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王陽明心學:知行合一的人生哲學 版權信息
- ISBN：9787509011706
- 條形碼：9787509011706 ; 978-7-5090-1170-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
王陽明心學:知行合一的人生哲學 本書特色
王陽明是中國歷史上為數不多的集立德、立功、立言“三不朽”于一身之人，其學術思想更是由中國傳至日本、朝鮮半島以及東南亞，對后世影響巨大。 王陽明知行合一學說的精華在于以心為本，提倡善念，用善念指導行動，做一個有良知的人、一個道德高尚的人、一個有情操的人。本書包含了王陽明人生哲學的主要思想，選取其哲學的精華部分予以深入分析，從理論與實踐兩方面進行相對客觀的闡釋，以幫助讀者理解其知行合一學說的精華。不得不說，王陽明提出的知行合一從根本上為人們解決了關于利益、欲望、行為的困惑，讓人們可以更加理性地區看待一件事，用善念來做真正的自己。
王陽明心學:知行合一的人生哲學 內容簡介
領略心學精妙，強大自我內心。 中國國家主席多次推薦學習王陽明 2015年兩會期間，中國國家主席說：“王陽明的心學正是中國傳統文化的精華，是增強中國人文化自信的切入點之一。”
王陽明心學:知行合一的人生哲學 目錄
**章 修心
———修心則成己，內心強大的人才能大有作為
人生在世若想成就自己，就一定要修心。心好比一面鏡子，世間萬物皆融于心，心強大，則改造萬物的能力強；心弱小，則被外部困境所擾。唯有內心強大，才能掌控萬物，有一番大作為。
1. 內心強大靠修行…2
2. 有心念不浮躁…4
3. 心狹隘則禍患成…6
4.“思一二，不思八九”…9
5. 清凈之心不動氣…11
6. 多修成己心…13
7. 內心強則作為生…15
第二章 誠心
———堅守純粹心，做一個至誠之人
人要有一顆誠敬心，對自己嚴格要求，對他人心懷敬意。當至誠成了行動的準則時，不但在做人上能夠坦坦蕩蕩，在做事上也會打開更多方便之門。
1. 君子養心莫善于誠…20
2. 保持本色，顯露真情的一面…22
3. 樸實的人生態度很重要…24
4. 不欺不詐，信守承諾…26
5. 精誠所至，金石為開…28
6. 誠信是做人的大原則…30
第三章 良心
———知行當合一，有良知才知何為善惡
心本無善惡之分，然而怎奈世間誘惑太多，于是，人人逐利喪失了原本的良知。要想擁有豁達心境，就要為善除惡，找回原本的良知。然而只有想法是不夠的，關鍵還要身體力行，只有把想和做合二為一，才能成為一名言行一致的人。
1. 心為本，見聞出良知…34
2. 良知為尺量萬物…36
3. 欲動則善惡分…38
4. 為善除惡即修心…40
5. 無良知，行而改之…43
6. 身體力行存良知…45
7. 言行一致做高尚之人…47
8. 知與行，合二為一…49
第四章 寬心
———寬厚得大道，身心淡定無煩惱
把心放寬，外界的煩擾就無法打亂內心的安寧。那些患得患失、斤斤計較的人，常會情緒激動、心浮氣躁，外界的壓力一次次地沖擊著他們的底線，攪亂了他們平靜的生活，使他們少了氣定神閑的坦途。
1. 不忙不亂，不焦不躁…54
2. 看破世間繁華，不動于氣…56
3. 能夠包容他人的過失…58
4. 身處泥濘，遙看滿山花開…60
5. 心胸狹窄的人會無路可走…62
6. 讓生活回歸簡單…64
7. 空心，才能容萬物…66
第五章 靜心
———靜坐察己過，他人是非與我何干
眼不明心不亮，所以人常常只見他人過失，不見自己缺漏。獨自一人時，何不靜靜坐下來反省自己，好好想想自己的過錯和不足。與其談論他人是非，不如潛心修煉自己的心性。
1. 先靜坐再自我反省…70
2. 察己過修心境…72
3. 他人是非莫放心上…74
4. 閉口不論他人事…76
5. 好話說多不如不說…78
6. 人仰改過之心…80
7. 謹慎心三思后言…82
8. 人錯則需省己…84
第六章 動心
———心外皆是空，少動心還要多用心
心即是理，名利、榮譽、苦難，這些心外之物不過是虛空，對于這些虛空之物，又何必動心呢！心動，則外部荊棘叢生，輕則煩惱生，重則身心俱傷，少動心才是人生正道。用心修行，人生自然得清凈。
