄 3 美好年代的歷屆政府
402 參考資料
部分 年代縱覽
003 章 政治體制的強(qiáng)化
022 第二章 人口下滑
038 第三章 經(jīng)濟(jì)：走出泥潭？
058 第四章 依然是強(qiáng)國(guó)
第二部分 社會(huì)
077 第五章 農(nóng)民共和國(guó)
094 第六章 百萬(wàn)資本家
122 第七章 工人的世界
142 第八章 美好年代中的女性
164 第九章 法外之徒
179 第十章 美好年代中的死亡
第三部分 信仰團(tuán)體與政治派別
201 第十一章 主要信仰團(tuán)體
230 第十二章 激進(jìn)派與溫和派
253 第十三章 社會(huì)黨與工會(huì)
272 第十四章 右派與民族主義
第四部分 文化
295 第十五章 讀寫(xiě)文化的全盛時(shí)代
319 第十六章 文學(xué)、社會(huì)與政治
337 第十七章 美術(shù)，與傳統(tǒng)的決裂及現(xiàn)代化
363 第十八章 巴黎，光明之城
378 結(jié)語(yǔ) ： 大戰(zhàn)前夜
387 附錄 1 1901 年 7 月 1 日結(jié)社法
389 附錄 2 1910 年選舉中各黨派獲得議席數(shù)量
390 附錄 3 美好年代的歷屆政府
402 參考資料
展開(kāi)全部
美好年代:1900—1914年的法國(guó)社會(huì) 節(jié)選
美好年代:1900—1914年的法國(guó)社會(huì) 作者簡(jiǎn)介
米歇爾·維諾克(Michel Winock，1937— )，當(dāng)今法國(guó)名列前茅的歷史學(xué)家，以高產(chǎn)而作品高質(zhì)見(jiàn)稱(chēng)。曾任巴黎政治學(xué)院歷史學(xué)教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)檎嗡枷胧贰⒎ㄌm西共和國(guó)史、知識(shí)分子史。他的成名作是1970年與人合著的《法蘭西第三共和國(guó)》，1997年完成全面梳理與審視20世紀(jì)法國(guó)知識(shí)分子史的《知識(shí)分子的世紀(jì)》，出版后頗為暢銷(xiāo)并榮獲法國(guó)圖書(shū)大獎(jiǎng)——美第奇獎(jiǎng)。《美好年代》為其2002年的作品。
商品評(píng)論(7條)
- 主題：
這本書(shū)寫(xiě)一戰(zhàn)前的法國(guó)，淘書(shū)團(tuán)另一個(gè)團(tuán)購(gòu)《和平戛然而止》寫(xiě)一戰(zhàn)前的歐洲。
- 主題：展現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的一幅幅浮世畫(huà)卷，涉及社會(huì)的各個(gè)階層
國(guó)內(nèi)首本全面講述法國(guó)美好年代時(shí)期的專(zhuān)業(yè)版權(quán)書(shū)，追憶一戰(zhàn)前最后的和平與繁榮，能看到很多20世紀(jì)初法國(guó)不為人知的社會(huì)細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)詳盡，值得一看。
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