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包郵 清代湖南雜劇傳奇研究

作者:伍光輝
出版社:南開(kāi)大學(xué)出版社出版時(shí)間:2016-12-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 300
本類榜單:藝術(shù)銷量榜
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清代湖南雜劇傳奇研究 版權(quán)信息

清代湖南雜劇傳奇研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)具體內(nèi)容為:緒論:有關(guān)概念的界定與清代湖南雜劇傳奇研究意義;靠前章清代湖南雜劇傳奇的歷時(shí)性分布與地域分布及其成因;第二章清代湖南雜劇傳奇與清代劇壇主流第三章湖湘文化精神影響下的清代湖南雜劇傳奇的主題;第四章湖湘文化特質(zhì)與清代湖南雜劇傳奇的藝術(shù)特性;第五章清代湖南雜劇傳奇與湖南地方戲曲的疏離;余論;附錄;參考文獻(xiàn)。本書(shū)在概括并分析了清代湖南雜劇傳奇的時(shí)空分布,勾勒清代湖南雜劇傳奇的發(fā)展軌跡的基礎(chǔ),對(duì)清代湖南雜劇傳奇的主題建構(gòu)特點(diǎn),藝術(shù)特性及其與湖湘文化的關(guān)系,清代湖南雜劇傳奇與湖南地方戲曲的關(guān)系,清代湖南雜劇傳奇與劇壇主流的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)的探討。

清代湖南雜劇傳奇研究 目錄

本書(shū)具體內(nèi)容為:緒論:有關(guān)概念的界定與清代湖南雜劇傳奇研究意義;**章清代湖南雜劇傳奇的歷時(shí)性分布與地域分布及其成因;第二章清代湖南雜劇傳奇與清代劇壇主流第三章湖湘文化精神影響下的清代湖南雜劇傳奇的主題;第四章湖湘文化特質(zhì)與清代湖南雜劇傳奇的藝術(shù)特性;第五章清代湖南雜劇傳奇與湖南地方戲曲的疏離;余論;附錄;參考文獻(xiàn)。本書(shū)在概括并分析了清代湖南雜劇傳奇的時(shí)空分布,勾勒清代湖南雜劇傳奇的發(fā)展軌跡的基礎(chǔ),對(duì)清代湖南雜劇傳奇的主題建構(gòu)特點(diǎn),藝術(shù)特性及其與湖湘文化的關(guān)系,清代湖南雜劇傳奇與湖南地方戲曲的關(guān)系,清代湖南雜劇傳奇與劇壇主流的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)的探討。
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清代湖南雜劇傳奇研究 節(jié)選

