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包郵 張其成全解太乙金華宗旨
作者：張其成
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
218
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
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張其成全解太乙金華宗旨 版權(quán)信息
- ISBN：9787508093031
- 條形碼：9787508093031 ; 978-7-5080-9303-1
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
張其成全解太乙金華宗旨 本書(shū)特色
《太乙金華宗旨》一書(shū)，是道家修煉養(yǎng)生的寶典，也是道教仙人呂洞賓長(zhǎng)生不老之道的秘笈。道教內(nèi)丹修煉的一部奇書(shū)，不僅闡述了金丹道養(yǎng)生的原理，而且還介紹了金丹道養(yǎng)生的方法。“太乙”是至高無(wú)上的稱(chēng)謂，即指“太乙真炁”。古人云“太乙含真，天一生水”，人得一則生，失一則死；人無(wú)炁則死，魚(yú)離水則亡。“金華”就是“金花”“金光”——金花之中隱藏著光，這個(gè)光就是先天太乙真炁，是修煉金丹大道達(dá)到的*境界的驗(yàn)證、“宗旨”這里指修煉的主要目的和根本原則。
張其成全解太乙金華宗旨 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《太乙金華宗旨》是道家修身養(yǎng)性的書(shū)，教人清心寡欲，做一個(gè)有智慧、有道德的人。它在養(yǎng)生心法理上強(qiáng)調(diào)心神的修煉，因此受到西方心理學(xué)家的青睞，稱(chēng)該書(shū)集中了“東方智慧”。
國(guó)學(xué)大家張其成教授在三十年易道、醫(yī)道、丹道的研究基礎(chǔ)上，對(duì)《太乙金華宗旨》進(jìn)行注釋、語(yǔ)譯，對(duì)每一章的養(yǎng)生原理和方法做了評(píng)述，同時(shí)對(duì)衛(wèi)禮賢、榮格有關(guān)金丹養(yǎng)生的主要觀點(diǎn)做了介紹。讀《太乙金華宗旨》，讓你領(lǐng)悟傳統(tǒng)道教的養(yǎng)生之學(xué)。
讀《太乙金華宗旨》，讓你獲得如何達(dá)到精足、氣滿(mǎn)和神旺的方法。
讀《太乙金華宗旨》，讓你清心寡欲，做一個(gè)有智慧、有道德的人。
張其成全解太乙金華宗旨 目錄
上 篇 太乙金華宗旨
**章 天心 003
天心：煉內(nèi)丹*玄妙*緊要的關(guān)竅
太乙金華：人的先天真炁如同金花之光
回光：逆向注想天心的方法
第二章 元神識(shí)神 016
元神：人的“本來(lái)面目”，長(zhǎng)生的本源
識(shí)神：人生下來(lái)后逐漸積累的“知識(shí)”
魂魄：元神和識(shí)神的體現(xiàn)
第三章 回光守中 024
回光：金丹功法的秘旨
守中：意念集中在天心
觀鼻法：實(shí)用而簡(jiǎn)單的回光守中之法
第四章 回光調(diào)息 034
調(diào)息：克服妄念、系住心意的好方法
數(shù)息法：拴住心猿意馬
聽(tīng)息法：聽(tīng)心，防止心念外馳
靜心：調(diào)息的目的
第五章 回光差謬 040
不用心：放不下雜念，放任其自流
多用心：過(guò)分克制自己而失其自然
第六章 回光證驗(yàn) 043
入靜之初——金華乍吐
入靜之中——金華正放
入靜之深——金華大凝
第七章 回光活法 048
“隨時(shí)隨地隨事”修煉法：回光修煉的靈活方法
在日常生活中修煉，不廢棄正業(yè)
第八章 逍遙訣 050
無(wú)為而為：大道的要領(lǐng)
頓法：高層次的金丹功法
兩眼：煉養(yǎng)的樞機(jī)
第九章 百日筑基 064
筑基：內(nèi)丹修煉的準(zhǔn)備階段
煉己：筑基的關(guān)鍵
煉己的方法：斷除聲色，使耳目歸于清凈
第十章 性光識(shí)光 067
性光：先天之光，修煉回光功夫的目的
識(shí)光：后天之光，需要返還
第十一章 坎離交媾 072
坎離交媾：內(nèi)丹三關(guān)修煉的**關(guān)
坎離交媾的目的：煉精化氣
坎離交媾的方法：貫通任督二脈，打通小周天
坎離交媾的修煉要求：收回視聽(tīng)、自然虛空
第十二章 周天 074
小周天：坎離交媾的有為階段
大周天：從乾坤交媾的有為過(guò)渡到無(wú)為階段
活子時(shí)：小周天中一陽(yáng)隨時(shí)而生之時(shí)
正子時(shí)：大周天中金丹大藥將生之時(shí)
第十三章 勸世歌 080
金華大道的理論基礎(chǔ)：《易經(jīng)》和《老子》
金丹養(yǎng)生的關(guān)鍵：忘卻意識(shí)
