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康德的知識學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100152105
- 條形碼：9787100152105 ; 978-7-100-15210-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
康德的知識學(xué) 本書特色
辨章學(xué)術(shù)，呈現(xiàn)中華學(xué)術(shù)之演進脈絡(luò)考鏡源流，厘清中國模式之思想資源**流中國知識人的時代回應(yīng)和精神建構(gòu)與“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”共相輝映。 新故相推 日生不滯全面整理中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果深入探尋現(xiàn)代中國的百年學(xué)脈2009年起，我館陸續(xù)出版“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”，全面整理中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果，深入探尋現(xiàn)代中國的百年學(xué)脈。 叢書收錄上自晚請下至1980年代末中國原創(chuàng)學(xué)術(shù)名著(包括外文著作)，以人文社會科學(xué)為主，涵蓋文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)史等眾多學(xué)科。意在辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，收錄各學(xué)科學(xué)派的名家名作，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新變，追溯現(xiàn)代文化的根基。 2017年2月11日，商務(wù)印書館迎來了120歲的生日
康德的知識學(xué) 內(nèi)容簡介
商務(wù)印書館自1897年始創(chuàng)，以“昌明教育，開啟民智”為宗旨，于建館翌年便出版了《馬氏文通》，這部學(xué)術(shù)經(jīng)典既是中國學(xué)術(shù)現(xiàn)代化的標志之一，也開啟了商務(wù)印書館百年學(xué)術(shù)出版的序幕。 其后，商務(wù)印書館一直與中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)相伴而行，出版了大批具有鮮明原創(chuàng)精神并富于學(xué)術(shù)建樹的經(jīng)典著作，諸多開山之著、奠基之作都是在本館首次問世。這些學(xué)術(shù)經(jīng)典的出版，使本館得以**現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展，激動社會思想潮流，參與民族新文化的構(gòu)筑，也分享中國學(xué)界的歷史榮光。 1949年以后，本館雖以迻譯世界學(xué)術(shù)名著、編纂中外辭書為側(cè)重，但原創(chuàng)學(xué)術(shù)著作的出版從未止步。2009年起，我館陸續(xù)出版“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”，全面整理中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果，深入探尋現(xiàn)代中國的百年學(xué)脈。 叢書收錄上白晚清下至1980年代末中國原創(chuàng)學(xué)術(shù)名著（包括外文著作），以人文社會科學(xué)為主，涵蓋文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)史等眾多學(xué)科。意在辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，收錄各學(xué)科學(xué)派的名家名作，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新變，追溯現(xiàn)代文化的根基。叢書立足于精選、精編、精校，冀望無論多少年，皆能傲立于書架，更與“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”共相輝映，昭示中華學(xué)術(shù)與世界學(xué)術(shù)于思想性和獨創(chuàng)性上皆可等量齊觀，為中國乃至東方學(xué)術(shù)在世界范圍內(nèi)贏得應(yīng)有的地位。 