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小書館：尺牘叢話 版權信息
- ISBN：9787515408194
- 條形碼：9787515408194 ; 978-7-5154-0819-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
小書館：尺牘叢話 本書特色
《小書館》系列叢書，主要收入近代以來絕版或者版本稀少、至今仍有很高文化價值的小書，以文史為主，兼及其他。這些“小而可貴的書”，都是以大手筆寫小文章，雖然沒有“大書”那般洋洋灑灑的旁征博引，但見肉見骨的精華，令人受益匪淺。它們不因時間而消逝，歷久彌新，書香滿口，為一般讀者可讀、可懂、可藏。
自首輯出版以來，受到讀者的喜愛和好評，一直居于各大網店圖書暢銷榜。《文言淺說》獲中宣部、中央電視臺、中國圖書評論協會推選“2015中國好書”，為28種“2015中國好書”之一；《國文趣味》入選2015年國家新聞出版廣電總局向全國青少年推薦百種圖書；《學詩淺說》入選鳳凰網周榜榜首圖書、百道好書榜，獲共識網2014年度“十佳好書”，入圍《新京報》2014年度好書提名；《中國政治二千年》入選百道好書榜。
目前已出版21種。
**輯
《我們怎樣讀書》（范壽康 編）
《書法指南》（俞劍華 著）
《國學概論講話》（譚正璧 著）
《國文趣味》（姜建邦 編著）
《中國人文小史》（葉鋆生 著）
《中國哲學小史》（馮友蘭著）
《中國政治二千年》（張純明 著）
《學詩淺說》（瞿蛻園 周紫宜 著）
《人間詞話講疏》（許文雨 編著）
《曾國藩治學方法》（胡哲敷 著）
第二輯
《北平雜記》（齊如山 著）
《東坡小品》（陳邇冬 郭雋杰 選注）
《古代風俗詩畫》（孫民 選注 王弘力 插圖）
《日本文明小史》（【美】布賴恩 著 健者 譯）
《文言淺說》（瞿蛻園 周紫宜 著）
《猶太民族史》（【英】布拉恩著 倪秀章 譯）
《怎樣學習〈說文解字〉》（章季濤 著）
《古漢語入門》（蔣紹愚 李新建 著）
《中國京劇小史》（徐城北 著）
《中國庭院記》（葉廣度 著）
第三輯
《尺牘叢話》（鄭逸梅 著）
小書館：尺牘叢話 內容簡介
本書系統介紹了與尺牘相關的知識，比如:尺牘的起源，怎么樣稱呼長輩和親友，不同的季節用什么敬語，信箋、郵筒、封套等怎樣制作和使用，郵票倒貼會有什么后果，有哪些尺牘范本可供參考，民國流行哪些名人信札，古今中外尺牘名篇的風情雅趣，等等。涉獵廣泛，考訂精詳，放筆縱橫，錦繡滿篇。
小書館：尺牘叢話小書館：尺牘叢話 前言
寫在前面
先祖喜愛集書札、扇箑、畫幅、書法、書冊、竹刻與墨錠、硯與石、稀幣與銅瓷玉石，等等，而收藏尺牘是先祖一生的愛好。從明代王陽明起有一萬多通。許多尺牘信札別開生面且非常有趣，如：合肥李國松和李伯琦為昆弟行，是先祖的前輩。他們經常見面，伯琦告之，國松寫信異常精審，稍不愜意，便廢去重寫，他寫于某名流的信，重寫的廢紙一匣子。他寫于先祖的書信果然工整精到，而伯琦書信極為潦草，先祖收存了兩人書寫風格截然不同的尺牘。其他尺牘的作者有《孽海花》主人公的原型、蘇州狀元洪文卿，為賽金花撰墓碑的潘毓桂，廖仲愷的長兄廖懺庵詞人，代黎元洪撰四六文稿的饒漢祥，蘇州光復**任都督程德全。另有汪兆鏞和汪兆銘，一個忠清，一個反清，不同道的昆仲。還有六舟、蓮舟、印光、太虛、弘一、巨贊、弘傘、曼殊等佛教人士，其作者中書畫家及社會名流無數，難以一一枚舉。
本書于 1940 年 2 月至 12 月間，分 46 輯連載于《自修》雜志。2004 年由上海古籍出版社重新整理出版。2005 年周退密老先生閱后，在書上又進行了勘誤，以供再版時參考。2015 年當代中國出版社計劃將此書收入“小書館”叢書，再版以饗讀者。
本書系統介紹了與尺牘相關的知識，比如 : 尺牘的起源以及緣由，怎么樣稱呼長輩和親友，不同的季節用什么敬語，信箋、郵筒、封套等怎樣制作和使用，郵票倒貼會有什么后果，有哪些尺牘范本可供參考，民國流行哪些名人信札，名家尺牘的傳承、收集、裝裱和收藏，古今中外尺牘名篇的風情雅趣，等等。涉獵廣泛，考訂精詳，老辣依舊，放筆縱橫，錦繡滿篇。
