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鄉村傳統工藝 版權信息
- ISBN：9787201091914
- 條形碼：9787201091914 ; 978-7-201-09191-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
鄉村傳統工藝 本書特色
民間工藝品是伴隨著民俗的產生而產生的。她來自于民間，服務于民眾，表達了勞動人民祈求美好幸福生活的愿望和思想感情，反映了人民群眾的生活習俗，帶有物質和精神的雙重性，是人類智慧的結晶及寶貴的歷史文化遺產。 董季群、宋春蘭編著的《鄉村傳統工藝》詳細的介紹了民間工藝品中的鄉村傳統工藝項目，讓你感受其中的魅力。
鄉村傳統工藝 內容簡介
中國傳統民間工藝是中華民族文化藝術的瑰寶，她以其悠久的歷史、精湛的技藝、豐富的門類、傳世佳作蜚聲海內外，幾千年來，始終是代表中華民族特色的一大產業。民間工藝植根于民間鄉土，在不同民族，不同地域生生不息，構筑了基礎雄厚的大眾文化底蘊，并對其他文化藝術產生過深遠的影響。民間工藝的門類眾多，如繪畫、雕刻、捏塑、刺繡、染織、編結等。《鄉村傳統工藝》詳細的介紹了這些工藝。
鄉村傳統工藝 目錄
木版年畫／印繪喜慶敬年節
烙燙畫／熱情燃燒的工藝之花
彩蛋畫／彩筆畫蛋作歌聲
內畫／小煙壺里勾畫微觀世相
紙馬／刷印即拜即燒的彩色神靈
石雕／雕鑿會說話的石頭
磚雕／建筑刻磚添風采
木雕／入木三分的刻鑿
竹雕／刻“竹”銘心
根雕／慧眼雕根天工巧成
微雕／刻刀下的方寸景觀
骨角牙雕／鬼斧神工骨角牙
果蔬雕／雕凡刻朽化神奇
泥塑／摶泥捏百態
面塑／面團捏塑民俗情
糖塑／吹捏甜蜜好吃的藝術造型
蠟塑／在融化中涅槃
陶器／泥與火的初戀
瓷器／高嶺土燒出的歌
玉器／琢玉成器
漆器／髹漆器物的愛情結晶
金屬工藝／在金屬上刻畫歷史年輪
榫槽／榫卯拼插大干世界
刺繡／用“金針”裝點生活
藍印花布／布染藍白涇渭分明
織錦／飛梭添花織錦繡
布藝／“布”置生活
編織編結／從結繩記事做起
紙扎／巧手弄紙描繪人生百態
風箏／把扎糊的夢送上藍天
燈彩／扎彩驚俗不夜天
剪紙／剪紙不都姓“剪”
木偶／制作玩偶樂操控
皮影／剪影舞鼓樂
臉譜／類型人物的彩色勾勒
面具／雕塑假面秀風情
飾物／用一切手段裝飾自己
民間玩具／開啟兒童智力的金鑰匙
民間藝人畫／揮灑人間總關情
后記
烙燙畫／熱情燃燒的工藝之花
彩蛋畫／彩筆畫蛋作歌聲
內畫／小煙壺里勾畫微觀世相
紙馬／刷印即拜即燒的彩色神靈
石雕／雕鑿會說話的石頭
磚雕／建筑刻磚添風采
木雕／入木三分的刻鑿
竹雕／刻“竹”銘心
根雕／慧眼雕根天工巧成
微雕／刻刀下的方寸景觀
骨角牙雕／鬼斧神工骨角牙
果蔬雕／雕凡刻朽化神奇
泥塑／摶泥捏百態
面塑／面團捏塑民俗情
糖塑／吹捏甜蜜好吃的藝術造型
蠟塑／在融化中涅槃
陶器／泥與火的初戀
瓷器／高嶺土燒出的歌
玉器／琢玉成器
漆器／髹漆器物的愛情結晶
金屬工藝／在金屬上刻畫歷史年輪
榫槽／榫卯拼插大干世界
刺繡／用“金針”裝點生活
藍印花布／布染藍白涇渭分明
織錦／飛梭添花織錦繡
布藝／“布”置生活
編織編結／從結繩記事做起
紙扎／巧手弄紙描繪人生百態
風箏／把扎糊的夢送上藍天
燈彩／扎彩驚俗不夜天
剪紙／剪紙不都姓“剪”
木偶／制作玩偶樂操控
皮影／剪影舞鼓樂
臉譜／類型人物的彩色勾勒
面具／雕塑假面秀風情
飾物／用一切手段裝飾自己
民間玩具／開啟兒童智力的金鑰匙
民間藝人畫／揮灑人間總關情
后記
展開全部
鄉村傳統工藝 節選