2017年2月I1日，商務(wù)印書館迎來了120歲的生日。為紀念本館與中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)風雨同行的這段歷程，我們整體推出“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”120年紀念版（200種），既有益于文化積累，也便于研讀查考，同時向長期支持叢書出版的諸位學(xué)界通人致以感激和敬意。 “新故相推，日生不滯。”兩個甲子后的今天，商務(wù)印書館義站在了一個新的歷史節(jié)點上，傳承前輩的出版精神，迎接時代的新使命，且行且思，我們責無旁貸。
康德的知識學(xué) 目錄
**編 感性
**章 感性自身的形式
§1．感性的特性
§2．亞里斯多德論感性的被動性與感性自身具有的特定條件
§3．霍布斯、洛克和萊布尼茨
§4．批判哲學(xué)的出發(fā)點
§5．了解感性的基本理論的途徑和與感性相關(guān)的一些重要概念
§6．不是由于對象刺激而出現(xiàn)的感性表象
§7．康德早期的空間理論
§8．批判哲學(xué)形成的重要關(guān)鍵：空間時間的先天性
第二章 空間、時間
§1．感覺表象的普遍的、必然的條件
§2．外感官與內(nèi)感官
§3．空間時間的表象不是從經(jīng)驗抽引來的經(jīng)驗概念
§4．空間時間表象的來源問題
§5．空間時間是先天的表象
§6．空間時間不是概念，是直觀
§7．空間時間是先天的直觀
§8．作為先天直觀的空間表象是（歐幾里得）幾何學(xué)的基礎(chǔ)
§9．是不是循環(huán)論證？
§10．幾何學(xué)在純直觀中構(gòu)造概念
§11．幾何學(xué)的客觀有效性
§12．時間表象與算術(shù)以及動力學(xué)的關(guān)系
§13．總結(jié)空間時間表象的本質(zhì)
§14．對空間時間表象的本質(zhì)的說明：1．顯現(xiàn)與物自身
§15．對空間時間表象的本質(zhì)的說明：2．外直觀
§16．對空間時間表象的本質(zhì)的說明：3．內(nèi)直觀，時間是一切顯現(xiàn)的先天的形式的條件
§17．對空間時間表象的本質(zhì)的說明：4．先驗的觀念性與經(jīng)驗的實在性
§18．從歷史看康德空間時間理論的特點：1．與牛頓和萊布尼茨客觀的時空觀的對立
§19．從歷史看康德空間時間理論的特點：2．與巴克萊、休謨和亞里斯多德、笛卡爾、斯賓諾莎時空觀的區(qū)別
§20．“不能重疊的對應(yīng)物”
§21．“藍色眼鏡”？
§22．康德的空間時間觀點的哲學(xué)意義
……
第二編 知性
**章 感性自身的形式
§1．感性的特性
§2．亞里斯多德論感性的被動性與感性自身具有的特定條件
§3．霍布斯、洛克和萊布尼茨
§4．批判哲學(xué)的出發(fā)點
§5．了解感性的基本理論的途徑和與感性相關(guān)的一些重要概念
§6．不是由于對象刺激而出現(xiàn)的感性表象
§7．康德早期的空間理論
§8．批判哲學(xué)形成的重要關(guān)鍵：空間時間的先天性
第二章 空間、時間
§1．感覺表象的普遍的、必然的條件
§2．外感官與內(nèi)感官
§3．空間時間的表象不是從經(jīng)驗抽引來的經(jīng)驗概念
§4．空間時間表象的來源問題
§5．空間時間是先天的表象
§6．空間時間不是概念，是直觀
§7．空間時間是先天的直觀
§8．作為先天直觀的空間表象是（歐幾里得）幾何學(xué)的基礎(chǔ)
§9．是不是循環(huán)論證？
§10．幾何學(xué)在純直觀中構(gòu)造概念
§11．幾何學(xué)的客觀有效性
§12．時間表象與算術(shù)以及動力學(xué)的關(guān)系
§13．總結(jié)空間時間表象的本質(zhì)
§14．對空間時間表象的本質(zhì)的說明：1．顯現(xiàn)與物自身
§15．對空間時間表象的本質(zhì)的說明：2．外直觀
§16．對空間時間表象的本質(zhì)的說明：3．內(nèi)直觀，時間是一切顯現(xiàn)的先天的形式的條件
§17．對空間時間表象的本質(zhì)的說明：4．先驗的觀念性與經(jīng)驗的實在性
§18．從歷史看康德空間時間理論的特點：1．與牛頓和萊布尼茨客觀的時空觀的對立
§19．從歷史看康德空間時間理論的特點：2．與巴克萊、休謨和亞里斯多德、笛卡爾、斯賓諾莎時空觀的區(qū)別
§20．“不能重疊的對應(yīng)物”
§21．“藍色眼鏡”？
§22．康德的空間時間觀點的哲學(xué)意義
……
第二編 知性
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