掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
以利為利:財政關系與地方政府行為
-
>
立足飯碗 藏糧于地——基于中國人均耕地警戒值的耕地保護視角
-
>
營銷管理
-
>
茶葉里的全球貿易史(精裝)
-
>
近代華商股票市場制度與實踐(1872—1937)
-
>
麥肯錫圖表工作法
-
>
海龜交易法則
價值規律 版權信息
- ISBN：9787541152122
- 條形碼：9787541152122 ; 978-7-5411-5212-2
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
價值規律 本書特色
暢銷書作家水木然力作看懂趨勢，掌控未來洞悉財富增長的內在規律實現個人價值的快速倍增 ★世間的事物，看起來紛繁蕪雜，但始終逃脫不了一套基本規律。只要掌握了這套規律，就能從社會變遷中獲得各種巨大收益。 ★本書深入淺出地描繪了這些規律，涉及商業、經濟、社交等地領域，一切以價值為立足點展開。 ★當你掌握了這些“價值規律”，你的每一次選擇，都能獲得*大收獲。 ★看透規律，洞悉人性，你就能成為一個可以掌控未來的人。
價值規律 內容簡介
★ 為什么有人在很短時間內，就能輕松地獲得大量財富，而更多人辛辛苦苦一輩子，僅僅能夠解決溫飽？因為那些迅速獲得財富的人，洞悉了商業、經濟、社會的運行規律。也因此洞悉了財富增長的內在規律。 ★ 通過本書，掌握價值規律，看懂趨勢，把握機遇，成為命運的主人。
價值規律 目錄
**章
傳統的規律
江湖規矩/003
一切都即將被取代/009
你憑什么站在高處？/013
品格的源泉/016
第二章
變革的規律
社會制度變革的邏輯/021
經濟學的本質/028
社會生態的重建/036
第三章
個體的崛起
被誤解的“應試教育”/043
興趣和價值觀是未來的競爭力/048
在未來，如何讓自己越來越有價值？/055
管企業，該怎么管？/058
社會運轉的兩套秩序/063
第四章
商業的規律
商業的本質/071
投機的結果是人人受損/073
優秀的人，會把消費轉化為投資/079
商業趨勢/085
只有平臺型的公司才有未來/092
未來的經濟越來越公平？/103
看透價值曲線，把握投資節點/110
第五章
社交的法則
人與人之間的關系正在重建/123
如何避免無效社交？/130
如何實現高效社交？/136
可靠的人，才*值得你交往/140
所有的奮斗，是為了自主的人生/144
第六章
人性的弱點
愿你克服人性的這些弱點/151
學會愛自己，才會真正愛他人/155
保持人與人之間的界限，才能走向成熟/160
如何才能真正地幫助人？/166
如何有智慧地做一個好人？/168
幸福的人，一定能戒除浮躁/171
匠心的根本/173
人性的危機/175
讓你“爽”的東西，也能讓你“痛苦”/179
第七章
做人的法則
話越簡單越有分量/189
謙卑讓人受益匪淺/192
有時，你需要沉默/195
情商高，就是把情緒控制好/197
成為一個尊重對手的人/201
有格局，人生就能從容/205
遵從平衡法則，讓人生更精彩/209
讓你的思維進階/212
第八章
取勝未來
為什么選擇比努力還重要？/219
有實力的人，才有選擇權/223
智慧的人，總能洞悉事物的本質/228
感性大于理性/232
不要總分對錯，但要講分寸/235
把長處發揮到極致就是競爭力/239
讓思維更兼容/243
讓極簡原則融入生活/246
傳統的規律
江湖規矩/003
一切都即將被取代/009
你憑什么站在高處？/013
品格的源泉/016
第二章
變革的規律
