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瓦爾登湖:博物圖鑒版 版權信息
- ISBN：9787568039963
- 條形碼：9787568039963 ; 978-7-5680-3996-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
瓦爾登湖:博物圖鑒版 本書特色
專業：基于現代博物學的循證導向研究 準確：30+家國內外物種數據庫交叉考證 豐富：插圖選自3萬+張作品的博物畫庫 典雅：全彩印刷，高階純質紙用材，軟精裝工藝 新書上市期間，曬訂單小票 同時@華中科技大學出版社 @劉晚成 即可參與定制博物畫手機殼活動 每月開獎一輪，每輪2個名額
瓦爾登湖:博物圖鑒版 內容簡介
本書是著名的自然文學著作, 更是著名的博物筆記。在這本書中, 梭羅獨居瓦爾登湖畔, 在小木屋旁開荒種地, 春種秋收, 自給自足, 描繪了他的所見、所聞和所思, 而且描寫也不流于表淺, 而是有著博物學家的精確。
瓦爾登湖:博物圖鑒版 目錄
001 Chapter 1 質樸生活
083 Chapter 2 我在何處活，為何而活
105 Chapter 3 讀萬卷書
119 Chapter 4 聲
143 Chapter 5 離群索居
155 Chapter 6 訪客
173 Chapter 7 青青豆葉
191 Chapter 8 鄉民
199 Chapter 9 湖
229 Chapter 10 雨中田園
241 Chapter 11 更深層的法則
255 Chapter 12 與獸為鄰
273 Chapter 13 溫暖的小木屋
291 Chapter 14 老居民、冬日訪客
311 Chapter 15 冬日里的野獸
325 Chapter 16 冬天的湖
341 Chapter 17 春
367 Chapter 18 尾聲
083 Chapter 2 我在何處活，為何而活
105 Chapter 3 讀萬卷書
119 Chapter 4 聲
143 Chapter 5 離群索居
155 Chapter 6 訪客
173 Chapter 7 青青豆葉
191 Chapter 8 鄉民
199 Chapter 9 湖
229 Chapter 10 雨中田園
241 Chapter 11 更深層的法則
255 Chapter 12 與獸為鄰
273 Chapter 13 溫暖的小木屋
291 Chapter 14 老居民、冬日訪客
311 Chapter 15 冬日里的野獸
325 Chapter 16 冬天的湖
341 Chapter 17 春
367 Chapter 18 尾聲
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瓦爾登湖:博物圖鑒版 節選
Chapter 1 質樸生活 我寫下這些篇章與后面這些文字的時候，我是獨自一人，在這片森林的小木屋中。木屋位于馬薩諸塞州（Massachusetts）的康科德鎮（Concord），在瓦爾登湖的湖岸上，距離我的任何一個鄰居都有一英里之遙，此木屋是我親手建造的。我憑借自己的雙手養活自己。在此處，我已住了兩年零兩個月了。如今，我已是文明生活的過客。 如果不是同鎮居民感興趣地探聽我的生活方式，我也不會那么唐突，拿自己私生活的內容來吸引讀者的注意力。有的人評價我的生活方式怪異，雖然他們并未真正看到我是怎么的怪異。我自己倒是不覺得自己怪異，就我目前的境況而言，我感到非常自然和隨性。還有的人詢問我住在這種地方吃什么，我是不是覺得孤獨寂寞，我有沒有覺得恐懼等。另外有一些人非常好奇，想知道我用自己的哪一部分收入去做了慈善。再有些人，家大口闊，詢問我收養了多少個貧困兒童。所以，在這本書里，當我答復諸如此類的問題時，對我并無興趣的讀者請見諒。 