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聊齋藝術高峰論 版權信息
- ISBN：9787533339487
- 條形碼：9787533339487 ; 978-7-5333-3948-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
聊齋藝術高峰論 本書特色
★ 16開平裝，齊魯書社出版
★ 本書集馬瑞芳聊齋研究40年之大成，是馬教授費時極長、用力極深的作品，受到吳組緗、程千帆先生的指導與好評
★ 以理性概括為當代作家提供有益借鑒
★ 封面為絲綢紙、設計風格蘊藉婉約；異型16開本、優雅從容；內文為雅致紙，進口油墨印刷，印制精良，可閱讀、可收藏，帶給您高端精致的閱讀體驗
《聊齋藝術高峰論》是從馬瑞芳教授代表作《聊齋志異創作論》的基礎上修訂完善而成，馬教授在文字上作了修訂，增加了新內容，如《聊齋志異》的人物命名規律、諾貝爾文學獎和聊齋志異等章節。引文方面，《聊齋異志創作論》引文是 “三會本”，本書依據仁篤行的《全校會注集評〈聊齋志異〉》重新作了校訂。編校上，《聊齋志與創作論》于上世紀九十年代出版，改正了文中的錯字、別字等編校訛誤使之更符合現代語法的規范。
本書從神思編、人物編、詞章編三部分探討《聊齋志異》的藝術成就，反映出馬瑞芳教授對聊齋研究的新高度。該書博古論今、新意頻出、筆力灑脫、文采斐然，可以使讀者充分領略一代學人的魅力風采。
聊齋藝術高峰論 內容簡介
《聊齋志異》是中國古代短篇文言小說的高峰。《聊齋藝術高峰論》從神思編、人物編、詞章編三大部分用藝術美學的角度探討《聊齋志異》的藝術成就。蒲松齡打破傳統寫法，創造了“鬼狐史”的思想格局，奠定了短篇小說布局的奇特模式。聊齋對趣語、幻語、口語、古語的運用信手拈來、筆力灑脫。該書博古論今、新意頻出、用筆老練、文采斐然，是一部頗有見地的聊齋研究專著。
聊齋藝術高峰論 目錄
引言
神思編
**章 神鬼狐妖向人間的回歸
**節 神仙耶？凡人耶？
第二節 陰司乎？人間乎？
第三節 精靈歟？人生歟？
第二章 奇特的落差
**節 在歷史轉折關頭
第二節 理想主義者的現實觀念
第三章 封建末期愛情的百科全書
**節 柏拉圖式的愛
第二節 愛情的豐富性——層次化、多樣性、復雜化
第三節 聊齋愛情的時代色彩
第四章 美哉，天地之文章——聊齋藝術美論析(上)
**節 千殊萬類的自然美
第二節 多彩多姿的動物世界
第三節 綺麗迷人的風土人情
第五章 人文薈萃是中華——聊齋藝術美論析(下)
**節 忠正俠義孝友賢貞
第二節 智慧修養蘊藉
人物編
第六章 錦繡文章巧名成——“聊齋志異))的人物命名規律
**節 人物命名的理念性、感形性、調侃性
第二節 姓名即謀篇之一道
第三節 姓氏、性格、命運、布局渾然天成。
第七章 肖像環境人物出場——聊齋人物的初步印象
**節 美的描繪美的歡欣——肖像描寫
第二節 “野鳥格磔”與“迷目榛荒”——人物與環境
第三節 開門見山和高屋建瓴——聊齋人物的出場
第八章 真實的假象和感情的圖像——聊齋人物性格的主要構成
**節 把謊話扯得圓——細節描寫
第二節 “膝行而遠之”和“悄然登榻”——聊齋人物的傳神動作
第九章 在嚴峻的考驗面前——聊齋形象的深化手段
**節 在風云突變的社會中逆水行舟
第二節 在倫理道德考驗下鑒其妍媸
第十章 由說話看出人來——聊齋人物性格的重要展示
**節 口角畢肖聲態并作
第二節 特殊情況下的獨特話語——人物語言對個性的異化
第三節 逼真的對話
第十一章 潛入心靈的深處
**節 “獸伏而出”和“儂也涼涼去”——尋找勾魂攝魄的言行
第二節 入情入理的心理分析
第三節 神話式心理和性心理
第十二章 畫竹畫風烘云托月
**節 反襯正襯自襯——對比中塑造人物
第二節 以竹畫風烘云托月——側面描寫的技巧
第三節 自己位置上的主角——次要人物的描寫
第十三章 絕對真實的性格
**節 悖于常情的奇女子
第二節 刺貪刺虐入骨三分——諷刺性形象的塑造
第三節 參破村庸之迷大醒市媼之夢——諷喻性形象的創造
第四節 忘為異類偶見鶻突——亦人亦神的寫人方法
詞章編
第十四章 客觀世界向主觀世界的過渡——“異史氏日”在聊齋中的地位
**節 藝術欣賞的催化劑
第二節 胸襟、膽識、勇氣的裸裎
第三節 救世之婆心思想之藩籬
第四節 相對獨立的文體
第十五章 接納諸流獨制新體——聊齋的情節優勢
**節 迂曲多變細針密線
第二節 無法不備的情節和刻畫盡致的人物
第三節 傳統題材的新構筑
第十六章 萬戶千門各具局面——聊齋的構思模式
**節 天外飛來眼前拾得
第二節 橫看成嶺側成峰
第三節 戲膽——主題道具