社會制度變革的邏輯/021
經濟學的本質/028
社會生態的重建/036
第三章
個體的崛起
被誤解的“應試教育”/043
興趣和價值觀是未來的競爭力/048
在未來，如何讓自己越來越有價值？/055
管企業，該怎么管？/058
社會運轉的兩套秩序/063
第四章
商業的規律
商業的本質/071
投機的結果是人人受損/073
優秀的人，會把消費轉化為投資/079
商業趨勢/085
只有平臺型的公司才有未來/092
未來的經濟越來越公平？/103
看透價值曲線，把握投資節點/110
第五章
社交的法則
人與人之間的關系正在重建/123
如何避免無效社交？/130
如何實現高效社交？/136
可靠的人，才*值得你交往/140
所有的奮斗，是為了自主的人生/144
第六章
人性的弱點
愿你克服人性的這些弱點/151
學會愛自己，才會真正愛他人/155
保持人與人之間的界限，才能走向成熟/160
如何才能真正地幫助人？/166
如何有智慧地做一個好人？/168
幸福的人，一定能戒除浮躁/171
匠心的根本/173
人性的危機/175
讓你“爽”的東西，也能讓你“痛苦”/179
第七章
做人的法則
話越簡單越有分量/189
謙卑讓人受益匪淺/192
有時，你需要沉默/195
情商高，就是把情緒控制好/197
成為一個尊重對手的人/201
有格局，人生就能從容/205
遵從平衡法則，讓人生更精彩/209
讓你的思維進階/212
第八章
取勝未來
為什么選擇比努力還重要？/219
有實力的人，才有選擇權/223
智慧的人，總能洞悉事物的本質/228
感性大于理性/232
不要總分對錯，但要講分寸/235
把長處發揮到極致就是競爭力/239
讓思維更兼容/243
讓極簡原則融入生活/246
展開全部
價值規律 節選
社會制度變革的邏輯 要弄懂社會變革的邏輯，首先要弄懂一樣東西：土地。 從古至今，財富的基本表現形式其實從未改變，那就是土地。 土地，在農村是耕田，那是農民的根本；在城市是房子，現在也成了市民*重要的財富。 中國有史以來所有的變革，都是圍繞“土地”和“產權”產生的，到了*后，其根本形式都是土地的再分配和再利用。 那么，變革的基本邏輯是什么樣的？下一輪變革的方向在哪里呢？ 首先，一個社會的生產力進步越明顯，變革就越容易發生。這是古今中外千古不變的真理。 因為當生產力突飛猛進，生產工具也會日新月異，*終就會導致人與人之間的關系發生根本變化。于是，社會就要或被動或主動地進行“自我革命”，以適應嶄新的生產力。 這就好比從電腦到智能手機，才短短十年時間，你會發現原來的世界已經很陌生。因為人們工作的方式變了，彼此的協作、溝通方式也完全變了，商業模式也完全變了。而且這種變化還在持續，眼下人工智能、虛擬現實等技術正在爆發，沒有人敢想象十年后的社會是什么樣的。 當然，一切變革的本質都是生產關系的調整，從而促進生產效率的提升。 千萬不要小看一項科技的進步，有時它足以推動和影響整個社會的進程： 當年為什么會有大秦帝國的崛起，并且一統了六國？因為當時忽然冒出來一種黑科技：鐵器。 在鐵被發明之前，青銅是社會各種器具的主流材質，但是一方面青銅很昂貴，只有貴族才用得起；另一方面青銅的硬度和韌性不可兼得，無法成為一種勞動工具，當時農民砍柴用的都是石斧。但鐵被冶煉之后，不僅價格便宜，硬度和韌性都比青銅強太多。于是很快人們廣泛地利用鐵來制作勞動工具，社會的生產水平大大提升，每家每戶生產的東西都比原來多。 人們在一起挨餓的時候，都只想能填飽肚子就好，當人們一旦吃飽穿暖的時候，真正的大問題就出現了：多余的產品如何分配？ 鐵器的發明又促進了另一項偉大發明：畜力農耕。