有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
-
>
分寸 跨越社交圈層的底層邏輯
-
>
生命唯愿愛(ài)與自由
-
>
中國(guó)式人情世故
-
>
看心理·第2輯(全5冊(cè))
-
>
心靈四書(shū)(全4冊(cè))
-
>
非暴力溝通
-
>
往里走,安頓自己
自我升華 版權(quán)信息
- ISBN:9787209108584
- 條形碼:9787209108584 ; 978-7-209-10858-4
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
自我升華 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)作者從習(xí)慣、學(xué)習(xí)、閱讀、時(shí)間等多方面, 來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)中可能遇到的種種約束與瓶頸, 告知讀者如何克服, 并在學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)與自我的升華。全書(shū)包括“學(xué)習(xí)的結(jié)果和優(yōu)勢(shì)”“論習(xí)慣”“論學(xué)習(xí)”“論閱讀”“時(shí)間的重要性”等內(nèi)容。
自我升華 目錄
第二章 論習(xí)慣
第三章 論學(xué)習(xí)
第四章 論閱讀
第五章 時(shí)間的重要性
第六章 論談話
第七章 論體育鍛煉
第八章 心靈的約束
第九章 生活的目標(biāo)
自我升華 節(jié)選
教育的首要以及*終目的是思維方式的規(guī)律化。思維本身自然的像一匹小馬,充滿野性、不易馴服。讓任意一個(gè)還未被封閉思想束縛了思維方式的人坐下來(lái)拿出這個(gè)題目試著去思考,結(jié)果將會(huì)是他無(wú)法操縱自己的思維,使之與目標(biāo)一致。他會(huì)偏離軌道。當(dāng)他再度集中注意力,決定現(xiàn)在就把思維集中到那一個(gè)點(diǎn)時(shí),他立刻再次發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)又一次偏離軌道了。此項(xiàng)過(guò)程又被重復(fù)了一遍,直到他氣餒放棄或是勞累睡去! ≡诔瘹馀畈膶W(xué)習(xí)時(shí)期,學(xué)習(xí)羅列大量的信息并不重要,重要的是要形成一種適合未來(lái)新鮮事物的和實(shí)用有效的思維方式。備戰(zhàn)的火藥庫(kù)終將會(huì)被填滿。但我們?cè)跍?zhǔn)備的時(shí)候不要過(guò)分焦急,以免適得其反。*終的目的是用一種畢生堅(jiān)持不懈的努力來(lái)改善和提高思維的能力。你一定會(huì)計(jì)劃用畢生的時(shí)間去提高自己。因此現(xiàn)在就試著養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣吧,學(xué)會(huì)怎樣去占有優(yōu)勢(shì)。牛頓在85歲時(shí)仍然在不斷地改善他自己的時(shí)間安排,瓦特在82歲時(shí)被公認(rèn)還有那不滅的詩(shī)歌般的動(dòng)力。 要把注意力定格在學(xué)習(xí)上變?yōu)閷W(xué)習(xí)的首要目的。即便是能做到,在這個(gè)過(guò)程中也要克服許多困難;若做不到,就會(huì)在學(xué)習(xí)的某些方面徒勞無(wú)功!耙胧箤W(xué)習(xí)的目的奏效,注意力就必須集中!奔偃鐚⑷魏我粋(gè)無(wú)關(guān)的幻想主題與一個(gè)應(yīng)該完全在注意力集中之前就被分解開(kāi)的情況進(jìn)行對(duì)比,兩者就都會(huì)失去各自的意義,以至于無(wú)法產(chǎn)生效果。“我認(rèn)為一般情況下,在學(xué)習(xí)方面,記憶抽象觀念與將注意力集中于主題之上相比是毫無(wú)用處的,除了思維方式外什么也沒(méi)注意到!薄 ≡谶@里,我不禁要問(wèn):“如果你永遠(yuǎn)不能控制你的注意力,那你是否習(xí)慣屈服于你的欲望和激情呢?”“是的!”一個(gè)認(rèn)為他的欲望就是他的主宰者的人回答,而且他認(rèn)為欲望能夠嚴(yán)謹(jǐn)而有規(guī)律地履行它的自然職責(zé)。但比永久影響更有優(yōu)越性的東西,一定會(huì)先變得比他的激情更有優(yōu)越性。為什么一個(gè)男孩把他的一大筆錢(qián)放到了寫(xiě)字的石板上,皺起眉頭,然后來(lái)回揉搓,在一次次重復(fù)這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候他變得灰心了。因?yàn)樗沒(méi)有學(xué)會(huì)如何控制自己的注意力。當(dāng)新思想貫通他的大腦,新事物牽引他目光的時(shí)候,他就會(huì)失掉一連串的思考結(jié)果。為什么拉丁文或希臘文會(huì)混淆你的記憶,讓你不得不每隔十分鐘就要去查詞典呢?為什么你現(xiàn)在會(huì)把他當(dāng)作陌生人,他的名字你本來(lái)知道,但你卻想不起來(lái)。這是由于你還沒(méi)有完全獲取集中精力的能力。你是否有過(guò)這種經(jīng)歷,自己在很久以前曾經(jīng)記過(guò)的單詞,當(dāng)你再一次看到它的時(shí)候,就像陰影閃過(guò)一樣,是否如果不集中精力,同樣沒(méi)有辦法想出它的意思? 解決限制注意力的難題很有可能就是雅典政治家、雄辯家德摩斯梯尼成功的秘密。他保持沉默地在著名的黑暗山洞里學(xué)習(xí),這將被視為事實(shí)! ∥以恢挂淮蔚匕l(fā)現(xiàn)孩子們?cè)谑罴倌闷鹚麄兊臅?shū),從房間逃離到附近的花園或是山洞。當(dāng)他們?cè)倩貋?lái)的時(shí)候,卻充滿了憂慮。同樣再換一個(gè)地方,注意力的分散就會(huì)給他們一些新的干擾。如此難以形容的焦躁不安,與早期努力克制思維的效果有明顯的不同。所有的努力都將變成徒勞,你無(wú)法擺脫你自己的困擾。*好的方法是在你原來(lái)的房間里正襟危坐,這樣你就能指揮你的注意力,把它集中在艱難而枯燥的學(xué)習(xí)上,并且掌握它。
自我升華 作者簡(jiǎn)介
[美]約翰·托德(John Todd 1800-1873),美國(guó)著名牧師、詩(shī)人、作家,一生寫(xiě)過(guò)多部有影響力的作品,作品大多以通俗易懂的語(yǔ)言探討修養(yǎng)、信念與成功、幸福之間的關(guān)系。代表作還有《婦女的權(quán)利》、《上學(xué)的女兒》、《與孩子對(duì)話》、《寫(xiě)給美國(guó)的青年》、《給基督徒的啟示》、《學(xué)生手冊(cè)》等。
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書(shū):一天的工作
- >
巴金-再思錄
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
我從未如此眷戀人間
- >
推拿
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
朝聞道