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帶著數字和玫瑰旅行 版權信息
- ISBN：9787508687568
- 條形碼：9787508687568 ; 978-7-5086-8756-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
帶著數字和玫瑰旅行 本書特色
知名數學家、科普作家蔡天新的旅行日記，詩人的情懷與數學家的理性，帶你走遍世界的每個角落。
帶著數字和玫瑰旅行 內容簡介
《帶著數字和玫瑰旅行》一書是數學家、詩人蔡天新的隨筆集，這本隨筆集收錄了蔡天新的16篇隨筆和1篇訪談，分別涉及數學、藝術、歷史、地理、文學等多個領域；作者還與讀者分享他的旅行軌跡和異國見聞，文字之間有許多作者的攝影作品，大多攝于旅途中。“每當游歷一個新的國家，我都有獲得一次新生的感覺。而寫作對于我，就像是故地重游。”數字意味著蔡天新對數學的理解，玫瑰意味著他的文學情懷，而旅行則代表了他游歷山川的經歷。作者蔡天新既是數學家，詩人，還是一位旅行家。多年以來，他游走于詩性的浪漫和數學的理性中間。而旅行，則是感性和理性這兩個世界之間的橋梁，他的足跡遍及五大洲100多個國家和地區。數字、玫瑰和旅行在他的生命中不可或缺。
帶著數字和玫瑰旅行 目錄
《帶著數字和玫瑰旅行》作者蔡天新既是數學家、詩人，還是旅行者、攝影師。多年以來，他游走于詩性的浪漫和數學的理性之間。而旅行則是連接感性與理性的橋梁，他的足跡遍及五大洲100多個國家和地區。數字、玫瑰和旅行在他的生命中不可或缺。
“如果說數學是一座堅固的堡壘，那么詩歌便是我可以隨身攜帶的家園。”這本書收錄了蔡天新的16篇隨筆和1篇訪談，分別涉及數學、藝術、歷史、地理、文學等領域。作者還與讀者分享了他的旅行軌跡和異國見聞，書中有許多作者的攝影作品，大多攝于旅途中。
“我們絢麗多姿的生命是由一次又一次奇妙的旅行組成的，”蔡天新寫道，“寫作就是預言”“詩歌會帶你去到你向往的地方。”
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帶著數字和玫瑰旅行 節選
1.孩時的旅行 上大學之前，溫州一直是我見識過的*大的都市。這座如今以小型工商業聞名的城市，離我那盛產蜜橘的故鄉僅100多千米。那時候的浙東南有許多盤山公路，途中還需兩次汽車輪渡，因此雖然天剛蒙蒙亮就出發了，乘客和司機中途仍要在一座名為白象的小鎮用午餐，這個地名連同那美味的海蝦永遠留在我的記憶中。我們去溫州是為了看望小姨媽，她在甌江的碼頭上做裝卸工， 后來她因身體過早衰退，先我母親去世。**次去溫州時我只有6歲，和母親同行。那時正值“文革”中期，“大串聯”已經結束，中學生們開始上山下鄉了，令人羨慕的是他們有機會去邊疆。我認為那場史無前例的運動之所以能夠如火如荼地展開，恐怕與這些免費的旅行也有關系。以后的兩年多時間里，母親和兄長又各帶我去過一次溫州，它依然是我心目中的繁華都會。 就在我第三次從溫州回家沒幾天，美國總統理查德?尼克松對北京進行了歷史性的訪問，接著，他乘坐的波音飛機抵達杭州。據長輩們說，為了能讓尼克松的專機安全著落，杭州筧橋機場進行了擴建。當報紙上刊登出總統先生在花港觀魚的照片時，我正在300千米外的一所鄉村小學念書，從未見過火車的我被這件事觸動了，在筆記本上畫下他的旅行路線。我用的是一億分之一的比例，線路全是筆直的，那時的我并不知道亞洲東部和北美之間*近的航線要經過阿拉斯加州的阿留申群島。尼克松對中國的訪問，不僅有著非凡的政治意義，同時它也打開了一個孩子通往外部世界的窗口，至今我對那位引咎辭職的美國總統深懷感激，無疑他也是20世紀下半葉對中國影響*大的西方人。 值得一提的是，我和這位大人物的緣分并沒有就此結束，20多年以后，尼克松的葬禮在他位于南加利福尼亞的故鄉約巴林達小鎮隆重舉行，那會兒碰巧我又在160千米以外的另一座城市收看電視轉播。那是我許多次西方之旅中的頭一回。可時光似乎總是不均勻分配的，對一個民族是這樣，對一個人也是這樣。英年早逝的威爾士詩人迪倫?托馬斯，他從20歲開始用三年的時間寫作了200多首詩，其中包括他一生的大部分力作，而在生命中的*后7年，他僅寫了8首詩。出現在我個人身上的奇跡是，我在過去的8年時間里，親身游歷了這個世界的大部分地區，甚至超過歷史上絕大多數探險家。在某種意義上，旅行對于我這個從小在鄉村長大的人來說，已經成為心靈的真實需要。 2. 旅行與旅游 為了使下面的敘述變得更為明晰、準確，我想把“旅行”（travel）和“旅游”（tour），“旅行者”（traveler）和“旅游者”（tourist）加以區分。旅行和旅行者除了包括通常的游覽觀光和增長見識以外，還帶有其他目的，甚至是懷有某一種使命，至少是遵循了“讀萬卷書，行萬里路”的古訓。因為一個人的生活閱歷無論多么豐富，畢竟是有限的。