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啟蒙時代(上)-現(xiàn)代異教精神的興起 版權(quán)信息
- ISBN：9787208125766
- 條形碼：9787208125766 ; 978-7-208-12576-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
啟蒙時代(上)-現(xiàn)代異教精神的興起 本書特色
★ 16開精裝，上海人民出版社出版
★ 彼得·蓋伊的這部著作寫于1966年，英文初版1977年，本卷由清華大學(xué)劉北成教授譯文
★ 本卷出版后即獲得了“美國國家圖書獎”，被稱為“一幅黃金時代的全景圖，重現(xiàn)十八世紀(jì)思想家群星燦爛時”。至今仍是關(guān)于啟蒙運動的必讀之作
★ 本卷中的“對古代的追慕”和“與基督教的矛盾”至今仍是啟蒙運動的激進綱領(lǐng)逐漸形成的辯證過程中的兩個因素
18世紀(jì)的啟蒙運動標(biāo)志著現(xiàn)代的開端，于其時，對科學(xué)方法、理性以及進步的信仰支配了整個西方世界。進入20世紀(jì)，啟蒙運動則受到了苛刻地批評，批評者稱其懷有明顯的、過分簡單的樂觀主義。現(xiàn)代史學(xué)巨擘彼得·蓋伊追根溯源，對啟蒙運動的成就給出令人信服的解釋。
蓋伊先后花費了六七年時間撰寫《啟蒙時代》，運用極其豐富的史料，呈現(xiàn)了整個啟蒙運動的面貌。在上卷《現(xiàn)代異教精神的興起》中，蓋伊首先分析了啟蒙思想家如何利用古代異教思想家作為資源，以擺脫自身所繼承的基督教文化遺產(chǎn)。在蓋伊生動、靈巧地敘事下，一卷極其細(xì)密的啟蒙思想紋理圖徐徐展開，伏爾泰、狄德羅、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙哲人活躍其上。他們統(tǒng)一在一個共同的偉大綱領(lǐng)之下，同自身所處的文化環(huán)境又戰(zhàn)又和。令人尊崇的古代、可憎的基督教以及新近浮現(xiàn)的現(xiàn)代，這三者之間緊張的互動，既決定了啟蒙哲人在身份認(rèn)同上的極大危機，也決定了危機的解決方式。
啟蒙時代(上)-現(xiàn)代異教精神的興起 內(nèi)容簡介
◎ 美國國家圖書獎作品
耶魯大學(xué)榮休教授 彼得·蓋伊 經(jīng)典代表作◎ 為我們認(rèn)識“啟蒙”提供了迄今為止至為可靠的一座橋梁
《啟蒙時代》經(jīng)典名著的地位，在當(dāng)代同類研究中無人能出其右，是全面認(rèn)識“啟蒙”的至為可靠橋梁。啟蒙運動是蓋伊一生研究的用力之所在，此書出版后獲得美國國家圖書獎，也奠定了蓋伊史學(xué)巨擘的地位；一本面向廣大讀者的書，帶領(lǐng)大家重新認(rèn)識一個極具影響力的時代。《啟蒙時代》令人激動之處在于，它不僅具備學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)，而且具有極強的可讀性，在巨大的體量之下，是生動靈巧的敘述和對大量史料游刃有余的掌控。
啟蒙時代(上)-現(xiàn)代異教精神的興起 目錄
序 曲 啟蒙運動的世界
一、 一小群啟蒙哲人
二、 表象與現(xiàn)實
**篇 對古代的追慕
**章 有用又可愛的過去
一、 希伯來人和希臘人
二、 意氣相投
三、 尋找異教：
從自比古人到自我認(rèn)同
第二章 **次啟蒙運動
一、 希臘：從神話到理性
二、 羅馬的啟蒙運動
第三章 批判的風(fēng)氣
一、 批判即哲學(xué)
二、 好客的萬神殿
三、 道德現(xiàn)實主義優(yōu)先
四、 老實人：堅忍的享樂者
第二篇 與基督教的矛盾
第四章 從理性退縮
一、 對古代的篡改
二、 對批判的背棄
三、 神話的修復(fù)
第五章 異教徒基督教的時代
一、 正本清源
二、 古今之爭：
古人派
三、 古今之爭：
今人派
第六章 可疑的戰(zhàn)爭
一、 基督教的成分
二、 教士的背叛
第七章 跳出雷池
一、 學(xué)術(shù)的盜用
二、 盧克萊修的使命
三、 休謨：
徹底的現(xiàn)代異教徒
文獻綜述
主要引用作品
索引
一、 一小群啟蒙哲人
二、 表象與現(xiàn)實
**篇 對古代的追慕
**章 有用又可愛的過去
一、 希伯來人和希臘人
二、 意氣相投
三、 尋找異教：
從自比古人到自我認(rèn)同
第二章 **次啟蒙運動
一、 希臘：從神話到理性
二、 羅馬的啟蒙運動