第四節 畫龍點睛明于體要——《聊齋志異》的散文小品
第十七章 優美雅潔凝練雋永——聊齋的文學語言
**節 形神意氣逼奪化工
第二節 趣語雋語幻語口語
第十八章 獨步千古的文言藝術——聊齋和古籍典故
**節 釀得蜜成花不見
第二節 得手應心點化熔鑄
附錄
諾貝爾文學獎和《聊齋志異》
后記(一)
后記(二)
神思編
**章 神鬼狐妖向人間的回歸
**節 神仙耶？凡人耶？
第二節 陰司乎？人間乎？
第三節 精靈歟？人生歟？
第二章 奇特的落差
**節 在歷史轉折關頭
第二節 理想主義者的現實觀念
第三章 封建末期愛情的百科全書
**節 柏拉圖式的愛
第二節 愛情的豐富性——層次化、多樣性、復雜化
第三節 聊齋愛情的時代色彩
第四章 美哉，天地之文章——聊齋藝術美論析(上)
**節 千殊萬類的自然美
第二節 多彩多姿的動物世界
第三節 綺麗迷人的風土人情
第五章 人文薈萃是中華——聊齋藝術美論析(下)
**節 忠正俠義孝友賢貞
第二節 智慧修養蘊藉
人物編
第六章 錦繡文章巧名成——“聊齋志異))的人物命名規律
**節 人物命名的理念性、感形性、調侃性
第二節 姓名即謀篇之一道
第三節 姓氏、性格、命運、布局渾然天成。
第七章 肖像環境人物出場——聊齋人物的初步印象
**節 美的描繪美的歡欣——肖像描寫
第二節 “野鳥格磔”與“迷目榛荒”——人物與環境
第三節 開門見山和高屋建瓴——聊齋人物的出場
第八章 真實的假象和感情的圖像——聊齋人物性格的主要構成
**節 把謊話扯得圓——細節描寫
第二節 “膝行而遠之”和“悄然登榻”——聊齋人物的傳神動作
第九章 在嚴峻的考驗面前——聊齋形象的深化手段
**節 在風云突變的社會中逆水行舟
第二節 在倫理道德考驗下鑒其妍媸
第十章 由說話看出人來——聊齋人物性格的重要展示
**節 口角畢肖聲態并作
第二節 特殊情況下的獨特話語——人物語言對個性的異化
第三節 逼真的對話
第十一章 潛入心靈的深處
**節 “獸伏而出”和“儂也涼涼去”——尋找勾魂攝魄的言行
第二節 入情入理的心理分析
第三節 神話式心理和性心理
第十二章 畫竹畫風烘云托月
**節 反襯正襯自襯——對比中塑造人物
第二節 以竹畫風烘云托月——側面描寫的技巧
第三節 自己位置上的主角——次要人物的描寫
第十三章 絕對真實的性格
**節 悖于常情的奇女子
第二節 刺貪刺虐入骨三分——諷刺性形象的塑造
第三節 參破村庸之迷大醒市媼之夢——諷喻性形象的創造
第四節 忘為異類偶見鶻突——亦人亦神的寫人方法
詞章編
第十四章 客觀世界向主觀世界的過渡——“異史氏日”在聊齋中的地位
**節 藝術欣賞的催化劑
第二節 胸襟、膽識、勇氣的裸裎
第三節 救世之婆心思想之藩籬
第四節 相對獨立的文體
第十五章 接納諸流獨制新體——聊齋的情節優勢
**節 迂曲多變細針密線
第二節 無法不備的情節和刻畫盡致的人物
第三節 傳統題材的新構筑
第十六章 萬戶千門各具局面——聊齋的構思模式
**節 天外飛來眼前拾得
第二節 橫看成嶺側成峰
第三節 戲膽——主題道具
第四節 畫龍點睛明于體要——《聊齋志異》的散文小品
第十七章 優美雅潔凝練雋永——聊齋的文學語言
**節 形神意氣逼奪化工
第二節 趣語雋語幻語口語
第十八章 獨步千古的文言藝術——聊齋和古籍典故
**節 釀得蜜成花不見
第二節 得手應心點化熔鑄
附錄
諾貝爾文學獎和《聊齋志異》
后記(一)
后記(二)
展開全部
聊齋藝術高峰論 節選
聊齋藝術高峰論 作者簡介
馬瑞芳，1942年生，山東青州人。山東大學中文系教授、博士生導師、山東大學古代文學學科學術帶頭人、復旦大學古代文學研究中心學術委員、中國作家協會全國委員會榮譽委員。
主要學術著作有《幻由人生：蒲松齡評傳》《馬瑞芳說聊齋》《從<聊齋志異>到<紅樓夢>》《中國古代小說構思學》等近二十部，長篇小說《藍眼睛黑眼睛》《天眼》《感受四季》，以及散文集《學海見聞錄》《煎餅花兒》《百家講壇：這張“魔鬼的床”》等十余種。曾獲全國優秀長篇小說獎、全國紀實散文獎、首屆全國少數民族創作散文一等獎、全國女性文學創作獎、全國女性文學理論創新獎等，多次獲山東省社會科學優秀科研成果獎。
商品評論(19條)
- 主題：評該書內容
《聊齋藝術高峰論》是馬瑞芳教授傾盡四十年心血，對《聊齋志異》這一中國古典文言短篇小說巔峰之作進行深入剖析的學術專著。該書從神思編、人物編、詞章編三大部分入手，用藝術美學的角度全面探討了《聊齋志異》的藝術成就。這種系統而深入的剖析方式，使得讀者能夠更加清晰地理解聊齋的藝術特色和價值所在。
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