本書無意談論政客、商人、富豪和明星們的出訪活動。我心目中的旅行者是那些試圖在旅行中獲得靈感或啟示的人，例如， 思想家、作家、藝術家、僧侶、探險家等。 自從17 世紀以來，意大利便是歐洲各國青年才俊向往的旅行目的地，他們在那里探尋先輩的足跡，尋找創作的靈感。這類行動往往是自發的，正如美國女詩人伊麗莎白?畢曉普在她的詩中所寫的， 是因為缺少想象力才使我們離家， 遠行，來到這個夢一樣的地方？ 至于他（她）們的旅行屬于自費、官方派遣或得到私人基金會的資助（西方有各種各樣的旅行獎學金），這一點并不重要。事實是，作為外交使節的魯本斯和作為流浪藝人的高更，兩人都從異國旅行中獲益匪淺。 當然，我也無意把另外一類人排除在外，即那些漫無目的的旅行者。他們為數眾多，有的可能在很久以后才能獲得世人的認可。其中*有名的例子要數威尼斯人馬可?波羅，假如他后來沒有成為熱那亞人的戰俘，沒有向獄友講述離奇的東方傳奇，誰會知道他呢？同樣，作家赫爾曼?梅爾維爾和馬克?吐溫年輕時都分別在南太平洋的捕鯨船和密西西比河的運輸船上做過水手，很多年以后，他們才依據各自的經歷寫成了傳世之作——《白鯨》和《哈克貝利?費恩歷險記》。雖然絕大多數旅行者默默無聞，不為后人所知，但正是由于他們的不懈努力，這個世界才變得可愛、精彩紛呈、適宜居住。有一句古話說得好：哪個女子不懷春？我想說的是：哪個少年不夢游呢？ 3.史上的旅行者 在早期社會里，由于缺少袖珍錢幣和其他便于攜帶的交易媒介，長途旅行幾乎是一件不可能的事情。古希臘歷史學家希羅多德雖然游歷很廣，也不過局限在波斯和地中海的范圍內。 人類歷史上*早的遠行者可能要數中國東晉的法顯和尚。公元399年，法顯和尚以65歲高齡，從長安出發，經西域由陸路去天竺取經，后由海路從耶婆提國返回，歷時約14年。當他回到長安，天子已更新了兩朝，東晉也快要滅亡了。可惜，法顯與后來的玄奘、鑒真、鄭和一樣，沒有創作出一部有機整體的作品。他們之所以在歷史上留名，是因為在中外文化交流史上做出了貢獻，不過，除了玄奘因為后人的一部《西游記》廣為人知以外，其他三位的知名度僅限于中文歷史教科書的讀者。 遺憾的是，這4位遠行者都沒有抓住歷史的機遇，成就更偉大的事業。尤其是鄭和，曾7次奉明成祖朱棣之命率領船隊到過南海、印度洋、波斯灣和紅海，其足跡遍及今天的泰國、斯里蘭卡、印度、阿拉伯半島和非洲東海岸。在時間上，他比葡萄牙人達?伽馬繞過好望角抵達印度的時間要早近一個世紀；在距離上，他的航程是哥倫布發現美洲航程的一倍；在年齡上，他首航時比達?伽馬大6歲，比哥倫布小7歲；在規模上，他率領的船隊有200多艘船，其中大型寶船就有60多艘，共約超過27 000人，*大的船長約150米，寬約60 米，需要200 多人駕駛才能啟航，可容納上千人，而哥倫布發現新大陸的三艘船總長不超過70 米。 究其原因，當時的中國統治者認為中國地大物博，是世界的中心，對探險沒有太大的興趣。組織鄭和七下西洋的明成祖在文化方面倒是頗為費心，在位期間修成了《永樂大典》。雖然當時的中國已經擁有了羅盤針和航海圖，但是缺少理想主義的夢想和發現新航路的勇氣，尤其是沒有早期資本主義的商業和競爭機制來刺激航海。鄭和的每次遠行都受天子派遣，而非哥倫布那樣自告奮勇，鄭和本人又缺乏航海的經驗，他的船隊只好沿著已知的海岸小心翼翼地行進。實際上，朱棣命鄭和“ 通使西洋”，是因為鄭和的祖父和父親曾經到過麥 加朝圣，同時也是對他輔助自己篡位的一種獎賞。 有的史書記載鄭和*后客死在今天印度西南部的卡利卡特，而鄭和去世65 年以后，達?伽馬的船隊抵達的正是同一座城市。更為巧合的是，從法顯到鄭和，這4 位中國跨國旅行家要么是佛門弟子，要么是太監。我想問問，當時那些普通人都忙些什么呢？ 一個簡單的答案是延續至今的“學而優則仕”和“官本位”思想在那個年代里極為盛行。另一方面，我們也可以這樣為祖先開脫，從地理位置上看，在亞洲處于發現新大陸*有利位置的無疑是日本，而繞過好望角到達歐洲的新航路應該由印度人去探索，不是嗎？ 歐洲之角正好處在伊比利亞半島，那里是舊大陸離新世界和非洲南部*近的 地方。
帶著數字和玫瑰旅行 作者簡介
《帶著數字和玫瑰旅行》作者蔡天新既是數學家、詩人，還是旅行者、攝影師。多年以來，他游走于詩性的浪漫和數學的理性之間。而旅行則是連接感性與理性的橋梁，他的足跡遍及五大洲100多個國家和地區。數字、玫瑰和旅行在他的生命中不可或缺。 “如果說數學是一座堅固的堡壘，那么詩歌便是我可以隨身攜帶的家園。”這本書收錄了蔡天新的16篇隨筆和1篇訪談，分別涉及數學、藝術、歷史、地理、文學等領域。作者還與讀者分享了他的旅行軌跡和異國見聞，書中有許多作者的攝影作品，大多攝于旅途中。 “我們絢麗多姿的生命是由一次又一次奇妙的旅行組成的，”蔡天新寫道，“寫作就是預言”“詩歌會帶你去到你向往的地方。”
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