第三章 批判的風(fēng)氣
一、 批判即哲學(xué)
二、 好客的萬神殿
三、 道德現(xiàn)實主義優(yōu)先
四、 老實人：堅忍的享樂者
第二篇 與基督教的矛盾
第四章 從理性退縮
一、 對古代的篡改
二、 對批判的背棄
三、 神話的修復(fù)
第五章 異教徒基督教的時代
一、 正本清源
二、 古今之爭：
古人派
三、 古今之爭：
今人派
第六章 可疑的戰(zhàn)爭
一、 基督教的成分
二、 教士的背叛
第七章 跳出雷池
一、 學(xué)術(shù)的盜用
二、 盧克萊修的使命
三、 休謨：
徹底的現(xiàn)代異教徒
文獻綜述
主要引用作品
索引
展開全部
啟蒙時代(上)-現(xiàn)代異教精神的興起 節(jié)選
啟蒙時代(上)-現(xiàn)代異教精神的興起 相關(guān)資料
對那一段啟蒙運動，還沒有看到過這么豐富的原始資料，這么精細(xì)地還原歷史的原貌，讓人身歷其境。書中對當(dāng)時啟蒙學(xué)者的個性描寫，栩栩如生，沒有刻意美化，也不作道德譴責(zé)，特別適合我們當(dāng)代人的口味。讀了這本書，
“什么是啟蒙運動”，不再是一個抽象的口號和幾個空洞的命題，而是進到歷史記憶的深處，懷著對一群過世的老朋友的親切懷念，感受到他們的思想已融入了我們的血液。
——鄧曉芒
蓋伊教授是研究啟蒙運動的美國學(xué)者中之翹楚，故這部著作極為重要。它在許多方面都是不同凡響的杰作。
——帕默爾（R.R.Palmer, 美國著名歷史學(xué)家、殿堂級歷史教科書《現(xiàn)代世界史》作者）
對啟蒙思想家的思想行動，從未有過一部涵蓋如此全面的作品。它是一座資訊的金礦。
——貝倫茲（C.B.A.Behrens），《紐約書評》（New York Review of Books）
蓋伊先生給了我們一部罕有其匹的思想史著作。本書既分析和評價了過去的思想，也企圖形塑當(dāng)代的思想。
——拉特（John Ratte），《每周之書》（Book Week）
蓋伊為啟蒙思想家描繪的圖像具有說服力，學(xué)養(yǎng)深湛而文體從容
——莫斯（George L. Mosse），《紐約時報書評》（The New York Times Book Review）
這是一部讓人動容的著作：學(xué)問廣博、文體優(yōu)雅、主要論點信而有征，而且還對大量相關(guān)研究著作有睿智評論。在各種把啟蒙運動解釋為具有一貫性和自覺性的努力中，這書無疑是引人入勝和激發(fā)思考的。
——希利（George R. Healy），《威廉與瑪麗季刊》（William and Mary Quarterly）
本書是對啟蒙運動一個大師手筆的全面研究，說明了批判理性是如何興起，被認(rèn)為是改善人類處境的杠桿。……本書之完成是一個輝煌的成就、一座學(xué)問的豐碑（它的《研究著作評介》本身就是一件作品，是日后其他學(xué)者不可不讀的），卻又平易近人、可讀性極高。
——伯羅（J.W.Burrow），《周六評論》（Saturday Review）
啟蒙時代(上)-現(xiàn)代異教精神的興起 作者簡介
彼得·蓋伊（Peter Gay），德裔美國史學(xué)家，耶魯大學(xué)榮休教授。1923年生于柏林，后移民美國，在哥倫比亞大學(xué)獲得博士學(xué)位，后曾在此任教。蓋伊著作等身，研究主題廣泛，涉及啟蒙運動、中產(chǎn)階級等諸多社會文化史領(lǐng)域。其早期的重要作品《啟蒙時代》《魏瑪文化》等在文化史研究領(lǐng)域具有典范意義；而研究后期又以“運用精神分析方法的文化史”而聞名，是心理分析史學(xué)的實踐者，代表作《弗洛伊德傳》更是試圖將精神分析、傳記與歷史相互結(jié)合。蓋伊曾榮獲美國國家圖書獎、美國歷史學(xué)會杰出學(xué)術(shù)貢獻獎、美國藝術(shù)與文學(xué)院金獎等重要獎項。
譯者：劉北成，清華大學(xué)歷史系教授，博士生導(dǎo)師，兼任《世界歷史》編委 、世界近代史學(xué)會副秘書長、教育部國家考試中心兼職研究員。劉北成教授長期從事世界近代史和西方思想史的教學(xué)與研究，在評介當(dāng)代西方后現(xiàn)代主義思想、譯介國外史學(xué)及世界近代史研究方面成就斐然。主要著作：《福柯思想肖像》《本雅明思想肖像》等。主要譯作：《瘋癲與文明》《規(guī)訓(xùn)與懲罰》《合法化危機》等。
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