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在荒漠中遇見一本圖畫書 版權信息
- ISBN:9787559810199
- 條形碼:9787559810199 ; 978-7-5598-1019-9
- 裝幀:80g膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
在荒漠中遇見一本圖畫書 本書特色
★變成大人以后失去的東西,豐富而生動地存在于兒童圖畫書里。特別是在讀那些仔細觀察孩子后創(chuàng)作出來的圖畫書,以及能讓孩子們從內心感到歡喜的圖畫書時,變成大人后失去的東西,就會像回音一樣回來,并重新帶回兒時的心情。 ——松居直(日本圖畫書之父) ★進入職場后,或是到了人生的后半段,重讀圖畫書會讓我們重拾細膩情感,對悲歡離合有更深的感悟,會讓我們心中的荒漠變成綠洲。 ——柳田邦男(日本“大人也要讀圖畫書”倡導者) ★文字里倒映著童年的故事,故事中流淌著成長的線條,線條里漂浮著情感的形狀,形狀里飽含著人生的色彩,色彩中吟唱著生命的詩句。圖畫書采集人間菁華,為生命開辟一片綠洲,讓拋錨的靈魂找到回家的路。 ——王志庚(國圖少兒館館長,《感動大人的圖畫書》譯者) ★七年前,我翻譯了河合隼雄、松居直、柳田邦男合著的《繪本之力》一書,柳田邦男對圖畫書的情感和見識令我深感欽佩。如今讀到這部作品,猶如再遇故知。希望他的這本書能讓更多身處“荒漠”的大人遇見圖畫書這一泓清泉。 ——朱自強(中國海洋大學教授,《繪本之力》譯者)
在荒漠中遇見一本圖畫書 內容簡介
《在荒漠中遇見一本圖畫書》是廣西師大出版社魔法象閱讀學園推出的作品之一。 “大人也要讀圖畫書”,這是《感動大人的圖畫書》作者柳田邦男多年的呼吁。圖畫書承載了深廣的可能性,一本圖畫書可能改變人的一生。經(jīng)歷過人生春夏秋冬的大人,更能深刻玩味圖畫書的內容,不斷發(fā)現(xiàn)閱讀圖畫書的新方法,挖掘到取之不盡的寶藏。作者從多個角度向大人展現(xiàn)圖畫書的深意,呼吁大人將圖畫書作為常伴左右的“座右書”,將閱讀圖畫書作為代代相傳的家庭文化。作者還親選51本“給大人的圖畫書”,獻給心如荒漠的大人。
在荒漠中遇見一本圖畫書 目錄
2白馬之魂展開的世界
16深烙在心里的弟弟之死
25化悲傷為希望
49/圖畫書展開的新世界
50星野道夫:照片和語言共振
54書法是我心飛揚的痕跡
64diyi本大猩猩語的圖畫書
69多姿多彩的云
74通過翻譯方知圖畫書的深度
83/大人更要將圖畫書作為座右書
84給大人的圖畫書diyi撥
86一千七百張明信片
92生與死、愛與悲
98生存的嚴峻——人際疏離
105重拾想象力
112心境的關照
117指引人生方向
125/遭遇心靈危機和語言危機的時代
126給大人的圖畫書第二撥
131圖畫書是人生伴侶
143/后記
145/索引
在荒漠中遇見一本圖畫書 節(jié)選
白馬之魂展開的世界 圖畫書中的“生與死” 源自蒙古族民間故事的《蘇和的白馬》(『スーホの白い馬』)講述的是一個逝去的靈魂通過另一種方式牽系人心的故事。 圖畫書的主題之一是“生與死”。也許有人質疑這樣的圖畫書主題過于沉重。事實并非如此。圖畫書早就談到了各種死亡,例如動物的死,爺爺奶奶的死,孩子的死,等等。 究竟“生與死”是為何物?為什么“生”“死”兩個字要放在一起呢?事實上,“生與死”包含以下兩種意義。從每個人都會面臨死亡或經(jīng)歷他人死亡的角度來看,應該就能充分明白“生與死”的兩種意義:**,當死亡不可避免的時候,該如何生存(或者說怎么活下去);第二,人的靈魂或精神不會因為死亡而結束,人死后,靈魂和精神依然存續(xù)。 第二種意義,死者的精神永存心底,尤其對那些與往生者感情深厚的家人、愛人或戰(zhàn)友來說,是很重要的。而以“生與死”為主題的圖畫書也以闡述第二種意義者占絕大多數(shù)。 圖畫書的可貴,在于死者的靈魂不單能在作品世界里永不消失,也就是說,常駐故事里生者的心中,它還影響受故事感動的孩子和大人在現(xiàn)實生活中的態(tài)度,從而創(chuàng)造出新的故事。在新的故事里,死者的精神更加豐滿,*后永不消失。 