  《清代湖南雜劇傳奇研究》:  二、清代中期湖南雜劇傳奇作家作品  清代中期湖南雜劇傳奇,包括乾隆元年至道光末年的湖南雜劇傳奇作家創(chuàng)作的雜劇與傳奇作品。此期湖南雜劇傳奇作家有朱景英、熊超、張九鉞、夏大觀,毛國(guó)翰、張聲玠。  朱景英(1715?-1781后),字幼芝,一字梅冶,號(hào)研北、苣汀、梅墅,別署研北翁、研北農(nóng)、研北學(xué)子、研北學(xué)人、研北寓農(nóng)、石圃后人、一百八松亭長(zhǎng)、諧癡、澹懷軒主人,湖南武陵(今常德)人。雍正十一年(1733)諸生,乾隆十五年(1750)解元,乾隆十八年(1753)起先后官福建連城、寧德、平和、侯官等地知縣,乾隆三十四年(1769)升臺(tái)灣鹿耳同知,后任汀州知府、邵武知府,乾隆四十一年(1776)遷臺(tái)灣理番同知,約乾隆四十三年(1778)告病歸里。生卒年皆未詳。朱景英穎悟博學(xué),書(shū)工漢隸,詩(shī)文詞曲無(wú)所不精;為官謙和廉恕,勤慎明快,愛(ài)民禮士。著有《畬經(jīng)堂文集》八卷、《畬經(jīng)堂詩(shī)集》六卷、《畬經(jīng)堂詩(shī)續(xù)集》四卷、《畬經(jīng)堂詩(shī)三集》四卷、《研北詩(shī)余》-卷、《海東札記》四卷、《沅州府志》五十卷(皆為乾隆刻本)、戲曲作品《桃花緣》與樂(lè)府《群芳》,后者已佚。《桃花緣》,標(biāo)云傳奇,實(shí)為雜劇。寫(xiě)崔護(hù)和盧氏女由萍水相逢到結(jié)為夫妻的故事。全劇計(jì)有《萍遘》《寫(xiě)恨》《泣詩(shī)》《蘇配》四出,內(nèi)容乃據(jù)唐代孟棨《本事詩(shī)》。作者自說(shuō)此劇“南北雜陳,宮調(diào)頗協(xié)”。但在關(guān)目安排上,與其他人面桃花故事戲曲相比并無(wú)新意,“情節(jié)比較簡(jiǎn)單,人物也不太突出”。①  熊超(1736?-1788后),字班若,又字禹書(shū),別署豁堂。湖南善化(今長(zhǎng)沙)人。康熙二十九年(1690)舉人。后又多次因事不能參與會(huì)試,乃潛心精研程朱理學(xué),與王元復(fù)、張鳴珂、李文熠等人時(shí)相講論。有雜劇一種《齊人記》,共四出,乃據(jù)《孟子》書(shū)中齊人乞食故事敷演而成,與明代孫仁孺《東郭記》等作品同題材,清代順治時(shí)馬士俊、乾隆時(shí)顧彩亦各有同名雜劇。此劇亦無(wú)新巧之處。  張九鉞則是清中期影響*大的湖南雜劇傳奇作家。張九鉞(1721-1803),字度西,號(hào)紫峴、陶?qǐng)@,別署紅梅花長(zhǎng)、梅花夢(mèng)叟、羅浮花農(nóng)、得瓠軒主人,拾翠閣主人。湖南湘潭人。生有異稟,七歲能詩(shī)文,隨父游南岳毗盧洞寺,有“舌誦青蓮”之對(duì)而受寺僧膜拜。九歲通“十三經(jīng)”及史鑒大略。十二歲補(bǔ)弟子員,以神童稱。十三歲賦《登采石磯謫仙樓放歌》詩(shī)被袁枚嘆為“謫仙人”。乾隆二十七年(1762)舉順天府鄉(xiāng)試,第二年中明通進(jìn)士。乾隆二十九年(1764)以教習(xí)循資得知縣,先后任江西南豐縣、峽江縣、南昌縣、廣東始興縣、保昌縣、海陽(yáng)縣知縣。乾隆四十一年(1776)以海陽(yáng)盜案牽連落職。次年至南昌會(huì)晤蔣士銓,為《桂林霜》等傳奇題詞。又至南豐、揚(yáng)州、徽州、武昌、鎮(zhèn)江、杭州,并三游廣州。乾隆四十九年(1784)過(guò)襄陽(yáng),至大梁,入太行,遍游嵩、洛、偃、鞏間。主周南、臨淮講席。舉生平磊落抑塞之氣,一泄之于詩(shī),詩(shī)益雄奇渾古。乾隆五十六年(1791)辭臨淮講席歸。乾隆五十七年(1792)歸里,主澧陽(yáng)講席,乾隆五十九年(1794)聘主昭潭書(shū)院講席,凡十年,游其門(mén)者多所成就。嘉慶八年(1803)卒,終年八十三歲。張九鉞曾熱心科舉,但屢遭挫折,四十歲才中舉。滿懷抱負(fù),卻僅官至知縣。在各地任知縣十三年,為官清正,頗得民眾擁戴。除封建正統(tǒng)思想以外,他還崇信佛道,研習(xí)佛道經(jīng)典,常與僧道交往,深明佛理道義。以詩(shī)古文辭負(fù)海內(nèi)重望五十年,善制曲,工小令、長(zhǎng)調(diào)。著有《紫峴山人文集》十二卷,外集八卷,《紫峴山人詩(shī)集》二十六卷,《秋蓬詞》二卷,《歷代詩(shī)話》四卷,《三川考略》-卷以及《峽江志》《偃師志>《永寧志》《鞏縣志》《晉南隨筆》等。光緒《湘潭縣志·藝文志》記述其著作還有《束鹿縣志》《得瓠軒隨筆》《禘袷祥說(shuō)》《南窯筆記》《苕華雜說(shuō)》《紫峴山人賦》等。張九鉞作有傳奇《六如亭》《雙虹碧》《紅蕖記》三種及雜劇《四弦詞》《竹枝緣》二種,今僅存《六如亭》全本及《四弦詞》一出。傳奇《六如亭》共二卷三十六出,演蘇軾與朝云、超超故事。  ……

清代湖南雜劇傳奇研究 作者簡(jiǎn)介

伍光輝,湖南新化人,文學(xué)博士,衡陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院副教授。主要從事中國(guó)古代小說(shuō)戲劇史與小說(shuō)戲劇文獻(xiàn)研究。曾在《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《求索》、《中國(guó)文學(xué)研究》等刊物發(fā)表文章30余篇。

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