在許多書里，已避而不用“我”這樣的**人稱了，而在這本書里，“我” 字用得挺多，有點自吹自擂之感，也可以說是本書的特色。事實上，我們很容易忽略，無論是哪一本書，都是由**人稱來言說的。如果我對他人知曉甚多，我也不會總是暢談自我了。可惜我閱歷淺薄，我只好局限于談自己這一主題。然而，在我看來，任何一個作家，或遲或晚，都應該簡單而誠懇地描繪他自己的生活經歷，這種生活應該如同他從遙遠的他鄉寄給自己的親朋好友的信件內容一樣自然，他不應僅僅描繪他聽來的別人的生活經歷。我想一個人如果能有嚴謹而誠懇的生活態度，他必定是生活在遙遠的異鄉的。接下來這些文字，或許對于貧寒的莘莘學子，特別受用。至于其他的讀者，我想他們自會從中各取所需的。我相信，沒有人會削足適履，對一個人而言，只有尺寸合身的衣履，才是好的衣履。 我 欲 訴 說 的 事 物， 與 中 國 人 和 桑 威 奇 群 島 人（Sandwich Islanders）并不相關，而是與你們相關的，與這些文字的閱讀者相關，與生活在新英格蘭（New England）②的人們相關，與你們各位的人生境遇相關，與生逢此世的本地居民的生存境遇與身外之物相關。你們生活在這樣的人世間，生活狀況如何呢？你們糟糕透頂的生活是否能夠得到改善呢？ 我在康科德曾到過許多地方，無論是在店鋪，還是在辦公處、田野地，均看到居民們如同贖罪一般地從事著各種苦差。我曾聽說，婆羅門教的信徒，在四堆熊熊烈火中打坐，目視太陽，或在烈火之上倒懸著身體，或側轉身軀望向青天，“直到他們的身體僵直到無法恢復原狀，因為脖子是扭轉的，所以導致除了液體以外的其他事物都不能流入其胃囊中”；我還看到有的人在一棵樹下，被一根鐵鏈拴住，以至于一生都無法得到解脫；還有的人如同一只毛毛蟲，他們用自己的身體來丈量龐大帝國的廣袤土地；有的人還獨腳站立在柱子頂端——然而，即便是這些有意為之的贖罪苦行，也沒有我平素司空見慣的景象更加令人難以置信、心驚肉跳。希臘神話中的頭號英雄赫拉克勒斯（Hercules）受命從事十二件苦役。那 與我的鄉鄰所承受的苦役相比，簡直不值一提，因為十二件苦役只有十二件，完成之后就不會再有了，做完就結束了；可是我從來沒有看過我的鄉鄰殺死或捕獲任何怪獸，也沒有看到他們做完任何苦役，他們的苦役是永遠不會結束的。他們沒有赫拉克勒斯像伊俄拉斯（Iolaus）一樣的忠仆，他用一塊火紅的烙鐵去灼燒那有九個頭的怪獸，以防它被割去一個頭，又長出兩個頭來。 我看到的這些青年人，我的同鄉，他們的不幸根源于他們生來就繼承田地、房舍、谷倉、牛羊和農具；得到這些輕而易舉，但想要舍棄這些可就困難了。如果他們是生在曠野的荒坡上，由野狼哺乳長大的，他們倒是能更清楚地意識到，自己是在什么樣的環境中辛勤勞動。是誰讓他們成為土地的奴隸？為什么有的人能閑暇地享受六十英畝土地的供養，而更多的人卻命中注定只能啄食塵土呢？ 為什么他們一生下來，就得自掘墳墓？他們不得不過著人類的生活，不得不推動這樣的生活進程，盡其所能地把生活過得好些。我曾經遇到過多少可憐的、不朽的靈魂啊，他們幾乎要被壓死在人生的重負之下，他們在人生之路上匍匐前行，推動他們前方的一個 75 英尺長，40 英尺寬的大谷倉，一個從未被清掃過的奧吉亞斯（Augean）國王的大牛圈，還要推動上百英畝的田地，他們耕地、割草，還要放牧和護林！可是，另一些沒有產業可以繼承的人，固然沒有這種祖上傳下的不必要的累贅之物，卻還是要拼死拼活地勞作，為了他們的幾立方英尺的血肉之軀，委屈地生活，拼命地做工。
瓦爾登湖:博物圖鑒版 作者簡介
亨利·戴維·梭羅 1817–1862 美國具有世界影響力的作家、博物學家、思想家。他以隱居湖畔和多次遠足的體驗寫下了無數動人的作品，對美國自然文學寫作產生了頗為深遠的影響，奠定了關懷自然并具個體生命體驗的文體風格，這一寫作關注人類在險惡環境下的生存體驗與生命本質。
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