以前耕田和開墾必須完全依靠人力進行，現在交給那些牲畜就可以了，這就相當于把很多勞動者解放出來了。 這就好比現在的人工智能，隨著機器人被廣泛使用，今后將有越來越多的人從流水線上解脫出來。 一個更大的問題便產生了：這些被解放出來的勞動者該去干什么呢？ 可以設想當時的情景：幾位將農活交給耕牛、手持鐵器的奴隸，看著眼前一片水汪汪、還未開墾的田地，在一起嘀咕：為什么我們不能自己耕種、自己收獲呢？ 這是鐵器、耕牛誕生的結果，也是社會進步的必然。 一切都是*好的安排：這時一個人物出現了，他的名字叫商鞅。 秦國的“商鞅變法”開始了。 這場變革的成功之處究竟在哪里？ 所有的變革原理都是一樣的：調整生產關系，讓它更加適應新的生產力。 接下來的場景，大家可以參考這個場面：1978年，小崗村的十八位農民冒著極大的風險，立下生死狀，在土地承包責任書上按下了紅手印，創造了“小崗精神”，拉開了中國改革開放的序幕。 商鞅廢除了舊的土地規則，讓這些土地流動起來，人們不僅可以承包，還可以買賣。同時鼓勵人們去開墾荒蕪的土地，于是全國可以耕種的土地總量一下變多了。這就是“廢井田、開阡陌”。 從此農民可以用財物來交稅。稅賦是相對固定的，而收獲多少，除了天氣因素，更多是靠自己努力。生產的糧食越多，自己所得就越多。這*大化地調動了農民的生產積極性，國家的生產效率也就提高了。 商鞅變法把強迫性勞動變成主動性勞動，就是當時社會的一大進步。 商鞅變法還有很重要的一條，平民可以根據軍功來獲得爵位和田宅，沒有軍功的舊貴族特權會被廢除。這就好比提倡的大眾創業一樣，只要你有能力、有想法，就可以大膽地去干，然后獲得投資方的青睞，從而開啟你的創業之路。 商鞅的變革，也觸動了那些既得利益者們。這些既得利益者就是當時的貴族，因為當時貴族都是世襲的，他們可以世世代代占有一大片土地，現在允許土地自由買賣了，就意味著許多貴族注定會因為經營不善等各種原因失去自己的土地。于是傳統意義上的貴族階級將消失。 商鞅觸犯了貴族的利益，變革也開始進入攻堅階段。而且他執法極其嚴格，招致了普遍的怨恨，*后落得被五馬分尸的下場。然而，秦國卻順理成章地實現了崛起和統一。他在中國歷史上留下了濃重的一筆，直到現在，人們仍然對他敬畏、敬仰。 而現在科技的更新速度和力度，遠遠超出了當時，比如區塊鏈、人工智能、虛擬現實等，所以社會的進步只會比我們想象得大。 一切歷史都是現代史。一切變革的結果都是社會更加自由和包容。 所有的變革原理都是一樣的：調整生產關系，讓它更加適應嶄新的生產力。 其實，社會變革也是一個“生產力”和“人性”不斷協同發展的過程。 社會變革需要遵循兩個原則： 一、人的定位、性格、特質各不相同，一個優秀的社會制度，應該通過某種協調使每個人各就各位、各司其職，使生活方式盡量多元化、多樣化。 二、人的能力和機會各不相同，而且往往“好逸惡勞”。優秀的制度，應該通過分配機制使每個人都竭盡所能地去勞動，而不是懶惰、投機。 允許土地私有和自由買賣的結果，是通過市場的力量*高效地利用每一份生產資源。其實就是讓那些不善于農業生產的貴族，主動把自己的田地交給善于農業生產的人。簡而言之，就是打通社會運作的各個環節，改變社會資源的分配方式，讓社會成為一個可以自由流通的系統，在不斷循環中產生財富。 從秦朝開始，中國進入一個新臺階。 馬克思認為：只有當一個社會的“勞動者”和“財富占有者”能夠統一起來，這個社會制度才算完美。 這種設想在互聯網發展到一定程度后可以實現：每個人所獲得的財富跟他創造的價值統一起來。 但是這需要一個前提，那就是生產力發達，互聯網、物聯網繁榮，每個勞動者素質提高到一定程度。正如我們所說：一個社會的生產關系一定要和當下的生產力相適應。這就好比腳和鞋的關系。 