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維特根斯坦談話錄 版權信息
- ISBN：9787540782900
- 條形碼：9787540782900 ; 978-7-5407-8290-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
維特根斯坦談話錄 本書特色
后期維特根斯坦的思想言行錄。“子午線譯叢精選”閱讀+手賬系列。 1、 20世紀的大哲學家維特根斯坦的思想具有持續而深遠的影響力，在整個思想界具有極大的地位。 2、 此次“子午線譯叢精選”整體采用精裝小32開的設計，能給讀者帶來更具現代性的閱讀體驗。 3、 書中融入了當下頗受讀者、文藝愛好者喜愛的手帳元素，能夠吸引更多的讀者購買。 4、 “子午線譯叢精選”一套6冊，建議成套推薦；同時，可以結合“子午線譯叢”的其他各冊共同推薦。 5、 本書適合向思想類、文藝類書店推薦，也適合向高校及圖書館推薦。 對于這位致力于將行動與哲學合為一體的哲學家來說，類似的言行錄尤具特殊意義。由編者所撰寫的引言也為讀者提供了詳盡的解讀，是一部可讀性和嚴謹性兼具的好書。 除了本書，“子午線譯叢精選” 還包括意大利當代哲學家喬吉奧·阿甘本的《我，眼睛，聲音》《阿比·瓦堡與無名之學》《巴特比，或論偶然》，米歇爾·福柯的《這不是一只煙斗》，喬姆斯基與福柯的《喬姆斯基、福柯論辯錄》。 *高度的明晰，*深沉的理智活動，*敏銳和*熱忱的心靈。就像奇跡！他的言詞像閃電穿越迷霧般地貫穿了幾乎所有的談話。 他的話語讓我視若至寶，現在一如既往。重要的是，是他拿走了我因自身平庸而來的那種慵懶的舒適。沒有任何人讓我欠債如許，沒有任何人讓我諦聽如斯，沒有任何人讓我害怕若此，沒有任何人讓我如此相形見絀。我沒有目睹也沒有聽聞任何人能與他相提并論。 維特根斯坦是我所知道的*接近先知的人。作為人他像一座高塔，高聳而獨立，無所依傍。 ——鮑斯瑪(O.K.Bouwsma) 說真的，這是我讀過的關于他的*好的東西。他回答問題的敏捷，他運用自如的類比和圖像的廣度，你都給出了絕佳的描繪。 ——托馬斯·斯通博羅(Thomas Stonborough)
維特根斯坦談話錄 內容簡介
維特根斯坦是二十世紀*重要的哲學家之一。 《維特根斯坦談話錄（1949-1951）/子午線譯叢精選》向我們展示了這位帶有天才神秘性的哲學家日常生活的一面，以及他將生活與哲學融為一體的思考方式和人格魅力。 《維特根斯坦談話錄（1949-1951）/子午線譯叢精選》按談話發生的地點分編為康乃爾、斯密斯學院和牛津三個部分，是研究維特根斯坦晚期思想與生活的一手珍貴資料。
維特根斯坦談話錄 目錄
引言
維特根斯坦生平年表
談話錄
康乃爾（1949年7月）
斯密斯學院（1949年10月）
牛津（1950年8月—1951年1月）
進一步讀物
維特根斯坦生平年表
談話錄
康乃爾（1949年7月）
斯密斯學院（1949年10月）
牛津（1950年8月—1951年1月）
進一步讀物
展開全部
維特根斯坦談話錄 節選
《維特根斯坦談話錄（1949-1951）/子午線譯叢精選》： 這些筆記的讀者或許會問：究竟是什么，一如這些談話所反映的那樣，使得維特根斯坦讓鮑斯瑪印象如此深刻？《談話錄》涉及《哲學研究》基本論題的地方相對較少。只有一兩次談到語詞的意義就是它的用法，甚至那個想法也只是一帶而過。同樣，讀者也沒有覺得維特根斯坦在向鮑斯瑪闡發自己的哲學，或者試圖向鮑斯瑪傳授他的真實意謂。因此，讓鮑斯瑪敬畏的并非某種新的哲學或教條。那是些不同的東西，是什么呢？ 《談話錄》從對維特根斯坦的描繪開始，那是鮑斯瑪的**印象。鮑斯瑪驅車趕到火車站去迎接從紐約抵達的維特根斯坦和馬爾康姆。他談及維特根斯坦的平易和友善。這看上去讓鮑斯瑪放松了許多，因為有太多關于維特根斯坦難以相處的報道。在**次討論中，鮑斯瑪發現“確乎有一種狂暴（intensity）和不耐煩，那足以嚇著別人”。他繼續評論說，他懷疑維特根斯坦是否能夠愉快地容忍那些傻話和不智。接著，鮑斯瑪沒有躲避維特根斯坦的審視，因為他相信，把自己交托給維特根斯坦的嚴厲評判，從中可以獲益良多。正是維特根斯坦的狂暴和嚴苛的判斷支配了*初的這些印象，并貫穿整個《談話錄》。維特根斯坦始終在思索，是艱苦卓絕的思索，哪怕針對的是細小之物。鮑斯瑪評說他是一個很好的散步者，他回應說自己全然不是。并非特意要使問題變得困難，他毋寧只是很認真地對待鮑斯瑪的問題，即便是很小的問題。當鮑斯瑪夫婦被邀請到馬爾康姆家喝茶時，馬爾康姆、鮑斯瑪和維特根斯坦單獨就座，以便與非哲學家們隔離開來，維特根斯坦不能容忍那些社會閑扯。一旦開始討論哲學，所需的心智能量就會異常巨大，這時候，維特根斯坦的狂暴就愈發讓人印象深刻。 哲學中的狂暴有多種形式。讀者會在維特根斯坦迅速回應鮑斯瑪的論題，他的**反應時常能夠切中要害等方式中看到這一點。比如，當鮑斯瑪提議討論一下享樂主義，尤其這樣一種觀念，即我們所做的一切只是基于快樂而已，維特根斯坦立刻作出評論：“這顯然不是一個經驗評論。”他隨后展開了那個思路。這是某種有著巨大哲學價值的寶藏。它電光火石般地昭示出享樂主義的核心判斷乃是一種抽象，借此所有的人類行為均被觀照，不允許有任何反例。它提醒我們注意，我們會何等輕易被一般性的陳述誤導，并提請我們留意意欲（want）和快感（pleasure）之類的詞是怎么使用的，它們如何相互關聯。不僅如此，這所有的一切都出自對某個觀念所作的快速回應中的*初評論。 ……
維特根斯坦談話錄 作者簡介
鮑斯瑪（Oets Kolk Bouwsma），1898年生于美國密歇根，早年熱衷于黑格爾哲學，后來轉向G.E.摩爾，因為在摩爾研究上的聲譽而受邀主持牛津大學的約翰·洛克講座，并成為美國哲學協會的主席。1949年維特根斯坦訪問康乃爾大學期間兩人結識。鮑斯瑪忠實記錄了處于生命*后時期的維特根斯坦在康乃爾大學、斯密斯學院（馬薩諸塞州）以及牛津大學的交往和談話。維特根斯坦一貫的清晰、敏銳、激烈、熱忱，在這份言行錄中無不得以呈現。 劉云卿，上海師范大學哲學系教授，著有《馬格利特：圖像的哲學》《維特根斯坦與杜尚：賦格的藝術》。
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