掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 中國(guó)書(shū)法理論史
開(kāi)本：
其他
頁(yè)數(shù)：
368
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：藝術(shù)銷(xiāo)量榜
本類(lèi)五星書(shū)更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關(guān)中木雕
-
>
國(guó)博日歷2024年禮盒版
-
>
中國(guó)書(shū)法一本通
-
>
中國(guó)美術(shù)8000年
中圖價(jià):¥37.0
加入購(gòu)物車(chē)
中國(guó)書(shū)法理論史 版權(quán)信息
- ISBN：9787532550845
- 條形碼：9787532550845 ; 978-7-5325-5084-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
中國(guó)書(shū)法理論史 本書(shū)特色
本書(shū)的宗旨在于通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法理論的剖析而展示各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)思潮、審美趣尚和批評(píng)方式。 中國(guó)的書(shū)法是一種極為特殊的藝術(shù)。它是具體的造型藝術(shù)，通過(guò)點(diǎn)畫(huà)的組合而構(gòu)成千變?nèi)f化的圖像，表現(xiàn)出人們對(duì)平衡與倚側(cè)、協(xié)調(diào)與矛盾、統(tǒng)一與變化、整齊與錯(cuò)落、疏散與緊密等種種形態(tài)美學(xué)的認(rèn)識(shí)；它又是抽象的表意藝術(shù)，僅憑著線(xiàn)條的流動(dòng)而展現(xiàn)作者的情感心緒與品格修養(yǎng)。它是實(shí)用的，每個(gè)文明社會(huì)的成員都依靠它交流思想、傳遞感情；它又是超實(shí)用的，歷來(lái)論書(shū)者往往強(qiáng)調(diào)書(shū)家淡泊無(wú)為的心態(tài)和超乎名利的品格。 書(shū)法不同于其他藝術(shù)，如果以書(shū)法與繪畫(huà)相比較，繪畫(huà)直接取法于自然和生活，它通過(guò)圖像來(lái)再現(xiàn)真實(shí)，繪畫(huà)的重要原則是逼真，在此基礎(chǔ)上才能有抒情寫(xiě)意。而書(shū)法的象形意義已不再是模仿和再現(xiàn)文字意義所代表的物象，而是指書(shū)法創(chuàng)作中表現(xiàn)了自然之物所具有的美感，正如人們從飛鳥(niǎo)出林、驚蛇入草、驚沙孤蓬和夏云奇峰以及公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路、公孫大娘的舞蹈之中悟通了書(shū)法；相反，人們?cè)跁?shū)法作品中也看到了各種自然形態(tài)的美感，起自魏晉之間的書(shū)勢(shì)贊與后人大量以各種自然景觀比喻書(shū)法的詩(shī)文作品就是*好的證明。因而書(shū)法的魅力不在表現(xiàn)真實(shí)的物象，而在圖像所造成的美感以及由此而體現(xiàn)的韻味意趣，故它比繪畫(huà)更具有含蓄深蘊(yùn)之美，更直接地展現(xiàn)作者的心靈氣質(zhì)與審美趣尚。
中國(guó)書(shū)法理論史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)的宗旨在于通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法理論的剖析而展示各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)思潮、審美趣尚和批評(píng)方式。