1. 心外無物莫動心…88
2. 名利好，動心則煩惱…90
3. 榮辱毀譽皆浮云…92
4. 少動心就是養心…94
5. 耐住寂寞則苦盡甘來…96
6. 內心強大不為物擾…98
7. 一意只修平常心…100
8. 多盡心，心道既成…102
第七章 用心
———格物無動靜，有事沒事心不可不思
世間萬物本無好壞之分，只是因為心有喜惡。修心重在心的磨煉，所以，有事也好沒事也罷，勤思考是不會錯的，心不能空，一旦空下來，就會被各種迷茫、欲望、嗔念填滿。唯有時時思考，才能留住心性本真。
1.“格物”重在心而非物…106
2. 明理順道才能正心…108
3. 有事沒事常思考…110
4. 心如鐵，不思則銹…112
5. 抱樸守拙留心性本真…114
6. 真糊涂不如裝糊涂…116
7. 無根之本難長久…118
8. 心正謂其主一之功…120
第八章 治心
———內法而外情，方圓之道是處世大智慧
為人處世不能不講原則，俗話說水至清則無魚，原則性太強反而會令人敬而遠之。但沒有原則也不行，*好的處世之道就是外圓內方，表面上給他人留足情面，內心則依舊堅持原則，唯有這樣才能情法兩全。
1. 處世哪能沒原則…124
2. 留情面才能有朋友…126
3. 圓中有方，處世不慌…128
4. 情法相申大智慧…130
5. 心聚萬物多一點包容…132
6. 多權宜，靈活處世…134
7. 透徹心看清誰是至誠人…136
第九章 小心
———君子當慎獨，處處謹慎就是“圣算”
面具就是煩惱，那么，何必戴著煩惱人前一套背后一套？獨處之時，尤其要謹言慎行，修心就是修根，唯有根穩定，我們才能時時戒懼，遠離放縱和欺騙。無論何時何地，克己之人才會更有“圣算”。
1. 何時何地心有“理”…140
2. 人前人后莫張狂…142
3. 放縱是修心的大忌…144
4. 克己也是修行…146
5. 面對未知當謹慎…148
6. 心為根才有“圣算”…150
7. 不欺人，不騙心…152
8. 盡知不如無知…153
第十章 孝心
———百善孝為先，安家、持家靠孝道
孝親是人生*大的使命，也蘊含著無盡的幸福。回報父母的養育之恩，其實是生命承載的智慧，而你也在行動中讓下一輩見證了安家、持家的基本法則。
1. 時刻念父母生養之恩…158
2. 為父母盡點孝心…160
3. 盡孝才會讓心靈安寧…162
4. 給孩子做出孝順的榜樣…164
5. 孝順就在當下…166
6. 孝道是一種生存品質…168
第十一章 真心
———事上唯求是，真用功就別做無用功
不管做什么，都要實事求是。所謂“求是”就是追求真理，倘若我們一開始追求的就是名利，路走錯了，用功越多錯的也就越多。用明鏡心看清是非路，不要做無用功，只要方向正確，盡心盡責多用功，自然能夠馬到成功。
1. 盡責方可成事…172
2. 求“是”不可走彎路…174
3. 事上磨也要用功…176
4. 小心做的都是無用功…178
5. 成敗之別在功夫…180
6. 不困惑，明鏡心做正確事…182
7. 主次分清事易成…184
8. 不為利擾，不為事悲…186
第十二章 善心
———至善而心止，大智大誠做人中龍鳳
修心并非沒有止境，做到了至善，我們就是大誠大智之人。心至善，則沒有任何執念，也就會放下私心，學會利人。人在俗世，這是不可改變的，但我們卻可以用一顆出世之心來做入世之事。
1. 無執念即是大智…190
2. 利人方能度己心…192
3. 善，眾人如水歸之…194
4. 出世心做入世事…196
5. 不逾矩無偏頗…198
6. 不怕不悔從心所為…200
7. 心不動人中龍鳳…202
第十三章 革心
———權變即事功，別認死理，要會靈活變通
如果暫時改變不了環境，那么就要去順應它，千萬別鉆牛角尖。修心并不是封閉自己，而是要把萬物融入心中，只有這樣才能在緊急時斷臂求生，才能適時變通，從而找到成功的捷徑。
1. 修心不等于封閉自我…206
2. 心即是環境的投影…208
3. 先順環境才能立功業…210
4. 認死理必會撞南墻…212
5. 變通多一點，阻力少一點…214
6. 危急時則斷臂求生…216
7. 不逞能，盡責即可…218
8. 心淡定，悲喜無益于事…220
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