珍惜光陰、堅(jiān)持不懈，金華大丹自成
下 篇 內(nèi)丹養(yǎng)生大法
第十四章 萬(wàn)古丹經(jīng)王 087
魏伯陽(yáng)與《周易參同契》：丹經(jīng)之祖，煉丹修仙大法
煉丹的三大基本要素：爐鼎、藥物、火候
第十五章 內(nèi)丹修煉的門(mén)派 101
內(nèi)丹養(yǎng)生學(xué)說(shuō)的形成
鐘呂——內(nèi)丹學(xué)的開(kāi)山祖師
內(nèi)丹學(xué)的各大門(mén)派：“五派”與“三元”
第十六章 內(nèi)丹修煉的原理 116
性命雙修：從有限的自我返回?zé)o限的道體
逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)：返本還源“順則凡，逆則仙，只在其中顛倒顛”
致虛守靜：身心合一，逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)的唯一途徑
第十七章 內(nèi)丹修煉的程序 123
百日筑基：內(nèi)丹修煉的準(zhǔn)備階段
煉精化氣：小周天，內(nèi)丹修煉的第二階段
煉氣化神：大周天，內(nèi)丹修煉的第三階段
煉神還虛：上關(guān)，內(nèi)丹修煉的第四階段
第十八章 內(nèi)丹修煉的層次 133
法有三成（乘），修持在人，功成隨分
正道、旁門(mén)與邪法：自然無(wú)為是養(yǎng)生的根本
旁門(mén)九品：中國(guó)古代養(yǎng)生方法分類(lèi)大全
第十九章 內(nèi)丹修煉與止觀雙修 138
附 錄
衛(wèi)禮賢論金丹養(yǎng)生 143
榮格論金丹養(yǎng)生 151
《周易參同契》原文 165
《太乙金華宗旨》序跋 183
《太乙金華宗旨》闡幽問(wèn)答 190柳華陽(yáng)《慧命經(jīng)》節(jié)選 216
展開(kāi)全部
張其成全解太乙金華宗旨 作者簡(jiǎn)介
張其成，北京大學(xué)哲學(xué)博士，北京中醫(yī)藥大學(xué)管理學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院兼職教授，北京大學(xué)、清華大學(xué)國(guó)學(xué)院課程特邀教授、北京中易國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)。國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)老子道家文化研究會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)自然辯證法研究會(huì)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)分會(huì)主任委員。中央電視臺(tái)、鳳凰衛(wèi)視、北京衛(wèi)視等有關(guān)欄目主講人。出身于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“張一帖”世醫(yī)家庭， 其父李濟(jì)仁為我國(guó)首屆國(guó)醫(yī)大師，師從易學(xué)泰斗朱伯昆。1992年主編我國(guó)第一部《易學(xué)大辭典》；1994年主編我國(guó)第一部《易經(jīng)應(yīng)用大百科》；1997年首創(chuàng)“易道主干”說(shuō)，以“易”融貫儒道佛醫(yī)；1999年主編《易學(xué)文化叢書(shū)》；2003年最早在北大為企業(yè)家講授國(guó)學(xué)，研發(fā)“修心開(kāi)智管理系統(tǒng)”；2004年建立第一個(gè)個(gè)人國(guó)學(xué)網(wǎng)站，主編第一部國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)》，開(kāi)設(shè)第一期企業(yè)家國(guó)學(xué)修煉營(yíng)；2005年建立第一個(gè)導(dǎo)師制書(shū)院，首次創(chuàng)建“國(guó)學(xué)心智管理模式”、“五行識(shí)人用人系統(tǒng)”；2006年倡導(dǎo)“國(guó)學(xué)養(yǎng)生”，創(chuàng)立“三寶五心養(yǎng)生法”；2008年主編第一部國(guó)家級(jí)研究生教材《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》，創(chuàng)建全國(guó)唯一的師帶徒式國(guó)學(xué)院，被譽(yù)為“國(guó)學(xué)修心第一人”。主要著作：《張其成講讀周易》系列《張其成講讀黃帝內(nèi)經(jīng)》《張其成講讀老子》《修心養(yǎng)生》《五行識(shí)人》等。
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