在商鞅變法之后，隨著土地的私有化和買賣，土地就會不斷兼并、貧富差距不斷擴大。 因為隨著不斷地流轉，土地必然會集中在生產效率*高的一群人手里。那些不善于組織生產的人只能失去土地，淪為勞動者甚至流浪漢。這樣一來，有能力的人變得越來越有錢，沒能力的人變得越來越沒錢。 這部分有能力的人極易獲取社會財富，另外的絕大部分人上升的機會越來越少，于是到*后社會的循環再度陷入停滯。 也就是說：一旦流通形成，集聚效應就會顯現。強者吸收的資源越來越多，越來越強；弱者只能被丟在角落，越來越弱。 因此，我們發現了一個現象：現代社會*重要的財富是房子，而買不起房子的人會越來越窮。人賺錢越來越難，資本賺錢越來越容易。 房子，已經成了一種資本。資本都是追求利益*大化的，他們會不斷地侵蝕社會財富，使勞動收入遠遠跟不上資本收入。 從經濟角度來講，如果在一個社會里，有的人不用勞動也可以掙大錢，而有的人勤奮刻苦依然換不來落腳之地，那么愿意踏實勞動的人就會越來越少。 所以，當人性中慵懶那一端被克服的時候，另一端的貪婪就會顯現。以前是流動不暢，現在是流動過暢，導致財富越來越集中。 而當房價開始高不可攀時，經濟流動就越來越弱。為什么呢？因為資本本身沒有價值，錢只有流動起來才有價值。當錢流動到房子這個環節時，就開始變成了鋼筋混凝土，凝固了，流動不下去了。 現在，不斷地完善制度就是尋找合適的手段去解決問題，促進社會財富的再流通，帶動新一輪發展。其實變革的過程，也是不斷發現和解決問題的過程。 社會運轉的兩套秩序 有句話叫“看透而不說透”。有很多成功的人，他們獨具慧眼地看透了這個世界的本質，但他們只看透卻不敢說透。 人和人*大的差距，其中之一是對世界的認知不同。對世界的本質認知越深刻、越到位的人，往往越容易如魚得水。 其實我們所能看到的一切，都只是表象。維系社會運轉的，還有另一套秩序，它隱藏在表象之下。 一陰一陽之謂道，世間所有事物都由兩個對立的部分組成，世界的運轉也是由兩套秩序維系。 **套秩序：道德、禮節、情理。第二套秩序：各個利益方的利益糾葛。 **套秩序是表象，第二套秩序才是本質。維系社會運轉的其實是第二套秩序。 **套秩序，人人都放在嘴上，當然不能說它沒用，它是維護社會秩序的重要工具。第二套秩序，人人都記在心里。 **套秩序，人們用它去衡量或推導要發生的事情，而要用第二套秩序去分析事物的聯系和必然。 要想看透社會、看透每個人的行為，一定要用第二套秩序，這就是利益分析法。 每遇見一件事，要迅速切割成不同的利益方。你的每一個言行，遷就了誰，指向了誰？ 遷就的人就是你的朋友，指向的人就是你的敵人。但切記：沒有永恒的朋友，只有永恒的利益。利益一轉化，你的敵人和朋友迅速改變。 同樣，在一個組織里，每一個決策下來，都要分析這個決策符合了誰的利益，傷害了誰的利益？符合利益的那幾方，一定會形成一個利益共同體；受損利益的那幾方，也一定會形成一個利益聯盟。 然后兩個陣營，一定都會舉著**套秩序的道德大旗，去爭取第二套秩序的利益。這種例子太多了，不再舉例。 還有一個例子，不知道大家注意沒有，現在很多微信群里，如果誰需要幫忙投個票，就直接往群里發個紅包，然后搶到紅包的人就去幫忙投票，這已經形成了一個不成文的規定。它比你在群里說那些虛偽的討好大家的話，要實用多了。 大家要記住，千萬不能用**套秩序的大道理，來要挾大家完成第二套秩序的事情。 我經常遇到這樣的例子，很多人直奔你而來，他們都有很明確的目的，知道自己想要什么，他們卻不曾想過，自己能給別人帶來什么。這就不符合利益分析法。 在你想得到一個人的好處之前，一定要先思考清楚自己能給別人帶來什么。你的好處是不是唯一的？你的好處是不是別人需要的？ 