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華夏文庫 民俗系列:稻神的四季歌 版權(quán)信息
- ISBN：9787534878619
- 條形碼：9787534878619 ; 978-7-5348-7861-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
華夏文庫 民俗系列:稻神的四季歌 本書特色
稻神祭是壯族各種節(jié)日中的一個(gè)重要內(nèi)容，一年四季都在進(jìn)行，至今仍活躍在壯民的生產(chǎn)生活中，也是廣西具有較大影響的民族民間文化現(xiàn)象，含有歷史、宗教、民俗、藝術(shù)、商貿(mào)等諸多文化內(nèi)容。 它雖然歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨而不衰竭，但受當(dāng)代全球經(jīng)濟(jì)一體化的影響，傳承者后繼乏人，處于失傳的邊緣。因此，有必要加以保護(hù)和傳承。
華夏文庫 民俗系列:稻神的四季歌 內(nèi)容簡介
稻神祭習(xí)俗是桂西南壯族人民在長期的農(nóng)耕生活和稻作習(xí)俗中形成的以娛神為內(nèi)容的帶有濃郁地方特色的祭祀活動，含有歷史、宗教、民俗、藝術(shù)、商貿(mào)等諸多文化內(nèi)容，主要分布于廣西西南部，以隆安縣為中心，波及左右江三角洲地帶。稻神祭是壯族各種節(jié)日中的一個(gè)重要內(nèi)容，一年四季都在進(jìn)行。本書從稻神祭溯源到民間的傳承習(xí)俗等方面講述稻神祭的四季歌。
華夏文庫 民俗系列:稻神的四季歌 目錄
引言
一 傳承
1 起源
2 傳承
3 亞洲地區(qū)稻神崇拜現(xiàn)象
二 春之歌
1 春節(jié)
2 “三月三”（三月四）歌圩
三 夏之歌
1 那桐鎮(zhèn)“四月八”農(nóng)具節(jié)
2 丁當(dāng)鎮(zhèn)文體節(jié)
3 城廂鎮(zhèn)“五一三”稻神祭慶典活動
4 稻谷節(jié)
5 芒那節(jié)
四 秋之歌
1 鬼節(jié)和婭王節(jié)
2 嘗新節(jié)
五 冬之歌
倉神節(jié)
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華夏文庫 民俗系列:稻神的四季歌 節(jié)選
《稻神的四季歌/華夏文庫民俗書系》： 3亞洲地區(qū)稻神崇拜現(xiàn)象 在水稻生產(chǎn)過程中，人們對影響水稻豐收的病蟲害或旱、澇、颶風(fēng)等自然災(zāi)害束手無策，對繁重的稻作生產(chǎn)勞動給人體帶來的病痛也往往無法解決。人們把對豐收的期望、對風(fēng)調(diào)雨順的祈求都寄托于神靈的護(hù)佑。于是，自古以來人類心目中都認(rèn)為稻是神和祖先的賜予，無論中外，都不例外。而且稻神的傳說至今還流傳著，并演變?yōu)槊耖g的節(jié)日活動。 這種原始的思路是有共性的，所以亞洲種稻的國家和地區(qū)，每到收獲時(shí)，必先祭祀谷神和祖宗。由于稻谷的開花、抽穗與婦女的懷孕、生育相似，所以人們想象中的稻神也大都是女性。如印度、泰國、印尼都有自己的女性稻神。中國浙中和浙東地區(qū)的一些農(nóng)村，在1950年之前還普遍流行女性稻神的崇拜，并建立青秧廟，廟神稱“秧姑娘”或“稻花仙姑”，每逢節(jié)日，有復(fù)雜的祭祀祈求活動。有趣的是菲律賓呂宋島流行的稻神是一男一女兩個(gè)木雕神像。神的身體像人，頭面卻像猴子，女神已懷孕，象征豐收。中國海南省的黎族人信奉的稻神也是雙性的，稱稻公稻母，每年農(nóng)歷九月水稻收獲后，全村人集合在一起，祭祀稻公稻母，敲鑼打鼓、喝酒跳舞，為稻神招魂。 我國東南地區(qū)，谷神崇拜比比皆是。 在江西民間，將谷神俗稱為“福主”，亦稱“福主公公”。因地域不同，有稱“馮侯福主”，也有稱“紅聯(lián)福主”等。福主的生日，一般在秋收以后或一年的開始。傳說，福主是幸福神，農(nóng)民的生存全靠他。因此人們對他特別有好感，因?yàn)樗麕椭r(nóng)民實(shí)現(xiàn)五谷豐登、六畜興旺，所以每年到了這一天，家家殺雞、殺鴨供奉福主。瑞金農(nóng)村祭祀的福主叫馮侯福主。壬田鄉(xiāng)每年農(nóng)歷九月十三行會，其規(guī)模盛大，幾乎冠蓋一縣。此外，大柏地鄉(xiāng)每年五月初一行會，祭祀紅聯(lián)福主。黃舶鄉(xiāng)每年農(nóng)歷正月初九趕福主會，為時(shí)半個(gè)月，祭祀河神福主。崇義縣農(nóng)村，正月初五祭祀五谷神。到了農(nóng)歷六月，新谷登場要再次舉行祭祀五谷神儀式。一般祭祀谷神是在新谷收割之后，與嘗新儀式同時(shí)進(jìn)行，既慶祝豐收，又感謝谷神的恩惠。 在浙江民間，五谷神的地位比財(cái)神高，百姓對谷神的信仰十分虔誠，他們相信只要留住谷神，就不愁吃不愁穿。五谷神的形態(tài)多種多樣，有的還保留較原始的形態(tài)。龍游地區(qū)的一些民眾認(rèn)為，五谷神是一種青色的意念，以青草作為其化身。江山、東陽等地，把稻谷奉為五谷神。奉化地區(qū)則把麻雀、青蛙、蚯蚓、牛、龍奉為五谷神。還有不少人格化的五谷神，如余杭一帶的農(nóng)民相信田公田婆是稻谷的保護(hù)神，他們是一對農(nóng)民夫婦，他們總結(jié)出經(jīng)常給稻田換土，使稻谷獲得豐收的經(jīng)驗(yàn)。嘉興一帶百姓則說田公田婆是大禹的部將，負(fù)責(zé)管理五谷，對田公田婆的祭祀十分頻繁，從播種、拔秧，到夏至、開鐮，直至秋收，水稻生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要進(jìn)行祭祀。另外，春節(jié)、社日、清明、中元等傳統(tǒng)節(jié)日，也少不了要祭祀田公田婆。還有以佛教的布袋和尚或以官員為五谷神的。 ……
華夏文庫 民俗系列:稻神的四季歌 作者簡介
《稻神的四季歌》作者之一雷英章，是“中國那文化之鄉(xiāng)”的隆安縣文體局副局長。 雷英章積極推動縣文化活動和文明建設(shè)，正如這句話所述：“在隆安,村史室建設(shè)并非政府的‘獨(dú)角戲’,而是政府引導(dǎo)廣大群眾積極參與的‘大合唱’。”
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