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不羈的騎士:拜倫/傳世勵(lì)志經(jīng)典 版權(quán)信息
- ISBN：9787515822211
- 條形碼：9787515822211 ; 978-7-5158-2221-1
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
不羈的騎士:拜倫/傳世勵(lì)志經(jīng)典 本書特色
拜倫是英國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的作品在歐洲廣泛流行。本書稿的作者掌握了大量豐富的史料，又深入作者的心靈，生動(dòng)敘述了拜倫從出生到隕落的不平凡的一生，清晰且完整地刻畫了一個(gè)個(gè)性鮮明、狂放不羈的偉大的詩(shī)人形象。
不羈的騎士:拜倫/傳世勵(lì)志經(jīng)典 內(nèi)容簡(jiǎn)介
拜倫是英國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的作品在歐洲廣泛流行。本書稿的作者掌握了大量豐富的史料，又深入作者的心靈，生動(dòng)敘述了拜倫從出生到隕落的不平凡的一生，清晰且完整地刻畫了一個(gè)個(gè)性鮮明、狂放不羈的偉大的詩(shī)人形象。
不羈的騎士:拜倫/傳世勵(lì)志經(jīng)典 目錄
目錄
**章紐斯臺(tái)德的拜倫家族001
第二章蓋特的凱瑟琳·戈登007
第三章小拜倫男爵014
第四章小拜倫勛爵021
第五章哈羅公學(xué)027
第六章安思萊的晨星031
第七章愛(ài)達(dá)山之神036
第八章進(jìn)入劍橋041
第九章《閑散的時(shí)光》047
第十章劍橋的四個(gè)火槍手056
第十一章重返紐斯臺(tái)德062
第十二章**次旅行071
第十三章厭煩透頂085
第十四章奇跡般的成功092
第十五章愛(ài)情是什么100
第十六章盧克萊修哲學(xué)111
第十七章噢，親愛(ài)的奧古斯塔117
第十八章心靈之鳥(niǎo)122
第十九章無(wú)法抗拒的愛(ài)128
第二十章一紙婚書140
第二十一章步入神圣的殿堂149
157第二十二章苦澀的蜜月
167第二十三章皮卡迪里坪的窘境
175第二十四章后會(huì)無(wú)期
187第二十五章一顆流血的心
199第二十六章友誼的使者
210第二十七章鐘情的樂(lè)土
225第二十八章莫哲尼哥公館的富翁
230第二十九章騎士的選擇
241第三十章云淡風(fēng)輕的生活
255第三十一章海上事故
265第三十二章想念故鄉(xiāng)的味道
273第三十三章潛意識(shí)的選擇
283第三十四章離世
297尾聲
展開(kāi)全部
不羈的騎士:拜倫/傳世勵(lì)志經(jīng)典 相關(guān)資料
為了給《傳世勵(lì)志經(jīng)典》寫幾句話，我翻閱了手邊幾種常見(jiàn)的古今中外圣賢大師關(guān)于人生的書，大致統(tǒng)計(jì)了一下，勵(lì)志類的比例，確為首屈一指。其實(shí)古往今來(lái)，所有的成功者，他們的人生和他們所激賞的人生，不外是：“有志者，事竟成。” 勵(lì)志是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞，勵(lì)是磨礪，志是志向，放在一起就是磨礪志向。所以說(shuō)，勵(lì)志不是簡(jiǎn)單的立志，是要像把刀放在石頭上磨才能鋒利一樣，這個(gè)磨礪，也不是輕而易舉地摩擦一下，而是要下力氣的，對(duì)刀來(lái)說(shuō)，不僅要把自身的銹磨掉，還要把多余的部分毫不留情地磨掉，這簡(jiǎn)直是一場(chǎng)磨難。所有絢麗的人生都是用艱難磨礪成的，砥礪生命放光華。可見(jiàn)，勵(lì)志至少有三層意思： 一是立志。