中國(guó)書(shū)法理論史 目錄
序
**編 漢魏晉南北朝時(shí)期
**章 漢代的書(shū)法理論
**節(jié) 揚(yáng)雄的“心畫(huà)”說(shuō)
第二節(jié) 許慎的“象形”說(shuō)
第三節(jié) 崔瑗的《草書(shū)勢(shì)》
第四節(jié) 趙壹的《非草書(shū)》
第五節(jié) 漢代書(shū)論的集大成者：蔡邕 第二章 魏晉的書(shū)法理論
**節(jié) 鐘繇的“用筆”與“流美”論
第二節(jié) 西晉的書(shū)勢(shì)論
第三節(jié) 王羲之的前驅(qū)：衛(wèi)鑠與王廙
第四節(jié) 王羲之尚意的書(shū)法美學(xué)思想 第三章 南北朝的書(shū)法理論
**節(jié) 羊欣的《采古來(lái)能書(shū)人名》
第二節(jié) 虞穌的論二王書(shū)法
第三節(jié) 王僧虔的書(shū)法創(chuàng)作論
第四節(jié) 蕭衍及其臣僚的書(shū)論
第五節(jié) 庾肩吾的《書(shū)品》
第六節(jié) 庾元威的“得法”、“得體”論
第七節(jié) 北朝的書(shū)論：王情、江式、顏之推 第二編 隋唐五代時(shí)期
**章 隋與初唐的書(shū)法理論
**節(jié) 隋代書(shū)論的代表：智永、智果
第二節(jié) “唐人尚法”的典型：歐陽(yáng)詢(xún)
第三節(jié) 王羲之的繼承者：李世民與虞世南
第四節(jié) 李嗣真的提倡“逸品”
第五節(jié) 孫過(guò)庭《書(shū)譜》 第二章 盛唐的書(shū)法理論
**節(jié) 盛唐氣象的代表：張懷瑾
第二節(jié) 道家崇尚自然的體現(xiàn)：《述書(shū)賦》
第三節(jié) 意象的崇拜者：李陽(yáng)冰、張旭、蔡希綜
第四節(jié) 清真與瘦硬：李白、杜甫的書(shū)論 第三章 中唐的書(shū)法理論
**節(jié) 雄媚與務(wù)實(shí)：徐浩、顏真卿的書(shū)論
第二節(jié) 狂逸個(gè)性的表現(xiàn)：懷素及其他
第三節(jié) 筆法論的代表：李華、徐躊、韓方明
第四節(jié) 儒家人世精神的代表：韓愈
第五節(jié) 對(duì)于書(shū)法地位的再認(rèn)識(shí)：劉禹錫與柳宗元 第四章 晚唐五代的書(shū)法理論
**節(jié) 張彥遠(yuǎn)的書(shū)畫(huà)同體論
第二節(jié) 筆法論的延續(xù)：林蘊(yùn)、盧攜、陸希聲、李煜
第三節(jié) 禪意識(shí)的滲透：貫休、亞棲、菩光、吳融
第四節(jié) 徘徊于儒佛之間：司空?qǐng)D
第五節(jié) 晚唐的書(shū)體論：唐玄度、韋續(xù) 第三編 宋元時(shí)期
**章 北宋的書(shū)法理論
**節(jié) 學(xué)書(shū)為樂(lè)與嗜古尚法：歐陽(yáng)修的書(shū)論
第二節(jié) 蔡襄以“神氣”為核心的論書(shū)主張
第三節(jié) 人本思想的體現(xiàn)：朱長(zhǎng)文及其《續(xù)書(shū)斷》
第四節(jié) 道家藝術(shù)觀的體現(xiàn)：蘇軾書(shū)論
第五節(jié) 黃庭堅(jiān)的以禪論書(shū)
第六節(jié) 米芾的“真趣”論
第七節(jié) 蘇門(mén)的書(shū)論：晁補(bǔ)之、秦觀、張未
第八節(jié) 李之儀的“神遇”論
第九節(jié) 黃伯思的尚古守法論
第十節(jié) 董迪的筆意論
第十一節(jié) 《宣和書(shū)譜》的書(shū)論思想 第二章 南宋的書(shū)法理論
**節(jié) 趙構(gòu)的趣味說(shuō)
第二節(jié) 南宋理學(xué)家的書(shū)論：朱熹、張栻、魏了翁
第三節(jié) 陳槱的“神氣”論
第四節(jié) 姜夔的《續(xù)書(shū)譜》
