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新民說吳鉤說宋 風雅宋:看得見的大宋文明/新民說 版權信息
- ISBN：9787559800817
- 條形碼：9787559800817 ; 978-7-5598-0081-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新民說吳鉤說宋 風雅宋:看得見的大宋文明/新民說 本書特色
本書稿是講述宋朝“風雅”生活的一本趣味圖書。作者從宋畫這一新穎角度入手，結合文獻記載和前人研究成果，揭示了宋朝“風雅”生活的若干側面，將宋人起居飲食、焚香點茶、趕集貿易、賞春游園、上朝議事的生活圖景活靈活現地展現在讀者面前，展現了宋朝特有的社會風貌和時代精神。書稿分為六輯，**輯講述宋人的日常生活；第二輯講述宋朝文人的雅玩與雅趣；第三輯描述宋朝的社會百態；第四輯介紹宋朝的城市公共設施；第五輯側重于呈現宋朝的商業繁華；第六輯則考證了宋朝政治生活中的禮儀問題。在史料運用方便，作者通過檢索數百幅宋畫，還原了宋朝人物的生活景象，同時還以少量宋朝壁畫、磚刻、出土文物、文書實物作為補充，以及少數唐畫、明畫、清畫作為參照，以做到相互映證、比對。
新民說吳鉤說宋 風雅宋:看得見的大宋文明/新民說 內容簡介
本書稿是講述宋朝“風雅”生活的一本趣味圖書。作者從宋畫這一新穎角度入手，結合文獻記載和前人研究成果，揭示了宋朝“風雅”生活的若干側面，將宋人起居飲食、焚香點茶、趕集貿易、賞春游園、上朝議事的生活圖景活靈活現地展現在讀者面前，展現了宋朝特有的社會風貌和時代精神。書稿分為六輯，靠前輯講述宋人的日常生活；第二輯講述宋朝文人的雅玩與雅趣；第三輯描述宋朝的社會百態；第四輯介紹宋朝的城市公共設施；第五輯側重于呈現宋朝的商業繁華；第六輯則考證了宋朝政治生活中的禮儀問題。在史料運用方便，作者通過檢索數百幅宋畫，還原了宋朝人物的生活景象，同時還以少量宋朝壁畫、磚刻、出土文物、文書實物作為補充，以及少數唐畫、明畫、清畫作為參照，以做到相互映證、比對。
新民說吳鉤說宋 風雅宋:看得見的大宋文明/新民說 目錄
自序 ( 宋朝人的“紀錄片”)
宋人怎么養寵物狗與寵物貓
宋人用什么釣魚 ：拋竿
宋人用什么刷牙 ：牙刷
宋人用什么照明 ：蠟燭
八百年前的兒童玩些什么玩具
宋人愛插花
宋人愛“寫真”
宋人愛焚香
宋人怎么玩收藏
中國茶藝的絕響
宋式家具之雅
八百年前，滿大街都是博彩搖獎
將春節過成萬圣節
宋朝流行女廚師
宋朝女性將自己裹得嚴嚴實實嗎？
唐宋人是怎么簽寫“離婚協議”的
宋人愛談十二星座
為什么說宋朝發生了一場“城市革命”？
《清明上河圖》告訴你 ：
宋朝城市比明清城市更開放
從《西湖清趣圖》看宋朝城市的公共設施
宋朝城市已有“自來水”
為什么說宋朝皇家園林是開放的？
為什么說宋朝已有城市公園？
“青樓酒旗三百家”
《清明上河圖》植入了多少廣告？
清明上河船
宋朝的水力機械技術有多發達
宋朝任命一名官員的流程
宋朝平民上衙門打官司，必須跪著嗎？
宋朝平民遇見皇帝，必須下跪嗎？
從椅子的出現說到跪拜禮的變遷
后記
宋人怎么養寵物狗與寵物貓
宋人用什么釣魚 ：拋竿
宋人用什么刷牙 ：牙刷
宋人用什么照明 ：蠟燭
八百年前的兒童玩些什么玩具
宋人愛插花
宋人愛“寫真”
宋人愛焚香
宋人怎么玩收藏
中國茶藝的絕響
宋式家具之雅
八百年前，滿大街都是博彩搖獎