本書除收錄《尺牘叢話》外，另附載先祖小品隨筆三種。1. 《淞云小語》為寓居滬上之生活小景，勞碌感喟。如云：“壁間日歷，予輒于每晚臨睡前預撕之，將撕未撕之頃，乃自計今日服務之成績，為人為己料理之事凡若干。成績而善，料理而妥，深覺不負此一日，日歷毅然撕去，了不介意 ; 若今日一無所事，消磨過去，則此一頁日歷，撕之良覺不忍，而縮手，而自譴，即睡亦不能安然入夢矣。”頗有催人奮進、日省吾身之意。“予謂南人失之柔，不可不睹黃河之奔流 ; 北人失之亢，不可不見吳山之秀美。”而“予初以為硯匣當以紫檀、花梨等木為之，則自饒古澤 ; 不意頃閱《硯林拾遺》，謂紫檀、花梨之類香燥不養硯，反不若退光漆木匣為佳”則尚不知幾人能得此心傳也。
2.《養晦小識》多為詩歌詞章楹聯之掌故。如追懷鑒湖女俠醉歌有“一首遺詩萬般恨，秋風團扇忍重摩”句 ;張叔未行書聯“何以至今心愈小，只緣已往事皆非”。因誦《老殘游記》，而憶婁江“隆冬之際，天奇寒，湯湯流水，結為玄冰，厚尺許，舟楫被封，不能往來。于是舟子以巨槌鑿之，沖沖之聲，不絕于耳，然亦隨擊隨凍。”其時未及百年，物候變化，世事冷暖 似同昨日。
3. 《綿渺小記》有云：“松花江白魚，清燉之余 其嫩無比，佐酒下飯，莫不相宜，勝于松江四鰓鱸多多。則不但長公可笑，即感秋風起之張翰，亦徒見其不知味耳”，其古今之知見不同也。林琴南好散財濟世，“我自與君同冷暖，贈袍寧為范睢寒”; 善繪事且系之以詩，“世界已無清白望，山人寫雪自家看”，憤世嫉俗之意氣躍然紙上。近幾年，先祖的各類書籍不斷出版問世，深得讀者的喜愛，也是晚輩繼續努力的方向與動力！
丁酉元宵多麗居主鄭有慧
小書館：尺牘叢話 目錄
尺牘叢話
淞云小語
養晦小識
綿渺小記
淞云小語
養晦小識
綿渺小記
展開全部
小書館：尺牘叢話 節選
怱怱與勿勿
書札之尾，往往有怱怱不盡等語。按怱字古通勿字，怱怱亦可作勿勿。楊升庵云：“《說文》之解勿字，為怱遽之稱。”不知者睹之，駭以為別字，徒見其學之不博耳。
淡紅箋示敬
前清習俗，翰林院中人與前輩書札，輒用淡紅羅紋箋，否則以不敬目之。
柳亞子等不識己書
作書以正楷為zui當。然正楷太覺費時，則以行書出之。至于草書動輒舛誤，尤非妥善之道。然行書亦有過于草率，使人不能認識者。詩人柳亞子作行書，往往以意為之，人不之識。或有將其簡牘，逐字剪開，寄還亞子，使其自行辨認者。亞子因字句不貫串，殊難望文生義，亦不自識，朋好傳為笑談。
王伯谷情書勝拿破侖
予zui愛誦明王伯谷與馬湘蘭書，如云：“二十七日發秦淮，殘月在馬首，思君尚未離巫峽也。夜宿長巷，聞雨聲，旦起不休。輿夫泥沒骭，良苦。見道旁雨中花，仿佛湘娥面上啼痕耳。”作至情語，令人玩味不置。彼西方怪杰拿破侖與約瑟芬書，烏能望其項背。
紅色易漫漶
箋紙zui古雅者，厥維水印，若紅色之行條，一經裝璜，輒漫漶不可收拾，致一片模糊，殊不雅觀，作書者不可不知。
八行書箋
箋紙大都每頁八行，故名八行書，《后漢書》：“竇融玄孫章，與馬融、崔瑗同好。融與章書，書唯yi紙，紙八行。”因此舊例作書，必以八行為度，增損字句，殊不自由也。
慣遲作答印
某君疏懶成性，朋好貽書，往往三四通只覆其一，遂鐫一章鈐于書札上：“慣遲作答爰書來。”具見風趣。
用筆所書曰翰
稱人書札曰手翰、大翰，蓋古以羽翰為筆，故凡用筆所書者曰翰。
妾身君抱慣
相傳有托人謀一位置，而彼方詢其須若干酬報，遂作一詩以代答云：“托買紅綾束，毋須問短長；妾身君抱慣，尺寸自思量。”含蓄出之，而措詞尤復婉麗，殊可誦。
一書致二人三人之列名
—書致二人，兩名并列，以較客氣者列右，不客氣者左之。若一書致三人，則中為尊，右次之，左更次之，此亦作書常識也。
陌上花開可緩歸
吳越王妃每歲春必臨臨安。王以書遺妃曰：“陌上花開，可緩緩歸矣！”吳人用其語為歌，含思宛轉，聽之凄然。是亦簡牘佳話也。
便條之要點
病尺牘之繁文縟節，日常應用，乃改用便條，蓋時間精神物質，均較經濟也。便條有扼要之點，不可不知。一字句須簡明，不妨廢除客套。一以行書為zui適宜，但勿過于草率。一既名便條，不若尺牘之鄭重，可以廢物利用，日歷等紙背面書寫亦宜。尤以名刺上書寫，zui為普通，此例昔已有之。予藏有沈景修便條，即書于名刺上。名刺為一大紅帖，木刻沈景修三字。有云：“龐春泉有疾，命其侄安邦攜貨來盛。春泉選豪素著名，無煩贅述。如高足欲添筆，盡可進而交易之。此上桂青仁兄大人日安。”字既挺秀，墨色黝而有光，的是佳品，為我友孫君宗復見貽。
小書館：尺牘叢話 作者簡介
鄭逸梅（1895—1992），江蘇蘇州人。海內外知名的文史掌故大家，一生為報刊寫的隨筆、趣聞，有一千萬字之多，人稱“補白大王”。其別具一格的小品文體，簡練含蓄，饒有風致，雅俗共賞，為讀者喜愛。
商品評論(48條)
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