第五節(jié) **部系統(tǒng)的書(shū)法史：陳思的《書(shū)小史》
第六節(jié) “心畫(huà)”說(shuō)的再現(xiàn)：岳珂的書(shū)論
第七節(jié) 趙孟堅(jiān)的宗唐說(shuō) 第三章 元代的書(shū)法理論
**節(jié) 趙孟頻的崇尚魏晉
第二節(jié) 重法的祈尚：韓性、袁桷、虞集
第三節(jié) 《衍極》的書(shū)論思想
第四節(jié) 陳繹曾的以法求變論 第四編 明清時(shí)期
**章 明代前中期的書(shū)法理論
**節(jié) 《書(shū)史會(huì)要》的書(shū)論思想
第二節(jié) 解縉的“工夫精熟”論
第三節(jié) 繩墨中之逸趣：祝允明、文徵明的書(shū)論
第四節(jié) 豐坊的《書(shū)訣》
第五節(jié) 風(fēng)韻與婉媚：楊慎的書(shū)法美學(xué)
第六節(jié) 何良俊的以晉法為本
第七節(jié) 徐渭的“媚勝”說(shuō)
第八節(jié) 王世貞的標(biāo)舉“古雅
第九節(jié) 孫鑛的“天趣”論
第十節(jié) 《書(shū)法稚言》的中和思想
第十一節(jié) 湯臨初的“形勢(shì)”論 第二章 晚明的書(shū)法理論
**節(jié) 巧妙與古淡：董其昌的書(shū)法美學(xué)
第二節(jié) 趙宦光的《寒山帚談》
第三節(jié) 李日華的“性靈”說(shuō)
第四節(jié) 黃道周的書(shū)品論
第五節(jié) 《石墨鐫華》與《金石史》 第三章 清初的書(shū)法理論
**節(jié) 宋曹的“布置”與“神采”論
第二節(jié) 孫承澤的《庚子銷(xiāo)夏記》
第三節(jié) 馮班的“本領(lǐng)”說(shuō)
第四節(jié) 傅山的“寧拙毋巧，寧丑毋媚
第五節(jié) 笪重光的《書(shū)筏》
第六節(jié) 漢隸的重新認(rèn)識(shí)：顧炎武、王宏撰、朱彝尊、萬(wàn)經(jīng)
第七節(jié) 姜宸英的“神明”說(shuō) 第四章 康熙、乾隆時(shí)代的書(shū)法理論
**節(jié) 北朝占法的再發(fā)現(xiàn)：陳奕禧、何焯
第二節(jié) 王澍的書(shū)法理論
第三節(jié) 蔣衡、蔣驥的書(shū)論
第四節(jié) 對(duì)董其昌書(shū)法的崇拜：張照的書(shū)論
第五節(jié) 傳統(tǒng)的叛逆者：鄭板橋
第六節(jié) 梁同書(shū)的“不似而似”論
第七節(jié) 程瑤田的陰陽(yáng)虛實(shí)論
第八節(jié) 王文治的“品韻”論
第九節(jié) 翁方綱的庸人楷書(shū)論
第十節(jié) 梁嶙的論執(zhí)筆法
第十一節(jié) 漢學(xué)風(fēng)氣下對(duì)書(shū)史的再認(rèn)識(shí)：錢(qián)泳的書(shū)論
第十二節(jié) 楊凝式之再發(fā)現(xiàn)：吳德旋的書(shū)論 第五章 晚清的書(shū)法理論
**節(jié) 阮元的南北書(shū)派論
第二節(jié) 包世臣的《藝舟雙楫》
第三節(jié) 劉熙載的《書(shū)概》
第四節(jié) 周星蓮與朱和羹
第五節(jié) 沈曾植之融合南北書(shū)派
第六節(jié) 康有為的《廣藝舟雙楫》
重版后記
**編 漢魏晉南北朝時(shí)期
**章 漢代的書(shū)法理論
**節(jié) 揚(yáng)雄的“心畫(huà)”說(shuō)
第二節(jié) 許慎的“象形”說(shuō)
第三節(jié) 崔瑗的《草書(shū)勢(shì)》
第四節(jié) 趙壹的《非草書(shū)》
第五節(jié) 漢代書(shū)論的集大成者：蔡邕 第二章 魏晉的書(shū)法理論
**節(jié) 鐘繇的“用筆”與“流美”論
第二節(jié) 西晉的書(shū)勢(shì)論
第三節(jié) 王羲之的前驅(qū)：衛(wèi)鑠與王廙
第四節(jié) 王羲之尚意的書(shū)法美學(xué)思想 第三章 南北朝的書(shū)法理論