《鄉村傳統工藝》： 木版年畫印繪喜慶敬年節 木版年畫源自民間掛“桃符”的習俗。 早在先秦，我國就有“祀門”禮俗。門神是護門之神。神荼、郁壘乃*早的門神。神荼是白臉，喜相；郁壘是紅臉，怒相。民間為驅鬼辟邪，每值歲末常懸掛以桃木雕畫的神荼、郁壘二將，俗稱“桃符”。 到漢代，人們把“桃符”移畫到紙上，于是形成貼門神畫的年俗。 唐代，門神畫增添了秦瓊和尉遲恭。宋代以后，門神成員趨多，除了武門神和驅鬼門神，還借勢“文官門神”及“祈福門神”，民間年畫迅速發展。 明清時期，木版年畫題材不斷外延，除人物、花卉、山水，諷喻畫及用歇后語構成的連環圖畫，也躍然畫端，至“康乾盛世”進入前所未有的鼎盛階段。 地方對年畫的稱謂五花八門：北京叫“畫片”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……而史上民間對年畫亦稱呼多多：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，方才定名“年畫”。年畫的稱謂盡管多，但為本民族祈福迎新的主題卻始終鮮明。 “喜神”、“財神”是“祈福門神”中的重點形象。另輔畫神鹿、蝙蝠、寶瓶等八種吉祥物，寓意“爵祿福喜，馬報平安”，后世年畫，幾乎長期沿襲這類表達祈福納祥、美好愿望的圖形。 舊時年畫制作有兩種方法：一種是純工筆手繪，另一種是用椴木版印刷，即通常所說的木版年畫。制作木版年畫，先要由畫師設計好畫樣（粉稿），“過”到木板上，再由刻工雕版，覆紙印刷，或以手繪作補充。有的依時俗還要雕印上創制售賣店鋪的字號。 鼎盛期的年畫產地遍布全國，尤以天津楊柳青、蘇州桃花塢、四川綿竹和河南朱仙鎮*負盛名，人稱“四大年畫之鄉”。 楊柳青木版年畫是中國著名的傳統年畫，因產于天津楊柳青鎮而得名。始創于明崇禎年間，盛于清雍正、乾隆至光緒初。楊柳青木版年畫并非全用套版印刷，而是風格獨特的印繪結合，構圖豐滿，線刻細膩，手工染色艷麗。題材多為戲曲和神話故事以及表現世俗風情的仕女、胖娃娃等。年畫中的“娃娃樣”多達百種，“美人”題材成為特色品種。年節中，極適宜渲染、營造熱鬧、吉祥、喜慶的氣氛。 俗話說：“北有楊柳青，南有桃花塢。” 南方蘇州地區的桃花塢木版年畫，與北方楊柳青木版年畫齊名。創始時間略晚于楊柳青年畫，全盛時期在清雍正、乾隆年間。年畫大致分為兩個階段：前期以反映傳統歲時節日和市井生活為主，尤以反映市井生活題材*具特色；后期轉向反映農民生產和生活習俗內容。 年畫的刻版制作，前期受西洋銅版畫的影響，線條細密工整，強調透視，追求寫實效果；后期線條趨簡，人物形象比例更接近常人。印刷全部采用套版，設色以水色為主，形成南國特有的藝術風格。 四川綿竹木版年畫傳說興起于明末清初，清乾隆、嘉慶年間進入鼎盛時期。綿竹年畫以畫“門神”*有名。“門神”又分“妝彩門神”和“素門神”。舊俗一般人家過年貼妝彩門神，只勾墨線不著彩的素門神專備喪事人家年節使用。年畫以染繪為主，通常只用一個墨版，墨線印出花樣即手工描繪。設色追求紅火、熱烈的喜慶色彩。 河南朱仙鎮木版年畫興于明代中期，風格樸實剛健，以畫“門神”聞名，形制*古。文官舒展，武將威武。除各路神仙，還有宋代民族英雄岳飛和岳云的形象，縮短了人神之間的距離，顯得格外親切。印刷時先套印色版，再以墨線壓色，色澤鮮亮透明。每年農歷九月九日是朱仙鎮的木版年畫紀念日。魯迅先生稱朱仙鎮年畫人物“沒有媚態，顏色很濃重，有鄉土味”，特色獨具。 “南桃北柳論畫莊，農家年畫數武強。”河北武強年畫以及山東濰縣楊家埠年畫，也以濃郁的鄉土色彩著稱于世。 ……
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