國(guó)人都崇拜的一本書叫《易經(jīng)》，那里面有一句話說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這是一種天人合一的理念，它揭示了自然界和人類發(fā)展演化的基本規(guī)律，所以一切圣賢偉人無(wú)不遵循此道。當(dāng)然，這里還有一個(gè)立什么樣的志的問(wèn)題，孔子說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”古往今來(lái)，凡志士仁人立的都是天下家國(guó)之志。李白說(shuō)：大丈夫必有四方之志，白居易有詩(shī)曰：丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身，講的都是這個(gè)道理。 二是勵(lì)志。有了志向不一定就能成事，《禮記》里說(shuō)：“玉不琢，不成器。”因?yàn)閺睦硐氲浆F(xiàn)實(shí)還有很大的距離。志向須在現(xiàn)實(shí)的困境中反復(fù)歷練，不斷考驗(yàn)才能變得堅(jiān)韌弘毅，才能一步一個(gè)腳印地逐步實(shí)現(xiàn)。所以拿破侖說(shuō)：真正之才智乃剛毅之志向。孟子則把天將降大任于斯人描述得如此艱難困苦。我們看看歷代圣賢，從世界三大宗教的創(chuàng)始人耶穌、穆罕默德、釋迦牟尼到孔夫子、司馬遷、孫中山，直至各行各業(yè)的精英，哪一個(gè)不是歷經(jīng)磨難終成大業(yè)，哪一個(gè)不是砥礪生命放射出人生的光芒。 三是守志。無(wú)論立志還是勵(lì)志都不是一朝一夕、一蹴而就的，它貫穿了人的一生，無(wú)論生命之火是絢麗還是暗淡，都將到它熄滅的*后一刻。所以真正的有志者，一方面存矢志不渝之德，另一方面有不為窮變節(jié)、不為賤易志之氣。像孟子說(shuō)的那樣：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”明代有位首輔大臣叫劉吉，他說(shuō)過(guò)“有志者立長(zhǎng)志，無(wú)志者常立志”，這話是很有道理的。 話說(shuō)回來(lái)，勵(lì)志并非粘貼在生命上的標(biāo)簽，而是融匯于人生中一點(diǎn)一滴的氣蘊(yùn)，*后成長(zhǎng)為人的格調(diào)和氣質(zhì)，成就人生的夢(mèng)想。不管你做哪一行，有志不論年少，無(wú)志空活百年。 這套《傳世勵(lì)志經(jīng)典》共收輯了100部圖書，包括傳記、文集、選輯。為讀者滿足心靈的渴望，有的像心靈雞湯，營(yíng)養(yǎng)而鮮美；有的就是蘿卜白菜或粗茶淡飯，卻是生命之必需。無(wú)論直接或間接，先賢們的追求和感悟，一定會(huì)給我們帶來(lái)生命的驚喜。 徐潛
不羈的騎士:拜倫/傳世勵(lì)志經(jīng)典 作者簡(jiǎn)介
莫洛亞為法國(guó)近代文化名人。他的大量作品屬于法蘭西優(yōu)秀文化之列，并被譯成多種語(yǔ)言。在世界各地廣為傳播。他對(duì)英國(guó)題材致力尤多，在英語(yǔ)世界的影響不亞于在法國(guó)本國(guó)所受的歡迎，成為增進(jìn)法國(guó)與英美等國(guó)了解和友誼的文化使節(jié)。他一生筆耕不輟，精進(jìn)藝事，認(rèn)為“藝術(shù)乃是一種努力，于真實(shí)世界之外，創(chuàng)造一個(gè)更合乎人性的天地”。主要作品有《雪萊傳》（1923），《迪斯雷利傳》（1927），《拜倫傳》（1930），《屠格涅夫傳》（1931），《服爾德傳》（1932），《夏朵布里昂傳》（1938），《喬治·桑傳》（1952），《雨果傳》（1954），《三仲馬》（1957），《巴爾扎克傳》等。
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