這種美妙的生命聯(lián)結,我們可以由以下的例子看到,這是從圖畫書《蘇和的白馬》衍生出來的例子。 時間和場景回溯到1981年日本廣島市東部的福山市。市內有一家專收殘障兒童的醫(yī)療機構——若草園。鐮田俊三是若草園的老師,在他教導的孩子里,柳泰司(昵稱小司)是初中二年級的學生。因為腦麻痹的緣故,小司的四肢動作和語言表達都不流暢,可是他好強,非常喜愛繪畫。把鐮田老師和小司的情感緊緊聯(lián)系在一起的,就是《蘇和的白馬》。 《蘇和的白馬》故事簡介如下: 蒙古草原上的少年蘇和養(yǎng)了一匹白馬。蘇和是一位騎馬好手。為了取得勝利,他參加了王爺舉辦的賽馬活動。王爺很喜歡這匹白馬,所以他欺騙蘇和,奪走了白馬。為了逃跑,白馬把騎在馬背上的王爺甩了下來,這個動作觸怒了王爺,王爺命令隨從發(fā)射弓箭。全身中了很多支箭的白馬,后來雖然奔回蘇和家,卻就此一命嗚呼。 不勝唏噓的蘇和在夢中聽見白馬說:“用我的皮、毛和筋骨做一件樂器吧。那樣,我就能永遠和你在一起,永遠陪伴著你了。”蘇和依照夢里白馬的指示做了一把樂器,走到哪里都把樂器帶在身邊。每次演奏的時候,蘇和感覺白馬就在自己身邊,所以演奏的樂聲就越來越動聽,越來越響亮,每一個聽者都深受感動。這就是傳說中馬頭琴的由來。 聽到馬頭琴的聲音,蘇和就變得有精神了喲! 《蘇和的白馬》首版于1967年。自出版以來,讀過這個故事的孩子和大人不計其數(shù)。赤羽末吉擅長的日本中世紀繪卷風格的繪畫,生動地將蒙古族的民間故事進行了戲劇性的展現(xiàn),把孩子的心帶到了大草原上游牧民族的世界里。 利用語文課的時間,鐮田把這本自己很喜歡的圖畫書介紹給園內的學生,但他不只是導讀而已。為了生動地講述書中的故事,他會變換聲調,演起獨角戲,有時候扮蘇和,有時候扮王爺,有時候又扮白馬。為了營造氣氛,他還自己填詞作曲,編唱《快跑,白馬!》和《流下眼淚》等插曲。演到白馬比賽和逃跑的片段時,為求逼真,他還會在教室里到處跑,表演得十分賣力。在老師賣力表演的過程中,孩子們有時候會在老師的邀請下,一起參與表演,甚至還會扮起白馬在教室里到處跑。 當王爺奪走白馬的時候,孩子們都露出憤怒的表情。彼時是演到——看到騎著白馬的騎手是一個貧窮的牧羊人,王爺輕蔑地對蘇和說話,并且騙得白馬——這一幕。這一幕對那些因為障礙而多半過著異樣生活的孩子來說,可能就是自己的親身經(jīng)歷,于是他們就把自己當成蘇和。 當白馬死去,大家都露出悲痛不已的表情。令人驚訝的是,過去從來沒有類似情感表現(xiàn)的小司,眼里竟然也涌出了大顆的淚珠,而且淚流不止。鐮田老師忍著想奪門而去的沖動,直到演完整個故事。 第二天,鐮田老師讓孩子們寫下自己的感想。小司這樣寫道: 我感覺悲傷。可是蘇和聽到馬頭琴的聲音,就變得有精神,實在太好了。我想演奏馬頭琴,可是要怎么做?馬頭琴、馬頭琴、馬頭琴…… 過了不久,同樣位于福山市的另一所中學和若草園交流,邀請學生參加文化祭并進行表演。 老師們和園內的學生聊天,詢問他們想表演什么。有人說皮影戲不錯,至于要演什么,大家各有意見。 就在大家冥思苦想的時候,小司大喊:“蘇、蘇和的白馬,演、演皮影戲!” 他的表情很認真,篤定的聲音透露出他真的很想演《蘇和的白馬》。 “我想演蘇和!”“我想演王爺!”大家熱烈地討論,好像要把《蘇和的白馬》演成皮影戲這件事,已經(jīng)板上釘釘了。至于小司,則想演白馬這個角色。 就這樣,小司和其他孩子嘗試跨越語言和肢體的障礙,開始挑戰(zhàn)皮影戲的表演。 ……
在荒漠中遇見一本圖畫書 作者簡介
著者:〔日〕柳田邦男 日本紀實文學作家,曾任日本NHK電視臺新聞記者。20世紀90年代開始關注、研究和推廣兒童圖畫書,并極力倡導“大人也要讀圖畫書”。他與松居直、河合隼雄合著的《繪本之力》是圖畫書閱讀指導書中的經(jīng)典之作。其作品“大人也要讀圖畫書”三部曲(《感動大人的圖畫書》《在荒漠中遇見一本圖畫書》《圖畫書的力量》)均由魔法象童書館推出。日本臨床心理學家、《童話心理學》作者河合隼雄評價他“作為紀實文學作家,從與以往不同的視角,對圖畫書進行敏銳的分析”。
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