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人間詞話 版權(quán)信息
- ISBN：9787559402509
- 條形碼：9787559402509 ; 978-7-5594-0250-9
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
人間詞話 本書特色
《人間詞話》是王國(guó)維的代表作，是中國(guó)近代極負(fù)盛名的一部詞話著作。王國(guó)維用傳統(tǒng)的詞話形式及傳統(tǒng)的概念、術(shù)語和思維邏輯，較為自然地融進(jìn)了一些新的觀念和方法，以簡(jiǎn)雋明晰、深入淺出的條分縷析，首次開創(chuàng)性梳理出詞的脈絡(luò)、規(guī)律，用短短64則筆記，講透詞之美學(xué)核心：推崇“簡(jiǎn)”與“真”、提出“境界說”，讓人豁然開朗。 本書根據(jù)多個(gè)權(quán)威版本重新編排整理，匯集了王國(guó)維先生《人間詞話》定稿六十四則、以及先生珍稀未刊手稿四十九則、拾遺十三則、附錄二十九則，并對(duì)應(yīng)書中所言及詞做出出處注解，對(duì)所言及作家整理出《詞人對(duì)照表》。 《人間詞話》是作者接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)所作的評(píng)論，其總結(jié)的理論問題又具有相當(dāng)普遍的意義，這就使它在當(dāng)時(shí)新舊兩代的讀者中產(chǎn)生了重大反響，在中國(guó)近代文學(xué)批評(píng)史上占據(jù)崇高地位，具有劃時(shí)代的意義。本書的理論核心是“境界”說，觀點(diǎn)新穎，立論精辟，自成體系，特別是書中提出的三重境界說一直受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的重視，是盛傳一百多年的不朽巨著，流轉(zhuǎn)一個(gè)世紀(jì)的詩(shī)詞經(jīng)典。
人間詞話 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書根據(jù)多個(gè)版本重新編排整理, 匯集了王國(guó)維先生《人間詞話》定稿六十四則、以及先生珍稀未刊手稿四十九則、拾遺十三則、附錄二十九則, 并對(duì)應(yīng)書中所言及詞做出出處注解, 對(duì)所言及作家整理出《詞人對(duì)照表》。
人間詞話 目錄
《人間詞話》原稿卷首題詩(shī)
卷一 人間詞話定稿
卷二 人間詞話未刊手稿
卷三 人間詞話拾遺
卷四 人間詞話
附錄附錄•一 自編人間詞話選
附錄•二 詞人對(duì)照表
附錄•三 王國(guó)維生平
展開全部
人間詞話 相關(guān)資料
中國(guó)有一部《流沙墜簡(jiǎn)》，印了將有十年了。要談國(guó)學(xué)，那才可以算一種研究國(guó)學(xué)的書。開首有一篇長(zhǎng)序，是王國(guó)維先生做的，要談國(guó)學(xué)，他才可以算一個(gè)研究國(guó)學(xué)的人物。 ——魯迅 南方史學(xué)勤苦而太信古，北方史學(xué)能疑古而學(xué)問太簡(jiǎn)陋……能夠融南北之長(zhǎng)而去其短者，首推王國(guó)維與陳垣。 ——胡適 不獨(dú)為中國(guó)所有而為全世界之所有之學(xué)人。 ——梁?jiǎn)⒊? 留給我們的是他知識(shí)的產(chǎn)物，那好像一座崔嵬的樓閣，在幾千年的舊學(xué)城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝。 ——郭沫若 惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。 ——國(guó)學(xué)大師 陳寅恪 中國(guó)近代之世界學(xué)者,惟王國(guó)維及陳（陳垣）先生兩人。 ——世界著名漢學(xué)家 伯希和 近二三十年來，就我個(gè)人所讀過的來說，似以王靜安先生的《人間詞話》為*精到。 ——中國(guó)著名美學(xué)家 朱光潛 自來詩(shī)話雖多，能兼此二妙者寥寥；此《人間詞話》之真價(jià)也。雖只薄薄的三十頁(yè)，而此中所蓄幾全是深辨甘苦愜心貴當(dāng)之言，固非胸羅萬卷者不能道。 ——俞平伯 我個(gè)人認(rèn)為中國(guó)有史以來，《人間詞話》是*好的文學(xué)批評(píng)；開發(fā)靈性，此書等于一把金鑰匙。 ――著名翻譯家 傅雷 不讀《人間詞話》，難識(shí)境界之美。漢語詞章，美如繁星，將王國(guó)維譽(yù)為美學(xué)星辰秩序的發(fā)現(xiàn)者，必須說是詩(shī)人周公度廣袤優(yōu)美的發(fā)現(xiàn)。 ——中國(guó)著名詩(shī)人 何三坡 王氏之所謂“境界”，并不指作品中所表現(xiàn)的作者潛意識(shí)中的主題和情意，而是指“作品本身所呈現(xiàn)的一種富于興發(fā)感動(dòng)之作用的作品中之世界”。由此而言，只有偉大的作家，才能在作品中創(chuàng)造出這樣的世界。 ——葉嘉瑩
人間詞話 作者簡(jiǎn)介
王國(guó)維（1877—1927），初名國(guó)楨，字靜安，亦字伯隅，初號(hào)禮堂，晚號(hào)觀堂，又號(hào)永觀，浙江海寧人，中國(guó)近、現(xiàn)代相交時(shí)期一位享有國(guó)際聲譽(yù)的著名學(xué)者。王國(guó)維為近代博學(xué)通儒，功力之深，治學(xué)范圍之廣，對(duì)學(xué)術(shù)界影響之大，自晚清以來所僅見。他一生著述甚豐，代表作品有《人間詞話》、《宋元戲曲考》、《觀堂集林》、《海寧王靜安先生遺書》、《紅樓夢(mèng)評(píng)論》、《古史新證》、《曲錄》等62種，批校典籍近200種，涉及戲曲、詩(shī)詞、哲學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、金石、考古、教育、翻譯等眾多領(lǐng)域，是中國(guó)近現(xiàn)代最重要的美學(xué)和文學(xué)思想家，也是新史學(xué)的開山鼻祖，被譽(yù)為“中國(guó)近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。
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