將春節過成萬圣節
宋朝流行女廚師
宋朝女性將自己裹得嚴嚴實實嗎？
唐宋人是怎么簽寫“離婚協議”的
宋人愛談十二星座
為什么說宋朝發生了一場“城市革命”？
《清明上河圖》告訴你 ：
宋朝城市比明清城市更開放
從《西湖清趣圖》看宋朝城市的公共設施
宋朝城市已有“自來水”
為什么說宋朝皇家園林是開放的？
為什么說宋朝已有城市公園？
“青樓酒旗三百家”
《清明上河圖》植入了多少廣告？
清明上河船
宋朝的水力機械技術有多發達
宋朝任命一名官員的流程
宋朝平民上衙門打官司，必須跪著嗎？
宋朝平民遇見皇帝，必須下跪嗎？
從椅子的出現說到跪拜禮的變遷
后記
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新民說吳鉤說宋 風雅宋:看得見的大宋文明/新民說 節選
我小時生活在農村，家里養貓，也養狗，不過農村人不會拿貓狗當寵物——那時候也沒有“養寵物”的觀念，養貓是為捕鼠，養狗是為守夜。今天的城里人，基本上都是將貓兒狗兒當寵物養了。我覺得寵物的歷史其實就是人類社會的進化史，貓、狗的馴化可以追溯到遠古時代，但貓、狗被人類選中飼養，是因為貓有捕鼠的技能，狗有守夜、狩獵的技能，遠古人不可能有閑功夫養一只寵物來爭奪有限的口糧。
別看今天的歐洲人將寵物狗當成家庭成員看待，但在中世紀，歐洲養狗同樣是出于功利性的需要。13 世紀的歐洲哲學家大阿爾伯特警告說，“如果想讓狗看好門，就不能給它喂人吃的食物或者經常愛撫它，否則狗在看門的時候，總是一半心思在向主人討好吃的。”[ 轉引自邱方哲先生的《中世紀的人都養些什么寵物》。]宋朝的文化人說貓兒“知護案間書”，中世紀的歐洲人也認為貓可以保護教堂的圣餐。
寵物貓與寵物狗的出現，是比較晚近的事了，而且首先出現有閑有錢階級。歐洲在文藝復興之后，貴族中才開始流行飼養寵物，并慢慢擴展至平民階層。不妨說，當一個社會有越來越多的人飼養寵物的時候，這個社會就開始走向現代化了。而今天的人們將蟒蛇、蜥蜴、毒蜘蛛也當成了寵物來養，則多少透露出“后現代”的味道。
寵物狗：猧兒弄暖緣階走
在中國，寵物狗是什么時候出現的呢？至遲在唐代，小型觀賞犬已經成了貴婦圈的寵物，描繪唐朝貴婦生活的周昉《簪花仕女圖》（遼寧省博物館藏）便畫了兩只小巧玲瓏的寵物犬。這種小型觀賞犬叫做“拂菻狗”，唐初從高昌傳入，“高六寸，長尺余，性甚慧，能曳馬銜燭，云本出拂菻國。中國有拂菻狗，自此始也。”[《舊唐書》卷一四八。]又稱“猧兒”，極其名貴，只有宮廷貴婦才養得起。
新民說吳鉤說宋 風雅宋:看得見的大宋文明/新民說 作者簡介
吳鉤
1975年生，現居廣州。歷史研究者，專欄作家。近年來致力于宋代生活史、社會史與政法史的研究，主張“重新發現宋朝”、“重新闡釋傳統”，已出版《宋：現代的拂曉時辰》（廣西師范大學出版社，2015）、《重新發現宋朝》（九州出版社，2014）、《生活在宋朝》（長江文藝出版社，2015）等著作。
商品評論(7條)
- 主題：
不愧是我花大價錢買的書真的很好看，視角很新穎也很有趣，內容有耳熟能詳的（但是從畫的角度分析真的很風雅），也有鮮為人知的（例如宋朝女性的穿搭之類的），排版和包裝都很精致，書里的畫也很清晰具有參考性，用來寫文章做參考或者自己增長見識都很好用。 是可以看很多遍，跟朋友侃侃而談的書，喜歡～
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