**節(jié) 羊欣的《采古來(lái)能書(shū)人名》
第二節(jié) 虞穌的論二王書(shū)法
第三節(jié) 王僧虔的書(shū)法創(chuàng)作論
第四節(jié) 蕭衍及其臣僚的書(shū)論
第五節(jié) 庾肩吾的《書(shū)品》
第六節(jié) 庾元威的“得法”、“得體”論
第七節(jié) 北朝的書(shū)論：王情、江式、顏之推 第二編 隋唐五代時(shí)期
**章 隋與初唐的書(shū)法理論
**節(jié) 隋代書(shū)論的代表：智永、智果
第二節(jié) “唐人尚法”的典型：歐陽(yáng)詢(xún)
第三節(jié) 王羲之的繼承者：李世民與虞世南
第四節(jié) 李嗣真的提倡“逸品”
第五節(jié) 孫過(guò)庭《書(shū)譜》 第二章 盛唐的書(shū)法理論
**節(jié) 盛唐氣象的代表：張懷瑾
第二節(jié) 道家崇尚自然的體現(xiàn)：《述書(shū)賦》
第三節(jié) 意象的崇拜者：李陽(yáng)冰、張旭、蔡希綜
第四節(jié) 清真與瘦硬：李白、杜甫的書(shū)論 第三章 中唐的書(shū)法理論
**節(jié) 雄媚與務(wù)實(shí)：徐浩、顏真卿的書(shū)論
第二節(jié) 狂逸個(gè)性的表現(xiàn)：懷素及其他
第三節(jié) 筆法論的代表：李華、徐躊、韓方明
第四節(jié) 儒家人世精神的代表：韓愈
第五節(jié) 對(duì)于書(shū)法地位的再認(rèn)識(shí)：劉禹錫與柳宗元 第四章 晚唐五代的書(shū)法理論
**節(jié) 張彥遠(yuǎn)的書(shū)畫(huà)同體論
第二節(jié) 筆法論的延續(xù)：林蘊(yùn)、盧攜、陸希聲、李煜
第三節(jié) 禪意識(shí)的滲透：貫休、亞棲、菩光、吳融
第四節(jié) 徘徊于儒佛之間：司空?qǐng)D
第五節(jié) 晚唐的書(shū)體論：唐玄度、韋續(xù) 第三編 宋元時(shí)期
**章 北宋的書(shū)法理論
**節(jié) 學(xué)書(shū)為樂(lè)與嗜古尚法：歐陽(yáng)修的書(shū)論
第二節(jié) 蔡襄以“神氣”為核心的論書(shū)主張
第三節(jié) 人本思想的體現(xiàn)：朱長(zhǎng)文及其《續(xù)書(shū)斷》
第四節(jié) 道家藝術(shù)觀的體現(xiàn)：蘇軾書(shū)論
第五節(jié) 黃庭堅(jiān)的以禪論書(shū)
第六節(jié) 米芾的“真趣”論
第七節(jié) 蘇門(mén)的書(shū)論：晁補(bǔ)之、秦觀、張未
第八節(jié) 李之儀的“神遇”論
第九節(jié) 黃伯思的尚古守法論
第十節(jié) 董迪的筆意論
第十一節(jié) 《宣和書(shū)譜》的書(shū)論思想 第二章 南宋的書(shū)法理論
**節(jié) 趙構(gòu)的趣味說(shuō)
第二節(jié) 南宋理學(xué)家的書(shū)論：朱熹、張栻、魏了翁
第三節(jié) 陳槱的“神氣”論
第四節(jié) 姜夔的《續(xù)書(shū)譜》
第五節(jié) **部系統(tǒng)的書(shū)法史：陳思的《書(shū)小史》
第六節(jié) “心畫(huà)”說(shuō)的再現(xiàn)：岳珂的書(shū)論
第七節(jié) 趙孟堅(jiān)的宗唐說(shuō) 第三章 元代的書(shū)法理論
**節(jié) 趙孟頻的崇尚魏晉
第二節(jié) 重法的祈尚：韓性、袁桷、虞集
第三節(jié) 《衍極》的書(shū)論思想
第四節(jié) 陳繹曾的以法求變論 第四編 明清時(shí)期
**章 明代前中期的書(shū)法理論
**節(jié) 《書(shū)史會(huì)要》的書(shū)論思想
第二節(jié) 解縉的“工夫精熟”論
第三節(jié) 繩墨中之逸趣：祝允明、文徵明的書(shū)論
第四節(jié) 豐坊的《書(shū)訣》
第五節(jié) 風(fēng)韻與婉媚：楊慎的書(shū)法美學(xué)