如果雙方的利益關系不成立，那么就永遠只能建立**套秩序的關系，那就是一種虛情假意的表面應付。 很多善于謀略的人，都會用利益分析法推導出來一些結論之后，用**套秩序包裝起來。第二套秩序是只可做而不可說的。而**套秩序和第二套秩序結合起來，才能讓人更容易從心理上接受。 有時候會出現這樣的情況：我們明知道自己在說客套話，我們也知道對方在說客套話，我們都知道彼此在說客套話，大家一起心知肚明、正兒八經地說客套話。 西方社會與我們不同的是，他們是沒有**套秩序作為外衣的。所以他們的交往很簡單，也很直接，直來直去。 社會無論怎么發展，都需要奉**套秩序為上，尊**套秩序為正統。這才能使社會不至于看起來如此赤裸。更是因為美好、希望和正能量，才能更好地推動社會進步。所以儒家思想主導了社會幾千年，并被裱進框里，大書特書。我們還要時刻朗讀、宣講，要大聲喊出來。 和孔子差不多同一時代的鬼谷子，有經天緯地之才。但他為什么不能像孔子一樣得到世人的傳頌呢？因為他的那套理論講的是第二套秩序，只適合默默使用，不適合標榜出來。 第二套秩序是推動社會發展和進步的內動力，但是它難免會造成社會秩序的破壞以及對他人的踐踏。唯有通過**套秩序，才能維護社會的公正和公平，維護每一個人的基本權利，讓每一個人都有保障。**套秩序和第二套秩序，是社會發展和進步的雙引擎，缺一不可。 這就是很多人喜歡講真話卻不討好的原因。有時大眾要的未必就是真話，而是一種情緒化的滿足，或者說是一種希望。是的，很多人都活在假象里。 其實根本沒有必要知道那么多，擰成一股繩，埋頭干活就行了。知道得太多，想得太多，反而會消散社會的合力。那么這個社會的公平由誰來把握？中國社會其實是*公平的社會，因為它有一個平衡法則。雖然強者恒強，弱者恒弱。但是，物極必反。盛極而衰，強者到了一定強度，必定會變弱。否極泰來，弱者到了一定程度，必定會變強。 德薄而位尊，智小而謀大，都必然埋下禍患。所有的成功，都是你下一次成功的絆腳石。所有的失敗，都是為了你的成功而做準備。 天之道，損有余而補不足。冥冥之中，一切自有注定。所有的人都能輪到發跡的機會，輪不到你，也能輪到你的后代。 要想如魚得水，上要承天意，下要接民意，中間還得順世道，一個不符合都不行。 天意就是心中有大愛，世道就是看透各種規律和必然，民意就是滿足大眾的需求。 混得再好也得低調。任何人想要恣意妄為，必定付出沉重代價，例子太多了。 中國的偉大之處在哪里？中國五千年的文明，*核心的兩個字就是：克己。克己是什么？就是主動犧牲自己的利益。他們已經掙脫了第二套秩序的束縛，做到了無我。 在一個群體里面，如果一個人能夠做到有能力而不貪財、被推崇而不好色、有功而不邀功，他一定會是這個群體里*受尊敬的人。能做到的必是大才，是圣人。還有一種人，也看透并巧妙地運用了這個規律：我什么都不要，到*后什么都是我的。萬物皆不為我所有，但萬物皆為我所用。無我就是大我，能做到的就是王者。 ……
價值規律 作者簡介
水木然，暢銷書作者，云掌財經首席研究員，著有《工業4.0大革命》《跨界戰爭》《個人崛起》等，善于洞察時代變遷，總結社會規律和趨勢，作品曾入選全國黨員干部學習書目，部分章節被收錄進高等教育教材。
書友推薦
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
我從未如此眷戀人間
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
中國歷史的瞬間
- >
自卑與超越
- >
隨園食單
- >
有舍有得是人生
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
本類暢銷