第六節(jié) 何良俊的以晉法為本
第七節(jié) 徐渭的“媚勝”說(shuō)
第八節(jié) 王世貞的標(biāo)舉“古雅
第九節(jié) 孫鑛的“天趣”論
第十節(jié) 《書(shū)法稚言》的中和思想
第十一節(jié) 湯臨初的“形勢(shì)”論 第二章 晚明的書(shū)法理論
**節(jié) 巧妙與古淡：董其昌的書(shū)法美學(xué)
第二節(jié) 趙宦光的《寒山帚談》
第三節(jié) 李日華的“性靈”說(shuō)
第四節(jié) 黃道周的書(shū)品論
第五節(jié) 《石墨鐫華》與《金石史》 第三章 清初的書(shū)法理論
**節(jié) 宋曹的“布置”與“神采”論
第二節(jié) 孫承澤的《庚子銷(xiāo)夏記》
第三節(jié) 馮班的“本領(lǐng)”說(shuō)
第四節(jié) 傅山的“寧拙毋巧，寧丑毋媚
第五節(jié) 笪重光的《書(shū)筏》
第六節(jié) 漢隸的重新認(rèn)識(shí)：顧炎武、王宏撰、朱彝尊、萬(wàn)經(jīng)
第七節(jié) 姜宸英的“神明”說(shuō) 第四章 康熙、乾隆時(shí)代的書(shū)法理論
**節(jié) 北朝占法的再發(fā)現(xiàn)：陳奕禧、何焯
第二節(jié) 王澍的書(shū)法理論
第三節(jié) 蔣衡、蔣驥的書(shū)論
第四節(jié) 對(duì)董其昌書(shū)法的崇拜：張照的書(shū)論
第五節(jié) 傳統(tǒng)的叛逆者：鄭板橋
第六節(jié) 梁同書(shū)的“不似而似”論
第七節(jié) 程瑤田的陰陽(yáng)虛實(shí)論
第八節(jié) 王文治的“品韻”論
第九節(jié) 翁方綱的庸人楷書(shū)論
第十節(jié) 梁嶙的論執(zhí)筆法
第十一節(jié) 漢學(xué)風(fēng)氣下對(duì)書(shū)史的再認(rèn)識(shí)：錢(qián)泳的書(shū)論
第十二節(jié) 楊凝式之再發(fā)現(xiàn)：吳德旋的書(shū)論 第五章 晚清的書(shū)法理論
**節(jié) 阮元的南北書(shū)派論
第二節(jié) 包世臣的《藝舟雙楫》
第三節(jié) 劉熙載的《書(shū)概》
第四節(jié) 周星蓮與朱和羹
第五節(jié) 沈曾植之融合南北書(shū)派
第六節(jié) 康有為的《廣藝舟雙楫》
重版后記
展開(kāi)全部
中國(guó)書(shū)法理論史 作者簡(jiǎn)介
王鎮(zhèn)遠(yuǎn)，1949年生于上海。十年動(dòng)亂期間，從桐城葉蔥奇先生學(xué)習(xí)古代文史。1982年獲復(fù)旦大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位，其后供職于上海古籍出版社編輯部，并研習(xí)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史及清代文學(xué)。1992年赴新西蘭奧克蘭大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)講學(xué)，遂定居于新西蘭。著述有《桐城派》、《兩晉南北朝詩(shī)歌選》、《清代詩(shī)歌選》、《劍氣簫心》、《朱彝尊詩(shī)詞選注》、《姚鼐文選》、《桐城蘭家文賞析》、《中國(guó)文學(xué)批評(píng)通史》（清代卷部分）等。自幼酷愛(ài)書(shū)法，治學(xué)之外臨池不斷。本書(shū)為其二十年前所撰的一部系統(tǒng)的中國(guó)書(shū)法理論史，資料翔實(shí)，持論公允，出版后頗得好評(píng)。此次校訂重版，以廣流傳。
商品評(píng)論(1條)
書(shū)友推薦
- >
二體千字文
- >
莉莉和章魚(yú)
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
有舍有得是人生
- >
我與地壇
本類(lèi)暢銷(xiāo)
